معلومة

الملك السماوي الصيني



ملك القردة

ملك القردة يستند إلى قصة حقيقية للراهب الشهير شوان تسانغ من أسرة تانغ الصينية (602-664). بعد عقد من التجارب والمحن ، وصل سيرًا على الأقدام إلى ما يُعرف اليوم بالهند ، مهد البوذية. كان هناك من أجل الكتب البوذية المقدسة الحقيقية. عندما عاد ، قام Xuan Zang بترجمة Sutras إلى الصينية ، مما قدم مساهمة كبيرة في تطوير البوذية في الصين.

ملك القردة هو عرض استعاري للرحلة ، ممزوج بالخرافات الصينية ، والقصص الخيالية ، والأساطير ، والخرافات ، والمعتقدات الشعبية ، وقصص الوحوش ، وأي شيء يمكن أن يجده المؤلف في الديانات الشعبية الطاوية والبوذية والصينية. في حين أن القراء العاديين مفتونون ببراعة وحكمة Monkey King ، يتفق العديد من المراجعين على أن بطل الرواية يجسد ما حاول المؤلف نقله إلى قرائه: روح متمردة ضد الحكام الإقطاعيين المنبوذين آنذاك.

القرد متمرد بالفعل. لقد وُلِد ، حسب القصة ، من صخرة ، خصبته نعمة السماء والأرض. نظرًا لكونه ذكيًا للغاية ، فقد تعلم كل الحيل السحرية و gongfu من سيد حاوي خالد. الآن يمكنه تحويل نفسه إلى اثنتين وسبعين صورة مختلفة مثل شجرة أو طائر أو وحش مفترس أو حشرة يمكنها التسلل إلى جسد العدو لمحاربته من الداخل إلى الخارج. باستخدام السحب كوسيلة ، يمكنه السفر 108000 ميل في شقلبة واحدة.

يدعي أنه الملك في تحد للسلطة الوحيدة على الجنة والبحار والأرض والعالم الجوفي - Y & ugrave Hu & aacuteng D & agrave D & igrave ، أو & quot الإمبراطور العظيم لليشم. & quot هذا الفعل من الخيانة العظمى ، إلى جانب شكاوى من أسياد البحار الأربعة والجحيم ، يتعرضون لآفة الجيش السماوي التي لا هوادة فيها. في الواقع ، قاتل القرد في المحيط واستولى على كنز تاج التنين: قضيب حديدي ضخم مرصع بالذهب يستخدم كثقل للمياه. يصبح القضيب الحديدي ، القادر على التوسع أو الانكماش بناءً على قيادته ، السلاح المفضل لدى القرد في مآثره اللاحقة. جاء الاختبار الأول لقوتها عندما اقتحم القرد الجحيم وهدد الملك الهدياني بالحفاظ على حياته وأتباعه المميتة حتى يتمكنوا جميعًا من الاستمتاع بالخلود.

بعد العديد من المواجهات مع ملك القرد الشجاع ، عانى الجيش السماوي من العديد من الهزائم المذلة. لم يكن أمام الملك السماوي سوى إعطاء فرصة لفصيلة الحمامة لتجربة إستراتيجيتهم الاسترضائية & # 8212 لمنح القرد لقبًا رسميًا في الجنة مع القليل من السلطة. عندما يعلم حقيقة أنه ليس سوى موضوع للسخرية ، يثور القرد الغاضب ، ويقاتل طوال طريق عودته إلى الأرض لاستئناف ادعائه الأصلي باسم الملك.



الصورة مجاملة من China-on-site.com ، والتي لها موقع رائع ملك القردة كرتون.

في النهاية ، استطاع الجيش السماوي ، بمساعدة جميع محاربي الآلهة ذوي الحيل المتنوعة ، القبض على القرد الذي لا يقهر. حكم عليه بالإعدام. ومع ذلك ، تفشل جميع طرق التنفيذ. وله رأس من البرونز وأكتاف من حديد ، فإن القرد يبلد الكثير من السيف الذي أصابه. كملاذ أخير ، يأمر الإمبراطور بحرقه في الفرن حيث يقوم وزير الطاوية تاي شانغ لاو جون بتكرير حبوب الخلود الخاصة به. بدلاً من قتل القرد ، شحذت النار والدخان فيه عينيه حتى يتمكن الآن من رؤية الأشياء التي لا يستطيع الآخرون رؤيتها. يقاتل في طريق عودته إلى الأرض مرة أخرى.

في نهايته ، يطلب الإمبراطور السماوي من بوذا المساعدة. يسجن بوذا القرد تحت جبل عظيم يُعرف باسم وو تشي شان (جبل الأصابع الخمسة). القرد العنيد ينجو من الوزن الهائل والضغط. بعد خمسمائة عام ، جاء لإنقاذه تانغ مونك ، شوان زانغ ، الذي ذكرناه في بداية القصة.

للتأكد من أن الراهب يمكن أن يجعل الغرب يحصل على السوترا ، رتب بوذا لملك القرد أن يصبح مرافقًا للراهب بصفته تلميذه. قريبًا في طريقهما إلى الغرب ، انضم تلميذان آخران ، أيضًا بناءً على إرادة بوذا ، إلى شركتهما. أحدهما هو الخنزير الفكاهي وغير الشجاع الذي تم انتهاكه من جنرال سماوي سكارى لاعتداءه على جنية والآخر وحش البحر الذي اعتاد أيضًا أن يكون جنرالًا سماويًا في المنفى لارتكابه جنحة.

تم تعزيز المجموعة المكونة من أربعة أفراد بشكل إضافي من قبل الحصان ، وهو تجسيد لابن التنين ، وبدأوا رحلتهم العاصفة إلى الغرب - رحلة مليئة بالإثارة والمغامرات التي جلبت دور تلاميذ الرهبان ، Monkey King in خاص.


العالم السفلي الصيني


في الديانة الصينية القديمة ، كان يُطلق على العالم السفلي اسم الينابيع الصفراء (Huángquán 黄泉) وربما يشير # 8212 إلى النهر الأصفر في كل مكان. لم تكن الينابيع الصفراء & # 8216hell & # 8217 حيث يعاني المرء من عقاب بل مكانًا كان من المفترض أن تعيش فيه أرواح الراحل ، وجهة الرجل الأبيض (pò 魄). يمكن جعل الحياة أسهل بالنسبة لـ p إذا تم تزويده بوسائل الراحة اللازمة: الطعام ، والملابس ، والمال ، والأشياء الثمينة ، والخدم. سيتم وضعها في القبر من قبل الأقارب الباقين على قيد الحياة. تم توفير الخدم (الإنسان والحيوان) في البداية عن طريق التضحية بالخدم الفعليين للمتوفى في القبر ، ولكن مع مرور الوقت (خلال النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد) انتهت هذه الممارسة وتم وضع تمثيلات غير حية للحاضرين في القبر. قبر بدلا من ذلك.

يتم فقد أي شيء أكثر دقة فيما يتعلق بالمفهوم القديم الدقيق للعالم السفلي ، حيث أن النصوص الباقية من العصور الصينية القديمة كتبها الكونفوشيوسيون الذين سخروا بشكل عام من الأساطير القديمة.

تحت هان ، إله الجبل الشرقي (جبل Tài: Tàishān 泰山) ، دار شيان ، يبدأ في تحمل المسؤولية عن سجل الأحياء والأموات نتيجة لذلك ، فكرة أن الموتى يقيمون تحت جبل يبدأ Tài في الانتشار. بالتزامن مع Mt Tài في Shāndōng (山東) ، بدأ أيضًا اعتبار المعبد في Fēngdū 酆 都 في Sìchuān (四川) كمدخل إلى عالم الموتى تحت الأرض.

