معلومة

هل ينحدر التحنيط المصري من تقنية حفظ قديمة وربما قابلة للعكس؟


مفهوم مركزي في الرواية لفائف أبو الهول هو ما إذا كانت تقنية التحنيط موجودة في أي وقت والتي يمكن أن تحافظ على شخص ما لفترات طويلة و الاحتفاظ بإمكانية إعادتهم إلى الحياة. يقدم الكتاب الفرضية القائلة بأن التحنيط المصري استوحى من نظام أقدم وأكثر تقدمًا كان يتمتع بهذه الإمكانيات. لكن إلى أي مدى هذه الفكرة بعيدة المنال؟

كان التحنيط في مصر القديمة رمزًا في الأساس ، على الرغم من نجاحه في الحفاظ على الأنسجة البشرية على مدى آلاف السنين. أزل الإيمان بحياتهم الروحية الآخرة ، وكانت عملية التحنيط مجرد نسخة متطورة من التحنيط ، مصممة لوقف تسوس خلايا الجلد. تم التخلص من الأعضاء الداخلية ، حيث لم يكن هناك خليط من التوابل والأملاح قادرة على اختراق العمق بما يكفي لإنقاذهم.

مومياء كاي إي نفر ، مصر ، الفترة المتأخرة ، 525-332 قبل الميلاد.

ولكن هل كان من الممكن أن يكون التحنيط المصري نسخة مبسطة وغير فعالة من فن الحفاظ على الجسد المفقود الذي كان لديه فرصة حقيقية للإنعاش؟ هذه الفكرة لها مصداقية فقط إذا تم قبولها أولاً أن المصريين القدماء ينحدرون من حضارة متقدمة للغاية ما قبل الطوفان ، وهي حضارة فقدت منذ ذلك الحين في التاريخ. تستند هذه النظرية المثيرة للجدل إلى العديد من الاكتشافات والفضول والشذوذ الظاهر الذي يدعم الفكرة المحيرة القائلة بأنه بدلاً من تحديد ذروة التطور التكنولوجي للبشرية ، أشارت الإنجازات المصرية إلى نهاية الذيل لانحدار مجتمع أكبر.

المعرفة القديمة والتكنولوجيا

في عام 1837 قام عالم المصريات الكولونيل هوارد فايس بتفجير حفرة في الهرم الأكبر بالجيزة واكتشف جزءًا من الصفيحة الحديدية بين الكتل الداخلية. ومع ذلك ، فقد تم بناء الهرم قبل ألفي عام من العصر الحديدي. علاوة على ذلك ، وجد تحليل معدني لهذا الحديد عام 1989 آثارًا من الذهب على سطحه ، مما يشير إلى أنه مطلي بالذهب. هذا من شأنه أن يتطلب معرفة الكهرباء.

  • اللغز الطبي لأوسرمونتو: لماذا أذهل الخبراء بالذهول عند اكتشاف برغي الركبة البالغ من العمر 2600 عام
  • المشي كمصري ... العلماء يحافظون على ساق الإنسان الحديثة باستخدام الأساليب المصرية القديمة

قد تشير أدلة أخرى أيضًا إلى فهم الكهرباء. يتميز معبد حتحور في دندرة بنقوش حجرية تصور ما فسره البعض على أنه مصابيح كهربائية.

ضوء دندرة ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

كما توقع بعض الباحثين أن عدم وجود السخام أو علامات الحروق من مشاعل اللهب في بعض المقابر المصرية يمكن أن يشير إلى استخدام نظام الإضاءة الكهربائية. ثم هناك الثقوب المحفورة التي لا تزال موجودة في جرانيت الهرم الأكبر وفي العديد من المواقع الأخرى ، بما في ذلك المحاجر الحجرية. هل تم قطع هذه الثقوب العميقة الدائرية تمامًا باستخدام أداة تتطلب طاقة كهربائية؟ ماذا عن الكتابة الهيروغليفية الغريبة في معبد سيتي الأول في أبيدوس والتي تظهر على ما يبدو طائرة هليكوبتر وقارب وطائرة؟

الهيروغليفية في معبد سيتي الأول.

يمكن تفسير قطعة أثرية شاذة على أنها مصادفة أو تفسير خاطئ حديث. يُعتقد أن نحت المروحية ، على سبيل المثال ، ناتج عن تداخل الهيروغليفية بعد إعادة استخدام نفس الحجر. ولكن في مواجهة العديد من الحالات الأخرى التي يبدو أنها تتحدى الجدول الزمني التاريخي المعمول به ، هل ينبغي لنا على الأقل النظر في إمكانية أن تكون مصر الفرعونية تمثل إعادة اكتشاف الإنسانية لجزء بسيط مما كانت تعرفه من قبل؟ بعد كل شيء ، هل وصلت القدرة على بناء الهرم الأكبر في الجيزة بهذا الحجم والدقة فجأة نسبيًا في مجتمع العصر البرونزي ، أم هل استخدم بناؤه المعرفة التي تم الحفاظ عليها لأجيال؟