تحت تأثير البوذية ، يشتمل الدين الشعبي الصيني في النهاية على مكان كامل للعذاب تحت الأرض يسمى Dìy (地獄). في Dìy ، تخضع أرواح الموتى للحكم من خلال محاكم الجحيم العشر ، ويحكم كل منها قاضٍ يُعرف القضاة العشرة باسم ملوك ياما العشرة (Yánwáng 閻王). يوازن قاضي المحكمة الأولى بين الأعمال الصالحة والسيئة للروح الميتة ، ويقرر ما إذا كان يجب أن تخضع للأحكام التسعة الأخرى أم لا. ثم تتعامل كل من المحاكم اللاحقة مع جانب مختلف من الكفارة والعقوبات المختلفة. تحصل الأرواح الميتة الجديرة بالتقدير بشكل خاص على وصول مباشر إلى الجسر الفضي الذي يتيح الوصول إلى موقع في البيروقراطية السماوية ، أو إلى الجسر الذهبي الذي ينتج عنه ولادة جديدة في أحد العوالم العليا.


دا جي

اشتهر الملوك الصينيون بفجورهم ، مما تسبب في سقوط العديد من السلالات. لكن في المجتمع المتحيز للإناث ، غالبًا ما يتم إلقاء اللوم على النساء المتورطات فيهن. لطالما تم تصوير دا جي على أنها أسوأ امرأة تعيشها الصين في تاريخها الطويل.

أسطورة دا جي اشتهرت بها الشعبية الرومانسية التاريخية للتأليه (فنغ شين ياني). وصفت الرواية Da Ji بأنه تجسيد لثعلب فضي اتخذ شكلاً بشريًا بعد ألف عام من الزراعة الذاتية. تم استدعاؤها من قبل N & Uuml Wa ، الملك السماوي ، لإفساد دي شين ، طاغية دولة شانغ القوية حتى يقوم شعبه بالإطاحة به. بالمناسبة ، يُعرف Di Xin تاريخيًا باسم Zhou. قبل رحيل دا جي ، وعدتها N & Uuml Wa بمكانة خالدة بعد أن أنجزت مهمتها.

وفقًا للسجل التاريخي ، كانت دا جي الابنة الجميلة لعائلة نبيلة تدعى سو في ولاية يو سو. في عام 1047 قبل الميلاد ، غزا تشو ، طاغية شانغ ، ولاية سو وأخذ دا جي كأسه. بحلول ذلك الوقت ، كان الملك في الستينيات من عمره وظل على عرشه لمدة أربعين عامًا. كان يُعرف بالقوي والبطولي والخطابي وعلى دراية جيدة بالموسيقى. في عهده ، أصبح شانغ دولة قوية ومزدهرة. من المؤكد أنه كان لديه كعب أخيل # 8217 ، أي حبه المثير للمرأة. منذ أن جعل تشو دا جي خليلة له ، بدأت الأمور تتغير نحو الأسوأ.

أحب تشو دا جي كثيرًا لدرجة أنه حاول بكل الوسائل أن يتقبلها. كانت دا جي تحب الحيوانات ، لذلك قام ببناء زانادو للحيوان مع مجموعة كبيرة من الطيور والحيوانات النادرة. كانت تحب الرقص والغناء ، لذلك أمر الفنانين بتأليف موسيقى بذيئة وتصميم رقصات رقصات رشيقة. متناسيًا شؤون الدولة معًا ، بدأ الملك تشو في قضاء كل وقته مع دا جي. كان يجمع ثلاثة آلاف ضيف في حفلة واحدة للاستمتاع بـ & # 8220 مجموعة من النبيذ & # 8221 و & # 8220forest of اللحوم ، & # 8221 التي كانت شرائح لحم مطبوخة معلقة من خشب الأشجار. سيسمح الملك زو للضيوف بلعب لعبة القط والفأر في العراء بين الأشجار حتى يستمتع دا جي. عندما لم تستطع وصيفة الشرف ، ابنة اللورد جيو ، تحمل مشهد هذا الفجور واحتجت عليه ، قتلها الملك زو ، وأوقف والدها أرضًا ، وأطعم لحمه لأتباع الطاغية.

في النهاية أصبحت دا جي نفسها متوحشة. قيل أن أعظم فرحها هو سماع الناس يبكون في المعاناة الجسدية. ذات مرة ، عندما رأت مزارعًا يمشي حافي القدمين على الجليد ، أمرت بقطع قدميه حتى تتمكن من دراستها ومعرفة سبب مقاومتها لدرجة الحرارة الباردة. في مناسبة أخرى ، تم قطع بطن امرأة حامل حتى تتمكن من إرضاء فضولها لمعرفة ما حدث فيها. للتحقق من القول القديم القائل بأن قلب الرجل الطيب & # 8220a & # 8217s له سبع فتحات ، & # 8221 كان لديها قلب Bi Gan ، وزير أمين ، قطعته وأخضعته لتدقيقها الخصب.

الملك تشو من شانغ

علاوة على كل تلك الفظائع ، اشتهرت دا جي باختراعها جهاز تعذيب يسمى باولاو: أسطوانة برونزية يتم تسخينها مثل الفرن بالفحم حتى تصبح الجوانب ساخنة للغاية. ثم يتم تقييد الضحية على الاسطوانة وتخبز حتى الموت. كان دا جي يسعد كثيرا بصرخات المحكوم عليهم المؤلمة.

بينما كان الطاغية Zhou منشغلاً بجعل نفسه و Da Ji سعيدًا ، بدأت قبيلة Zhou 1 في النمو بشكل متزايد. كانت كراهيته للطاغية عميقة الجذور. عندما قام Boyi Kao ، الابن الأكبر لـ Ji Chang ، زعيم قبيلة Zhou ، بزيارة Chao Ge ، عاصمة Shang ، كان لديه علاقة حب مع Da Ji. في غضبه ، قتل الطاغية تشو كاو وجسده على الأرض. كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، جعل تشو جي تشانغ يشرب حساء لحم ابنه قبل أن يسجنه. فقط بعد العديد من جهود الإنقاذ بما في ذلك الرشوة المكثفة ، تم إطلاق سراح جي تشانغ أخيرًا بعد عامين. بعد 12 عامًا من وفاة Ji Chang & # 8217s ، شن ابنه الأصغر Ji Fa هجومًا على Shang للانتقام من عائلته.

الغضب والكراهية اللذان سببتهما وحشية الطاغية Zhou و Da Ji بين شعبهما سهّل على Ji Fa تحقيق هدفه. في مواجهة هجوم قبيلة Zhou & # 8217s ، استسلم جيش Shang الأفضل تسليحًا والذي لا يقهر في السابق فجأة وقام العديد من الجنود بتحويل أسلحتهم ضد حاكمهم المستبد. رؤية سلالته محكوم عليها بالفشل ، انتحر الطاغية تشو بإشعال النار في نفسه. تم إعدام دا جي لاحقًا على يد جي فا ، ملك أسرة تشو الجديدة.

وفق الرومانسية التاريخية للتأليه (Feng Shen Yanyi) ، ومع ذلك ، بعد سقوط أسرة Shang ، حكمت N & Uuml Wa على Da Ji ، تجسد الثعلب ، بالإعدام بدلاً من جعلها خالدة كما وعدت لأنها وجدتها متحمسة جدًا لفعل ما هي طُلب منه القيام به. تسببت دا جي في غضب شعبها لدرجة أنها لم تترك بديلاً لـ N & Uuml Wa.

جادل المؤرخون اليوم بأنه لا الملك تشو من شانغ ولا دا جي ارتكب العديد من الفظائع كما زعمت الأساطير. قد تكون حيلة دعائية من جانب قبيلة تشو لشيطنة الزوجين من أجل حشد الدعم في قضيتهما. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيكون دا جي ضحية للحرب النفسية الأولى التي شهدها التاريخ على الإطلاق.

ملاحظة: إن وجود كلمة & quotZhou & quot في كل مكان هنا أمر محير حقًا. ومع ذلك ، ليس هذا هو الحال في اللغة الصينية. بالنسبة للحرف الصيني لـ & quotZhou & quot ، فإن الطاغية هو ، الذي يقرأ بنبرة ساقطة بينما الحرف الصيني لـ & quotZhou & quot القبيلة هو ، الذي يقرأ بنبرة مستوية.

نص وترجمته Haiwang Yuan ، ونسخ حقوق النشر 2003
التحديث الأخير: 5 أكتوبر 2003


الملاحظات القديمة

كان العالم الشهير لابلاس & # 10138 هو الذي قال & ldquo من بين جميع الشعوب القديمة ، يمتلك الصينيون أقدم سجلات علم الفلك & rdquo.


مسار القطب السماوي الشمالي بين النجوم بسبب الحركة الاستباقية (بافتراض ثبات السرعة المسبقة وانحراف الحقبة JED 2000). صورة Tau؟ olunga متاحة بموجب ترخيص المشاع الإبداعي & # 10138
تمثال Zu Chongzi في Tinglin Park في Kunshan صورة بواسطة Gisling & # 10138 متاح بموجب ترخيص المشاع الإبداعي & # 10138

كان Zu Chongzhi & # 10138 (429-500 م) أحد أشهر علماء الرياضيات والفلك الصينيين. كان أول شخص يأخذ في الاعتبار مقدمة & # 10138 لمحور الأرض. يدور المحور حول دائرة كل 25800 سنة ، والتي تكون دقيقة واحدة من القوس كل 72 سنة. لم يتم فهم سبب الاستباقية حتى نظرية نيوتن في الجاذبية & # 10138. يحدث هذا لأن الأرض ليست كرة مثالية ولكنها تنتفخ قليلاً عند خط الاستواء بسبب دورانها. يعطي محور الأرض المائل قوة جاذبية متفاوتة للشمس والقمر على هذا الانتفاخ وهذا ما يؤدي إلى الاستدارة. لقد أدرك علماء الفلك الأوائل ذلك لأن موقع القطب الشمالي الثابت ظاهريًا والانقلابات تغيرت تدريجيًا على مدى مئات السنين. تطلب هذا التجوال الواضح للقطبين على مر القرون قياسًا دقيقًا لاكتشاف هذه التغييرات الصغيرة والبطيئة. يجب أن يتغير النجم الذي تم اختياره على أنه "النجم القطبي" بمرور الوقت ويمكن استخدام هذا حتى الآن عندما تم إجراء الملاحظات الصينية. قام العالم الصيني العظيم شين كو بحساب معدل السبق بدقة بعد 500 عام.

توقع الكسوف

علم الفلك ذو أهمية كبيرة لأن التنبؤ الدقيق بخسوف القمر والشمس أصبح أمرًا حيويًا. رأى الناس العاديون أن المعركة في السماء بين الشمس والقمر تشكل تهديدًا مشؤومًا للغاية ، إذا كان الحاكم لديه معرفة مسبقة بهذه الأحداث ، فيمكنه الحد من الاضطرابات المحتملة. كانت ذات أهمية خاصة في الصين لأن الإمبراطور كان & lsquo ؛ ابن السماء & [رسقوو] وقناة التفاعل بين الأرض والسماء. من شأن حدوث كسوف غير متوقع أن يلقي بظلال الشك على الفور على ولاية الحاكم على الجنة (حق الحكم). منذ العصور المبكرة ، أصبح من المهم تتبع الشمس والقمر للمساعدة في التنبؤ بالكسوف والأحداث الأخرى ، لذلك كان علم الفلك دراسة مميزة مسموح بها لعدد قليل فقط من العلماء في البلاط الإمبراطوري. احتفظت الصين بمجموعة غير منقطعة من الملاحظات الفلكية لفترة أطول من أي حضارة أخرى.

صرح إمبراطور تشينغ تشيان لونغ في رسالته بالتنازل عن العرش عام 1794 أن خسوفًا للشمس وخسوفًا للقمر تم اعتبارهما على حد سواء علامات على أن تغيير الحاكم كان ضروريًا ، لكنه حكم أيضًا لمدة 60 عامًا مثيرة للإعجاب.

مهمة الفضاء الصينية

تبذل الصين قدرا كبيرا من المال والجهود في بناء برنامج استكشاف الفضاء. لقد وضعت البعثات بالفعل الناس في مدار حول الأرض وهبطت الروبوتات على القمر. توجد خطط لمختبر فضاء كبير وهبوط مأهول على القمر وحتى بعثات إلى المريخ. في سباق لوضع الناس على المريخ ، قد تكون الصين هي من تصل إلى هناك أولاً. اقرأ المزيد & hellip
كسوف الشمس الكلي 1999 في فرنسا. صورة لوك فياتور & # 10138 متاحة بموجب ترخيص المشاع الإبداعي & # 10138

ضبط التقويم

كانت هناك حاجة أيضًا إلى الملاحظات الفلكية لتحديد البداية الدقيقة لكل عام وشهر حتى يمكن الإعلان عنها رسميًا مسبقًا - تعيين تقاويم كل شخص في حالة التزامن. كل هذا معقد للغاية لأن النظرة المبسطة للمدارات الدائرية في مستوى واحد غير دقيقة. إن مدار القمر مائل بمقدار 5 درجات بالنسبة إلى خط استواء الأرض وهو بيضاوي قليلاً بالإضافة إلى ما قبله ، لذلك هناك حاجة إلى كل من القياس التفصيلي والرياضيات المعقدة للتنبؤ بمسارها.

ركز الصينيون على نجم القطب والنجوم المحيطة به لأن النجوم المرصودة لا تحجبها الشمس الساطعة أو القمر. صُنعت أقراص اليشم الدائرية من الشقوق الموضوعة فيها لتمييز موضع النجوم القطبية الرئيسية بحيث يمكن تحديد القطب الشمالي والوقت بسهولة - وكل هذا يعود إلى 1000 قبل الميلاد. هذا القياس غير المباشر لموقع الشمس أسهل بكثير ولكن استخدامه أكثر تعقيدًا من القياس الأوروبي / اليوناني للنجوم المرئية قبل شروق الشمس وبعد غروبها. يمكن أيضًا استخدام موضع البدر لتحديد موضع الشمس لأنه في هذا الوقت يكون عكسها مباشرة.

تظهر سماء الليل الأبراج اليونانية (باللون الأزرق) وبعض الأبراج الصينية (باللون الأصفر) متراكبة. تظهر مجرة ​​درب التبانة على شكل شريط أزرق ومسار الخسوف على شكل خط سهم برتقالي.

المهرجان القادم

هناك العديد من المهرجانات المبهجة الأخرى المنتشرة على مدار العام.
اقرأ أكثر.