الحضارة المفقودة

قد يكون تمثال أبو الهول بالجيزة أقدم بآلاف السنين من الأهرامات. زعم بعض الجيولوجيين الذين درسوا أنماط التجوية أنها ترجع إلى وقت كان فيه مناخ هضبة الجيزة رطبًا - قبل عدة آلاف من السنين قبل بناة الأهرامات. إذا كان هذا صحيحًا ، فقد يدعم نظرية الحضارة المفقودة. هل كان من الممكن أن ينحدر الفراعنة من حضارة ما قبل الطوفان المتقدمة؟ هل كان قدماء المصريين على دراية باهتة بمجد الماضي ، في وقت كان فيه أسلافهم يتمتعون بإمكانية "العيش إلى الأبد"؟

  • من طلاء الكروم إلى الأنابيب النانوية: الكيمياء الحديثة المستخدمة لأول مرة في العصور القديمة
  • النسخة الحديثة من ممارسة التحنيط المصرية القديمة متاحة الآن
  • 17 قطعة أثرية خارج المكان يُقال إنها تشير إلى وجود حضارات ما قبل التاريخ عالية التقنية

إذا كانت النظريات حول كون التكنولوجيا المصرية من بقايا شيء أقدم وأكبر صحيحة ، فهل يمكن أن يكون تحنيطها أيضًا نسخة مخففة من تقنية ما قبل التاريخ التي استخدمت كيمياء أكثر تعقيدًا؟ هل مارسوا ذكرى شاحبة لإجراء حفظ الخلايا في جميع أنحاء الجسم ، وليس الجلد فقط ، وربما كان ذلك قابلاً للعكس؟ إذا كان الأمر كذلك ، فقد احتفظوا فقط بمعرفة جزئية. لم يكن لديهم الوصفة الكاملة لتحنيط موتاهم مع أي احتمال لإنعاش حقيقي.

جدارية لتحضير مومياء مصرية بمتحف روزيكروسيان المصري. ( CC BY-NC-SA 2.0.0 تحديث )

الحفظ بالتبريد المتقدم

تهدف العلوم المبردة اليوم إلى الحفاظ على الناس دون تسوس من أجل علاج مرض عضال في وقت ما في المستقبل وإعادة إحياء الموضوع للحصول على فرصة ثانية في الحياة. تتجنب تقنيات Cryonic التلف الخلوي من الجليد أثناء عملية التجميد عن طريق إضافة مواد كيميائية واقية من التجمد إلى الجسم. هذه تمكن الماء في الخلايا وحولها من أن تصبح صلبة دون تكوين بلورات ثلجية. لكن المواد الواقية من التجمد نفسها ضارة ، ويعتمد النظام على الأمل في أن يتمكن علماء المستقبل من عكس الآثار الضارة لاستخدامها. هل من المعقول أن القدماء كانوا قادرين على صياغة مضاد تجمد خلوي يمكنه تجنب تلف الجليد دون آثار جانبية ضارة؟ هل كانت لديهم طريقة لوقف الزمن البيولوجي دون التسبب في درجات حرارة منخفضة دائمة؟ هل يوجد مركب كيميائي ، عند ضخه في الجسم ليحل محل الدم عند نقطة الموت ، يمكن من الحفظ إلى أجل غير مسمى بدون طاقة أو جليد؟

المومياء المصرية القديمة المحفوظة لسيتي الأول ( CC BY-NC-SA 2.0.0 تحديث )

هذا تخمين وليس علم. الفرضية وليس التاريخ. من السهل استخدام الخيال للانضمام إلى نقاط التاريخ لإنشاء جدول زمني متماسك للأحداث دون الكثير من الأدلة ، ولكن يجب التعرف على هذا الجدول الزمني لطبيعته التخمينية. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان هناك شكل قابل للعكس من التحنيط في درجة الحرارة المحيطة في الماضي البعيد ، فمن المؤكد أنه كان من الممكن العثور على مثل هذا الجسد المحفوظ الآن؟ حسنًا ، ليس بالضرورة. يمكن أن تفسر الحرب أو الكوارث الطبيعية غيابهم. أو ربما نبحث في المكان الخطأ. للحظة ، انطلق في رحلة خيالية وتخيل أن حساب أفلاطون عن أتلانتس كان مبنيًا على حضارة حقيقية مفقودة مع التكنولوجيا المتقدمة والإلكترونيات والطيران بالطاقة والملاحة والطب المتطور. قيل إن الأطلنطيين قد نظروا إلى ما وراء غلافنا الجوي بحثًا عن إجابة لدرجات الحرارة المنخفضة للغاية الأبدية اللازمة للحفظ بالتبريد. ربما استخدموا الصواريخ لإرسال جثث محنطة إلى الروافد الخارجية للنظام الشمسي ، وهذا ما حاول أحفادهم ، المصريون ، تقليده رمزيًا ، معتقدين أن موتاهم سيذهبون في رحلة إلى النجوم.