علم الفلك الصيني - الإرث

غالبًا ما تم النظر إلى علماء الفلك الصينيين لصالح المساهمات اليونانية والهندية والإسلامية في هذا المجال ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنهم يستخدمون مثل هذه الأساليب المختلفة من العالم الأوروبي المركزي. كان عملهم يميل إلى الاهتمام بصقل ملاحظاتهم وإجراء قياسات أكثر دقة من تطوير النظريات ، لكنهم كانوا ، في هذا الصدد ، إحدى الثقافات القديمة الرائدة.

أنتج علماء الفلك الصينيون قياسات دقيقة بشكل مذهل للوقت ورسموا خرائط لظواهر كونية غير عادية ، مثل المستعرات والمذنبات وزخات النيازك. وهذا يجعل عملهم مهمًا في تطوير تاريخ علم الفلك ، وانتقلت أفكارهم عبر طريق الحرير إلى الشرق الأوسط وأوروبا.


الملك السماوي الصيني - التاريخ

خلال القرن الثامن عشر ، أصبح البريطانيون ، كبار التجار مع الصين ، غير راضين بشكل متزايد عن مضايقات وقيود اتفاقية التجارة الخاصة بهم. قدمت شركة الهند الشرقية التماسًا إلى الإمبراطور الصيني عدة مرات لتحرير سياسة الصين. بعد الإخفاقات المتكررة ، أرسلت الحكومة مبعوثًا رسميًا من الملك جورج الثالث نفسه إلى البلاط الإمبراطوري. وهكذا ، في عام 1792 وصل اللورد جورج ماكارتني إلى بكين (بكين الحديثة) برسالة من الملك إلى الإمبراطور شين لونغ (عاش 1711-1799 ، حكم 1735-1796) ، طالبًا بتمثيل دبلوماسي بريطاني في البلاط الإمبراطوري ، اللوائح التجارية ، وفتح المزيد من الموانئ الصينية للتجارة. رفض الإمبراطور جميع الطلبات البريطانية للأسباب التي ذكرها في الرسالة التالية.

أنت ، أيها الملك ، تتوق من بعيد إلى بركات حضارتنا ، وفي حرصك على الاتصال بنفوذنا المتحول ، أرسلتم سفارة عبر البحر تحمل نصب تذكاري [مذكرة]. لقد لاحظت بالفعل روح الخضوع المحترمة لديك ، وعاملت رسالتك باهتمام بالغ وحملتها بالهدايا ، إلى جانب إصدار تفويض لك ، أيها الملك ، وتكريمك عند تقديم الهدايا القيمة. وهكذا تجلى تساهل بلدي.

بالأمس التمس سفيركم من وزرائي إحياء ذكراكم فيما يتعلق بتجارتكم مع الصين ، لكن اقتراحه لا يتوافق مع استخداماتنا الأسرية ولا يمكن قبوله. حتى الآن ، واصلت جميع الدول الأوروبية ، بما في ذلك التجار البرابرة في بلدك ، تجارتهم مع إمبراطوريتنا السماوية في كانتون. كان هذا هو الإجراء لسنوات عديدة ، على الرغم من أن إمبراطوريتنا السماوية تمتلك كل الأشياء بوفرة وفيرة ولا تفتقر إلى أي منتج داخل حدودها. لذلك لم تكن هناك حاجة لاستيراد المصنوعات من البرابرة الخارجيين مقابل إنتاجنا. ولكن نظرًا لأن الشاي والحرير والخزف الذي تنتجه الإمبراطورية السماوية ، هي ضرورات مطلقة للدول الأوروبية ولكم ، فقد سمحنا ، كعلامة تفضيل ، بتأسيس مجموعات التجار الأجنبية في كانتون ، لذلك أنه قد يتم توفير احتياجاتك وبالتالي فإن بلدك يشارك في إحساننا. لكن سفيرك قد طرح الآن طلبات جديدة تفشل تمامًا في الاعتراف بمبدأ العرش المتمثل في "معاملة الغرباء من بعيد بالتساهل" ، وممارسة سيطرة تهدئة على القبائل البربرية ، في جميع أنحاء العالم. علاوة على ذلك ، فإن سلالتنا ، التي تتأرجح في أجناس لا تعد ولا تحصى في العالم ، تمد نفس الإحسان تجاه الجميع. إن إنجلترا الخاصة بك ليست الدولة الوحيدة التي تتداول في كانتون. إذا قامت دول أخرى ، باتباع مثالك السيئ ، بتلويث أذني بشكل خاطئ بطلبات أخرى مستحيلة ، فكيف سأتمكن من معاملتها بسهولة؟ ومع ذلك ، لا أنسى البعد الوحيد لجزيرتك ، المنعزل عن العالم من خلال تداخل نفايات البحر ، كما أنني لا أتغاضى عن جهلك المبرر باستعمال إمبراطوريتنا السماوية. وبناءً على ذلك ، فقد طلبت من وزرائي توعية سفيركم حول هذا الموضوع ، وأمرت بمغادرة البعثة. لكن لدي شكوك في أنه بعد عودة مبعوثك قد يفشل في إطلاعك على وجهة نظري بالتفصيل أو أنه قد يفتقر إلى الوضوح ، لذا سأتابع الآن. لإصدار التفويض الخاص بي على كل سؤال على حدة. بهذه الطريقة ، كما أثق ، ستفهمون معناها.

إن طلبك للحصول على جزيرة صغيرة بالقرب من Chusan [مجموعة جزر في بحر الصين الشرقي عند مدخل خليج Hangchow] ، حيث قد يقيم التجار ويتم تخزين البضائع ، ينبع من رغبتك في تطوير التجارة. نظرًا لأنه لا توجد طيور أجنبية أو مترجمون فوريون في Chusan أو بالقرب منها ، حيث لم تتصل أي من سفنك على الإطلاق ، فإن مثل هذه الجزيرة ستكون عديمة الفائدة تمامًا لأغراضك. تم وضع علامة على كل شبر من أراضي إمبراطوريتنا على الخريطة ويتم اتخاذ أقصى درجات اليقظة حيال ذلك كله: حتى الجزر الصغيرة والضفاف الرملية البعيدة يتم تحديدها بوضوح على أنها جزء من المقاطعات التي تنتمي إليها. ضع في اعتبارك ، علاوة على ذلك ، أن إنجلترا ليست الأرض البربرية الوحيدة التي ترغب في التأسيس. التجارة مع إمبراطوريتنا: لنفترض أن الدول الأخرى ستقلد مثالك الشرير وتوسل إلي أن أقدم لهم موقعًا لأغراض تجارية ، فكيف يمكنني الامتثال؟ هذا أيضًا يعد انتهاكًا صارخًا لاستخدام إمبراطوريتي ولا يمكن الترفيه عنه.

الطلب التالي ، لموقع صغير بالقرب من مدينة كانتون ، حيث يمكن للتجار البربريين أن يسكنوا أو ، بدلاً من ذلك ، لم يعد هناك أي قيود على تحركاتهم في Aomen [مدينة تقع على بعد 45 ميلاً جنوب كانتون ، في نشأ الطرف الأدنى من دلتا نهر اللؤلؤ من الأسباب التالية. حتى الآن ، كان للتجار البربريين في أوروبا مكان محدد مخصص لهم في Aomen للإقامة والتجارة ، وقد مُنعوا من تجاوز شبر واحد خارج الحدود المخصصة لتلك المنطقة. . . . إذا تم سحب هذه القيود ، فإن الاحتكاك سيحدث حتمًا بين الصينيين ورعايتك البربرية ، وستتعارض النتائج مع الاحترام الذي أشعر به تجاهك. لذلك ، من كل وجهة نظر ، من الأفضل أن تستمر اللوائح المعمول بها الآن دون تغيير.

فيما يتعلق بعبادة أمتك لرب السماء ، فهي نفس دين الدول الأوروبية الأخرى. منذ بداية التاريخ ، منح الأباطرة الحكماء والحكام الحكماء الصين نظامًا أخلاقيًا وغرسوا مدونة ، والتي منذ العصور السحيقة تم الالتزام بها دينياً من قبل عدد لا يحصى من رعاياي [الإشارة إلى الكونفوشيوسية]. لم يكن هناك اشتياق بعد المذاهب غير التقليدية. حتى المسؤولين الأوروبيين (المبشرين) في عاصمتي ممنوعون من ممارسة الجنس مع رعايا صينيين ، فهم مقيدون في حدود مساكنهم المعينة ، ولا يجوز لهم نشر دينهم. إن التمييز بين الصينية والبربرية هو الأكثر صرامة ، وطلب سفيرك بمنح البرابرة الحرية الكاملة لنشر دينهم أمر غير معقول على الإطلاق.

قد يكون ، أيها الملك ، أن المقترحات المذكورة أعلاه قد تم تقديمها بشكل تعسفي من قبل سفيرك على مسؤوليته الخاصة ، أو ربما تكون أنت نفسك تجهل لوائحنا الأسرية ولم يكن لديك نية في انتهاكها عندما عبرت عن هذه الأفكار والآمال الجامحة. إذا سمحت ، بعد استلام هذا المرسوم الصريح ، بالاستماع إلى تمثيلات مرؤوسيك وسمحت للتجار البربريين بالتقدم إلى Ch kiang و Tientsin [مدينتين مينائيتين صينيتين] ، بهدف الهبوط والتجارة هناك ، مراسيم إمبراطوريتي السماوية صارمة إلى أقصى حد ، والمسؤولون المحليون ، المدنيون والعسكريون ، ملزمون باحترام بإطاعة قانون الأرض. في حالة ملامسة سفينتك للشاطئ ، فلن يُسمح بالتأكيد للتجار لديك بالهبوط أو الإقامة هناك ، ولكنهم سيخضعون للطرد الفوري. في هذه الحالة ، سيكون التجار البربريون قد قطعوا رحلة طويلة من أجل لا شيء. لا تقل أنه لم يتم تحذيرك في الوقت المناسب! طاعة مرتجفة ولا تبدي تفريط! تفويض خاص!


التنين الصيني - الأساطير والفولكلور - الإلهة البيضاء

غالبًا ما يرتبط التنين الصيني مثل النجا الهندي بالمياه والأمطار والبحيرات والأنهار. التنين الصيني مخلوقات أسطورية إلهية تجلب معها الوفرة المطلقة والازدهار والحظ السعيد. يعلن الصينيون أنفسهم "لونج تيك تشوان رين" ، من سلالة التنين. على عكس الجانب السلبي المرتبط بـ Western Dragons ، فإن معظم Eastern Dragons جميلة وودودة وحكيمة. هم ملائكة الشرق. بدلاً من أن يكونوا مكروهين ، فهم محبوبون ومعبدون. تم بناء المعابد والأضرحة لتكريمهم ، لأنهم يتحكمون في الأمطار والأنهار والبحيرات والبحار.

في الواقع ، تم تسمية الأنهار الأربعة الكبرى في الصين على اسم التنين - هيلونغجيان (التنين الأسود) في أقصى الشمال ، وهوانغي (النهر الأصفر) في وسط الصين ، ونهر تشانغجيانغ (نهر اليانغتسي ، أو لونغ) في أقصى الجنوب ، وجوجيانغ ( Pearl) في أقصى الجنوب.

يرمز التنين الصيني ، أو الرئة ، إلى القوة والتميز ، والشجاعة والجرأة ، والبطولة والمثابرة ، والنبل والألوهية. تنين يتغلب على العقبات حتى يكون النجاح له. إنه نشيط وحاسم ومتفائل وذكي وطموح.

غالبًا ما ترتبط هذه التنانين بالملوك ويتوافق الأباطرة بشكل وثيق مع صورة التنين. قبل أن يبدأ التاريخ ، قيل أن فو هسي أول إمبراطور للصين ، كان لديه ذيل تنانين ، وقيل إن خليفته ، شين نونغ ، لديه تنين كأب. يمتلك التنين الإمبراطوري أو الرئة خمسة مخالب بدلاً من أربعة. يصور التنين العادي أو مانغ القوة الزمنية بدلاً من البراعة الروحية. أصدرت الرئة أو ملك التنين أوامر للإمبراطور بالتحرك في أربعة اتجاهات في وقت واحد. الاتجاه الخامس (فيما يتعلق بالمخلب الخامس) هو المركز الذي يبقى فيه.

تُستخدم التنينات كزينة في كل مكان ويتم وصفها بمصطلحات التنين: عرش التنين ، رداء تنين ، سرير تنين ، قارب تنين. كان وصف الإمبراطور "وجه التنين" مجاملة عظيمة.

يجلب التنين جوهر الحياة ، في شكل أنفاسه السماوية ، المعروفة لدى الكثيرين باسم شنغ تشي. إنه يعطي الحياة ويمنح قوتها في شكل المواسم ، يجلب الماء من المطر ، والدفء من أشعة الشمس ، والرياح من البحار ، والتربة من الأرض. التنين هو التمثيل النهائي لقوى الطبيعة الأم. أعظم قوة إلهية على الأرض.

غالبًا ما يُنظر إلى التنين الصيني على أنه رمز الحماية واليقظة الإلهية. إنه يعتبر الكائن الأسمى بين جميع المخلوقات. لديها القدرة على العيش في البحار ، والتحليق في السماء والالتفاف في الأرض على شكل جبال. كونه الحيوان الأسطوري الإلهي ، يمكن للتنين أن يصد الأرواح الشريرة ، ويحمي الأبرياء ويمنح الأمان لكل من يحمل شعاره. يُنظر إلى التنين الصيني على أنه الرمز النهائي للثروة الطيبة.

أنواع التنانين

هناك تسعة أنواع رئيسية من التنانين الصينية.

التنين المقرن
التي يمكن أن تنتج المطر وهي أصم تمامًا.

التنين المجنح

التنين السماوي
يعيش T & # 39ien Lung ، أو التنين السماوي في السماء ويحرس الآلهة لمنعهم من السقوط من الغيوم.

التنين الروحي
الرئة التي تولد الرياح والأمطار لمنفعة البشرية

تنين الكنوز المخفية
يحرس Fu-tsang الكنز المخفي أو الثروة المخفية

اللف التنين
الذي يعيش في الماء

التنين الأصفر
التي خرجت ذات مرة من الماء وقدمت للإمبراطور الأسطوري فو شي عناصر الكتابة.

ملك التنين
الأخير من التسعة هو ملك التنين ، والذي يتكون في الواقع من أربعة تنانين منفصلة ، يحكم كل منها فوق أحد البحار الأربعة ، بحر الشرق والجنوب والغرب والشمال.

أقوى أنواع التنين الصيني المعمم هو التنين ذو القرون ، أو الرئة ، والتي يمكن أن تنتج المطر وهي أصم تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك تنين مشرد (Ii) يعيش في المحيط ونوع آخر (chiao) مغطى بالحجم وعادة ما يسكن المستنقعات ولكنه يحتفظ أيضًا بأوكار في الجبال.

هناك أيضًا تسع طرق يمثل بها الصينيون تقليديًا هذه التنانين ، كل واحدة تكشف عن خاصية تنين مختلفة. هناك تنانين منحوتة على قمم الأجراس والصنوج ، بسبب عادة الوحش في الاتصال بصوت عالٍ عند مهاجمته. نوع ثان محفور على براغي الألحان ، لأن معظم التنانين مغرمون بالموسيقى. والثالث محفور على قمم ألواح حجرية ، بسبب التنانين & # 39 حب الأدب. تم العثور على الرابع في الجزء السفلي من الآثار الحجرية ، حيث يمكن للتنانين تحمل الأوزان الثقيلة. يتم وضع الخامس على أفاريز المعابد ، حيث أن التنانين دائمًا في حالة تأهب للخطر. والسادس يحدث على عوارض الجسور ، لأن التنانين مغرمة بالمياه. تم نحت الجزء السابع على عرش بوذا ، حيث تحب التنانين الراحة. يتم وضع الثامن على تلال السيوف ، حيث من المعروف أن التنانين قادرة على الذبح. التاسع محفور على بوابات السجن ، فهذه تنانين مغرمة بالشجار وصنع المشاكل.

سنة التنين

1904 - تنين الخشب
1916 - التنين النار
1928 - تنين الأرض
1940 - التنين المعدني
1952 - تنين الماء
1964 - تنين الخشب
1976 - التنين النار
1988 - تنين الأرض
2000 - التنين المعدني
2012 - تنين الماء

التنين الخشبي:
تنين الخشب خلاق وخيالي وفضولي. إنه مفكر وعامل في نفس الوقت وقادر على ابتكار مفاهيم جديدة رائعة. كل تحركاته تسترشد بالمنطق السليم. إن دافعه وطموحه يسمحان له بوضع العديد من أفكاره موضع التنفيذ ، ومع ذلك فإن هذا التنين قادر على إخفاء هيمنته ويحاول عدم الإساءة. سوف يتنازل حتى إذا كانت مزايا. على الرغم من أنه ليس متمحورًا حول الذات مثل التنانين الأخرى ، إلا أنه لا يزال صريحًا وخائفًا عند التحدي.

تنين النار:
The Fire Dragon is the most extroverted and competitive Dragon. He tends to push too hard and expects a lot from everyone. His criticisms are objective and he has the ability to arouse massive popular support. His insatiable ambition can make him short-tempered and intolerant. He is an empire builder who needs to master his less favorable traits and learn how to communicate more humbly with people as individuals.

EARTH DRAGON:
The Earth Dragon is a quieter, more reflective Dragon, He will be appreciative of other's opinions even if he fails to agree with them. He is reasonable in his approach to problems and his leadership is less dictatorial. He is not given to outbursts of temper, but at the same time demands respect. He knows the value of cooperation and is more diplomatic than the other Dragons. He is ambitious, but his initiatives are less hurried and more carefully thought out.

METAL DRAGON:
The Metal Dragon is the most strong-willed Dragon. He is inflexible, unbending, and combative. He gives little regard to the feelings of others. This ruthlessness can result in a rapid rise to a position of authority, but often at the cost of destroying important relationships. It is futile to attempt to convince him that certain things are simply undoable. He will go it alone if he can't gain support. He succeeds because he refuses to accept failure.

WATER DRAGON:
The Water Dragon is less selfish and opinionated than the other Dragons. He is more inhibited and less power-hungry. He can accept defeat without recriminations. He makes a good negotiator as he knows when, where, and how to apply pressure. He has a tendency to be over-optimistic and needs to learn how to relinquish what is unfeasible so that he can concentrate his energies on the most rewarding endeavors.


Royalty in China

Unless otherwise noted, these books are for sale at Amazon.com. Your purchase through these links will result in a commission for the owner of the Royalty.nu site.

Chinese Emperors

Chronicle of the Chinese Emperors by Ann Paludan. A reign-by-reign record of the rulers of imperial China, from legendary first emperor Qin Shihuangdi to the last emperor in the 20th century. Useful for basic research and fun to browse, this heavily-illustrated book includes maps, timelines, and special features on everything from the Great Wall to the Boxer Rebellion.

China's Imperial Past by Charles O. Hucker. An introduction to Chinese history and culture.

Imperial China: 900-1800 by F. W. Mote. Highlights the personal characteristics of China's rulers and dynasties in the vast panorama of the largest society in human history.

Emperors' Treasures: Chinese Art From the National Palace Museum, Taipei by Jay Xu and Li He. Explores the identities of eight Chinese rulers who reigned from the early 12th through early 20th centuries, and how each ruler contributed to the arts.

Speaking to History: The Story of King Goujian in Twentieth-Century China by Paul A. Cohen. The story of King Goujian, a psychologically complex 5th century BC monarch, spoke powerfully to the Chinese during the 20th century. This book examines why people are drawn to narratives from the distant past and how shared narratives help to define a culture.

Women in Imperial History

Women Shall Not Rule: Imperial Wives and Concubines in China from Han to Liao by Keith McMahon. Chinese emperors took multiple wives, in some cases hundreds and even thousands. This book examines the intrigue and scandal among rival wives.

Celestial Women: Imperial Wives and Concubines in China From Song to Qing by Keith McMahon. Follows the strong and active women, of both high and low rank, who counseled emperors, ghostwrote for them, and dominated them when they were weak.

General Chinese History

The Cambridge Illustrated History of China by Patricia Buckley Ebrey. This sumptuously illustrated single-volume history traces the origins of Chinese culture from prehistoric times to the present.

A Concise History of China by J. A. G. Roberts. Leads the reader through Chinese history in 300 pages, adding sufficient detail and anecdote to provide color and texture. Includes 10 maps. (Review © Amazon.com)

The Story of China: The Epic History of a World Power From the Middle Kingdom to Mao and the China Dream by Michael Wood. Taking into account new archeological discoveries, this book begins with China's early dynasties.

China: Its History and Culture by W. Scott Morton. An introduction to Chinese history.

Ancient China

The Cambridge History of Ancient China edited by Michael Loewe and Edward L. Shaughnessy. Fourteen leading specialists on early China cover more than 1000 years of history.

Records of the Grand Historian by Sima Qian. The author, who died around 9 BC, was the first major Chinese historian. He documented the history of China and neighboring countries from the ancient past to his own time.

Empresses and Consorts: Selections From Chen Shou's Records of the Three States With Pei Songzhi's Commentary by Chen Shou, Robert Joe Cutter, William Gordon Crowell, and Pei Songzhi. A critical overview of developments affecting palace women from earliest times to the Han dynasty.

The Yellow Emperor

The Yellow Emperor's Classic of Medicine by Maoshing Ni. A new translation of the Neijing Suwen, an ancient Chinese text on medicine and Taoism said to have been written by the Yellow Emperor himself.

The Complete Tao Te Ching With the Four Canons of the Yellow Emperor edited by Jean Levi. The long-lost the Four Canons of ancient China's legendary Yellow Emperor. Topics include the art of ruling, metaphysics, military matters, and meditation.

The Qin (Ch'in) and Han Empires

The Empress in the Pepper Chamber: Zhao Feiyan in History and Fiction by Olivia Milburn. After political enemies forced Empress Zhao Feiyan (45-1 BCE) to commit suicide, her reputation was marred by accusations of murder and promiscuity. This study includes an erotic novella about the imperial harem.

Modeling Peace: Royal Tombs and Political Ideology in Early China by Jie Shi. The Mancheng site features burials of the first king and queen of the Zhongshan kingdom (second century BC).

The Great Wall & Imperial Palaces

The Three Kingdoms

The Romance of the Three Kingdoms by Luo Guanzhong (Lo Kuan-chung), translated by Moss Roberts. A classic 14th century Chinese novel about the battles between the Three Kingdoms for control of China in the 3rd century AD. This translation is unabridged.

Medieval China

Kingship in Early Medieval China by Andrew Eisenberg. The institution of the Retired Emperor and Classical Chinese political history (4th to 7th centuries AD).

The Sui and Tang (T'ang) Dynasties

Emperor Yang of the Sui Dynasty: His Life, Times, and Legacy by Victor Cunril Xiong. Presents a reappraisal of the Chinese emperor, whose legacy provided the foundation for the celebrated civilization of the Tang dynasty.

China's Southern Tang Dynasty, 937-976 by Johannes L. Kurz. The Southern Tang was one of China's minor dynasties and one of the great states in China in the tenth century.

From Warhorses to Ploughshares: The Later Tang Reign of Emperor Mingzong by Richard L. Davis. Drawing extensively on primary sources, including Mingzong's spirited correspondence with his officials, this political and cultural biography brings to life a charismatic emperor who was held up as a model ruler by succeeding generations.

The Poetics of Sovereignty: On Emperor Taizong of the Tang Dynasty by Jack W. Chen. Examines the literary writings of China's Emperor Taizong (r. 626-49), especially his poetry.

Imperial Tombs in Tang China, 618-907: The Politics of Paradise by Tonia Eckfeld. Looks at the religious, political, social, and artistic significance of the imperial tombs of the Tang dynasty.

Tang China and the Collapse of the Uighur Empire: A Documentary History by Michael R. Drompp. A reconstruction of the Tang dynasty's response to the fleeing of large numbers of Uighur refugees to China's northern frontier.

The Ruler's Guide: China's Greatest Emperor and His Timeless Secrets of Success by Chinghua Tang. Presents conversations between Chinese emperor Tang Taizong (598-649 AD) and his advisers on leadership.

Empress Wu

Daughter of Heaven: The True Story of The Only Woman to Become Emperor of China by Nigel Cawthorne. Empress Wu Zetian seduced her way to the throne, executed her enemies without mercy, murdered her own children for political gain, and reigned for over 50 years.

Wu: The Chinese Empress Who Schemed, Seduced and Murdered Her Way to Become a Living God by Jonathan Clements. Born in the 7th century, Wu Zetian was the daughter of a lumber merchant. Her beauty and steely determination helped her become China's only reigning empress.

Wu Zhao: China's Only Female Emperor by N. Harry Rothschild. Biography of Wu Zhao, who improbably rose from a fifth-ranked concubine to become emperor.

Empress Wu the Great, Tang Dynasty China by X. L. Woo. Biography of Wu Zetian (624-705), the only female sovereign to rule in her own name during all of Chinese history.

The Woman Who Discovered Printing by T. H. Barrett. Explores why Empress Wu (AD 625-705) was interested in printing, and why its introduction had less immediate impact in China than it did in Europe centuries later.

Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers by N. Harry Rothschild. China's Empress Wu built a pantheon of female divinities and cast herself as the human vessel through which their energy flowed.

Empress of China: Wu Ze Tian by Cheng-An Chiang, illustrated by Xu De Yuan. This children's book tells the true story of the 7th century woman who ruled China.

خيالي

Empress by Evelyn B. McCune. Popular novel about Empress Wu, the only woman to rule China in her own right.

Empress: A Novel by Shan Sa. Fictional account of the life of Empress Wu, China's only female emperor, who emerged in the seventh century during the great Tang Dynasty and ushered in a golden age.

The Moon in the Palace by Weina Dai Randel. Novel about the intelligent young concubine who became China's Empress Wu. Followed by a sequel, The Empress of Bright Moon.

The Song (Sung) Dynasty

Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China by John W. Chaffee. This dynasty ruled China from 960 to 1279.

Ten States, Five Dynasties, One Great Emperor by Hung Hing Ming. How Emperor Zhao Kuang Yin (Taizu) unified China in the Song Dynasty.

Emperor Huizong by Patricia Buckley Ebrey. The first comprehensive English-language biography of Huizong, who ascended the throne in 1100 AD. He guided the Song Dynasty toward cultural greatness, but lost the throne to Jurchen invaders and died their prisoner.

Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics edited by Patricia Buckley Ebrey and Maggie Bickford. Huizong was an exceptional emperor who wrote poetry and created his own calligraphy style. When Song proved unable to defend itself against the Jurchen state of Jin, Huizong and thousands of members of his family and court were taken captive, and the Song dynasty had to recreate itself in the South.

Empresses, Art, and Agency in Song Dynasty China by Hui-shu Lee. The critical role emperors' wives played as patrons, collectors, taste-makers, and artists during the three-century Song dynasty (960-1279).

Accumulating Culture: The Collections of Emperor Huizong by Patricia Buckley Ebrey. A study of the art collections of China's Emperor Huizong (1082-1135).

The Yuan (Mongol) Dynasty

سلالة مينغ

A Tale of Two Melons: Emperor and Subject in Ming China by Sarah Schneewind. An introduction to Ming society, culture, and politics, including the founding of the dynasty and the role of omens at court.

Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule edited by Edward L. Farmer. Zhu Yuanzhang was born a peasant and rose to be the first Ming emperor.

Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle by Shih-Shan Henry Tsai. Biography of a 15th century Chinese emperor.

What the Emperor Built: Architecture and Empire in the Early Ming by Aurelia Campbell. How how the palaces and temples of the Yongle emperor helped legitimize his usurpation of power.

The Empress and the Heavenly Masters: A Study of the Ordination Scroll of Empress Zhang (1493) by Yu-ping Luk. This book builds a history of imperial ordinations and examines the influences of the Daoist leaders known as the Zhengyi Heavenly Masters.

Four Seasons: A Ming Emperor and His Grand Secretaries in Sixteenth-Century China by John W. Dardess. How Emperor Jiajing and his four successive grand secretaries managed affairs of state, drawing on the grand secretaries' personal writings.

1587, A Year of No Significance by Ray Huang is about Emperor Wan-li, who ruled China for 48 years.

A Dragon's Head and a Serpent's Tail: Ming China and the First Great East Asian War, 1592-1598 by Kenneth M. Swope. Japanese troops invaded Korea in May of 1592, and Korea's appeal to China's Emperor Wanli for assistance triggered a six-year war encompassing the whole region.

Screen of Kings: Royal Art and Power in Ming China by Craig Clunas. Examines the cultural role of the regional aristocracy -- relatives of the emperors -- in Ming dynasty China (1368-1644).

The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite by Richard G. Wang. Explores the interaction between China's Ming princes and Daoist priests.

The Pirate King: Coxinga and the Fall of the Ming Dynasty by Jonathan Clements. The fantastic true story of an infamous pirate whose mother was a Japanese Samurai. He became the richest man in China and the king of Taiwan, and was made a god -- twice.

Manchus

The Manchus by Pamela Kyle Crossley. The Manchus united and conquered the whole of China and Mongolia.

Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World by Pamela Kyle Crossley explores the lives of China's military bannermen.

Manchu Princess, Japanese Spy by Phyllis Birnbaum. Aisin Gioro Xianyu (1907-1948), called in Japanese Yoshiko Kawashima, was the daughter of a Manchu prince. Raised by a Japanese friend to restore the Manchus to their former glory. Her dedication to this cause ultimately got her killed.

The Qing (Ching) Dynasty

Emperor of China: Self-Portrait of K'Ang-Hsi by Jonathan D. Spence uses original documents to tell the life story of Manchu emperor K'ang-Hsi, who ruled China from 1661 to 1772.

Empresses of China's Forbidden City, 1644-1912 edited by Daisy Yiyou Wang and Jan Stuart. This book features essays and over 100 works of art from the Palace Museum in Beijing.

Treason by the Book by Jonathan D. Spence. The story of a conspiracy against the Qing dynasty in 1728.

The Last Emperors by Evelyn Sakakida Rawski is a social history of Qing imperial institutions.

China: The Three Emperors, 1662-1795 by Regina Krahl, Alfreda Murck, Evelyn Rawski, Jessica Rawson. Includes color photographs of more than 370 treasures, along with essays.

Where Dragon Veins Meet: The Kangxi Emperor and His Estate at Rehe by Stephen H. Whiteman. In 1702, the second Qing emperor ordered construction of a summer palace. Here he presided over banquets, entertainments, and gift giving.

The Imperial Patronage of Labor Genre Paintings in Eighteenth-Century China by Roslyn Lee Hammers. Examines pictures and poems about tilling and weaving commissioned by Chinese emperors.

Emperor Qianlong

Emperor Qianlong: Son of Heaven, Man of the World by Mark Elliott. Biography of the Manchu emperor Qianlong (1711-1799),who helped build the foundation of the modern Chinese nation.

Gardens of a Chinese Emperor: Imperial Creations of the Qianlong Era, 1739-1796 by Victoria M. Siu. The Garden of Perfect Brightness (Yuanming Yuan) was the world's most elaborate garden in the 18th century. This book includes 62 color plates and 35 black and white photographs.

Emperor Qianlong's Hidden Treasures: Reconsidering the Collection of the Qing Imperial Household by Nicole T. C. Chiang. Argues that the famous Qianlong art collection was largely the product of many specialists at the court.

Imperial Secrets of Health and Longevity by Bob Flaws reveals the longevity secrets of the fourth Manchu emperor, Qian Long.

Eunuchs & the Qing Dynasty

Eunuch and Emperor in the Great Age of Qing Rule by Norman A. Kutcher. How eunuchs flourished despite restrictions imposed upon them by Qing emperors.

Inside the World of the Eunuch: A Social History of the Emperor's Servants in Qing China by Melissa Dale. Seeking more control over their lives, eunuchs repeatedly tested the boundaries of subservience to the emperor and his court.

Modern China

The Search for Modern China by Jonathan D. Spence. A thorough history of China from the days of the Manchus.

The Rise of Modern China by Immanuel C. Y. Hsu. Covers China's history from the origins of the Ching empire to recent times.

After Empire: The Conceptual Transformation of the Chinese State, 1885-1924 by Peter Zarrow. After over 2,000 years of monarchical rule, the Chinese people suddenly stopped believing in the emperor. What made this possible?

A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology by Pamela Kyle Crossley. Examines Qing emperorship, the evolution of concepts of ethnicity, and the legacy of Qing rule for modern Chinese nationalism.

Books About Tibet

Demystifying Tibet: Unlocking the Secrets of the Land of the Snows by Lee Feigon. An authoritative view of the history and culture of Tibet.

So Close to Heaven: The Vanishing Buddhist Kingdoms of the Himalayas by Barbara Crossette is about Bhutan and the neighboring kingdoms of Ladakh, Sikkim and Tibet.

The Clear Mirror: A Traditional Account of Tibet's Golden Age by Sakyapa Sonam Gyaltsen. A rich blend of history, legend, poetry, adventure, romance, and royal genealogy.

The Tombs of Tibetan Kings by Giuseppe Tucci. Details the structural, aesthetic and symbolic characteristics of ancient Tibetan royal tombs.

The Tibetan Empire in Central Asia by Christopher I. Beckwith. This narrative history of the Tibetan Empire from about A.D. 600 to 866 explains Tibet's role in the conflict over Central Asia.

The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation by Peter Schwieger. The evolution of Tibetan Buddhism's trülku (reincarnation) tradition from the 17th to the 19th centuries, and the emperor of China's efforts to control its development.

History of Tibet - Three-Volume Set by Alex McKay, Janette Jenkins. The history of Tibet from the pre-10th through the mid-20th centuries. Includes maps and illustrations.

Tibetan King Gesar

The Song of King Gesar: A Novel by Alai, translated by Howard Goldblatt and Sylvia Li-chun Lin. An English translation of Tibet's founding myth, written by a winner of the Mao Dun Prize, China's top literary award.

The Superhuman Life of Gesar of Ling by Alexandra David-Neel and Lama Yongden. Translated by Violet Sydney. Describes the life of King Gesar and recounts his battles and magical adventures. Alexandra David-Neel was a French explorer who traveled to Tibet in the 1920s.

The Warrior Song of King Gesar by Douglas J. Penick. The legendary King Gesar of Ling is a the subject of an ancient Central Asian epic poem. This is a modern version of the king's heroic saga.

Modern Tibet

Freedom in Exile by the 14th Dalai Lama. In this astonishingly frank autobiography, the Dalai Lama reveals the inner strength that allowed him to master both the mysteries of Tibetan Buddhism and the brutal realities of Chinese Communism.

My Tibet by the Dalai Lama, photographs by Galen Rowell. Essays by the Fourteenth Dalai Lama appear with Galen Rowell's dramatic images in a moving presentation of the splendors of Tibet's revered but threatened heritage.

A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State by Melvyn C. Goldstein. This non-partisan study of modern Tibetan history draws on diplomatic records, written accounts, and extensive interviews.

Western Xia

My Life as Emperor by Su Tong. Novel about an 11th century emperor of the Western Xia kingdom in China.

Children's Books About China and Tibet

Han Wu Di by Miriam Greenblatt. Biography of Chinese emperor Wu of Han, who reigned from 141 BC to 87 BC. For children ages 9 to 12.

What Was It Like, Mr. Emperor? by Chiu Kwong-chiu, translated by Ben Wang. A look at life in China's Forbidden City, including how an emperor was chosen, what his school was like, and who his friends were.

Hero of the Land of Snow translated by Sylvia Gretchen, illustrations by Julia Witwer. Recounts the Tibetan myth about the magical birth and heroic exploits of King Gesar.

Secret of the Healing Treasures translated by Sylvia Gretchen, illustrations by Julia Witwer. Young King Gesar frees an enslaved kingdom from evil magicians.


Tiananmen Square Censorship

Today the June 4 and 5 Tiananmen Square protests and massacre continue to resonate worldwide. In 1999, the U.S. National Security Archive released Tiananmen Square, 1989: The Declassified History. The document includes U.S. State Department files related to the protests and subsequent military crackdown.

It wasn’t until 2006 that Yu Dongyue, a journalist arrested for throwing paint at a portrait of Mao Zedong in Tiananmen Square during the protests, was released from prison.

On the 20th anniversary of the massacre, the Chinese government prohibited journalists from entering Tiananmen Square and blocked access to foreign news sites and social media. Still, thousands attended a memorial vigil in honor of the anniversary in Hong Kong. Ahead of the 30 anniversary of the event, in 2019, New York-based Human Rights Watch published a report detailing reported arrests in China of those associated with the protests. 

The 1989 events at Tiananmen Square have also been highly censored on China’s tightly-controlled internet. According to a survey released in 2019 by the University of Toronto and the University of Hong Kong, more than 3,200 words referencing the massacre had been censored. 


شاهد الفيديو: Top 10 Best Chinese Historical Dramas Of 2020 You Should Watch (ديسمبر 2021).