هذه حاليا مواضيع للخيال. لفائف أبو الهول ينضم إلى النقاط لإنشاء تاريخ درامي متماسك يعتمد على هذه الأفكار. يستكشف ماذا استطاع كن صادقا. لكن المفاهيم في الرواية ، مهما كانت بعيدة الاحتمال ، ليست مستحيلة. ربما لا تزال الوصفة الكاملة لـ "الخلود" موجودة ، محفوظة في "قاعة السجلات" الأسطورية المرتبطة بأبو الهول؟ يمكن أن يصبح خيال اليوم حقيقة الغد.

ستيوارت فيريس هو مؤلف لفائف أبو الهول .

--


الأجانب القدامى ويسوع

هل ينأى الأجانب القدامى بأنفسهم عن إجراء حلقة على يسوع ، بسبب تداعيات من المتطرفين الدينيين؟ كما أفهم أن ذلك سيكون بمثابة اللعب بالنار ، فأنا مهتم أيضًا برأيهم. شخص ينورني من فضلك.

لقد بحثت في هذه النظرية بنفسي ، ويجب أن أقول إنها احتمالية مثيرة للاهتمام. ومع ذلك ، أعتقد أنك على حق في حقيقة أن AA كانت دائمًا حريصة للغاية على عدم عبور المسارات مع المعتقدات الدينية المثيرة للجدل. لا أعتقد أنهم سوف يقفزون لعمل حلقة عليها على الرغم من أنها & # x27d تشكل حلقة رائعة.

يتحدثون عن آلهة المايا ، وكيف يمكن للناس القدامى أن يخطئوا في أن رواد الفضاء هم آلهة ، وما إلى ذلك.

كان بإمكاني أن أقسم أن لديهم مقطعًا ، ليس حلقات كاملة تستحق المواد ولكن مجرد ذكر أو اثنتين. قد أكون مخطئا.

لقد تطرقوا إليها ، حسناً لقد فعلوا اليهود المتجولين في الصحراء وآلة المانا. ما هو قوس العهد ، كما يقولون wepon الغريبة. لقد تحدثوا عن حزقيال والعجلات داخل عجلات. ربما ذكروا محمد وما هو حصانه الطائر ، لكنني لا أتذكر بالتأكيد

في الواقع قالوا إن السفينة كانت عبارة عن جهاز اتصال ثلاثي الأبعاد. أتذكر تلك الحلقة التي تقول أن الفلك أنتج صورة تفاعلية عن الله تحدث معها التلاميذ و & quotholy men & quotholy & quot؛

كان يسوع ملوكًا. من عائلة تمت الإطاحة بها ووضع ملوك العملاء مكانهم. هيرودس 1 و 2 هما الفرس الذين قدموا الجزية للرومان ليكون لهم يهودا.

جاء المسيح من سلالة داود وبالتالي كان الملك الشرعي لليهود كما حدده يوحنا المعمدان ، المسيح يعني المخلص نعم ، ولكن ليس بالمعنى الكاثوليكي. بل هو الممسوح (الملك) ويرتبط بقوة بإعادة الوطن لليهود.

هذه هي الحقيقة البسيطة التي اكتشفها فرسان الهيكل وأبادوهم من قبل الروم الكاثوليك لإظهار هذه الحقيقة ضمن نظامهم.


المعرفة القديمة والتكنولوجيا

في عام 1837 قام عالم المصريات الكولونيل هوارد فايس بتفجير حفرة في الهرم الأكبر بالجيزة.

وجد قسمًا من الصاج محشورًا بين الكتل الداخلية ، على الرغم من أن الهرم بني قبل ألفي عام قبل العصر الحديدي.

علاوة على ذلك ، كشف فحص معدني لهذا الحديد في عام 1989 عن وجود آثار من الذهب على السطح ، مما يشير إلى أنه ربما يكون مطليًا.

كانت هذه التقنية بحاجة إلى معرفة الكهرباء. والأغرب من ذلك أن معبد حتحور في دندرة يتميز بنقوش حجرية تعرض ما يعتقد البعض أنه مصابيح كهربائية.

& # 8220Dendera light & # 8221 ، يظهر التمثيل الفردي على الجدار الأيسر للجناح الأيمن في أحد الأقبية Photo Credit

وضع بعض الباحثين الآخرين نظرية أخرى مفادها أن عدم وجود حروق أو سخام من مشاعل اللهب في العديد من المقابر المصرية قد يجادل في استخدام نظام الإضاءة الكهربائية.

لا تزال هناك ثقوب محفورة ليتم اكتشافها في جرانيت الهرم الأكبر وفي عدة مواقع أخرى ، بما في ذلك المحاجر الحجرية.

هل يمكن قطع هذه الثقوب العميقة الدائرية تمامًا باستخدام أداة تحتاج إلى طاقة كهربائية؟

يمكن العثور على الكتابات الهيروغليفية الغريبة في معبد سيتي الأول في أبيدوس - يبدو أنها تعرض طائرة وقاربًا وطائرة هليكوبتر.

الهيروغليفية في معبد سيتي الأول.

يمكن تفسير قطعة أثرية واحدة غير طبيعية على أنها حدث صدفة أو تفسير خاطئ حديث.

على سبيل المثال ، يُعتقد أن نقش الهليكوبتر نتج عن تداخل الهيروغليفية بعد إعادة استخدام نفس الحجر.

ومع ذلك ، في مواجهة العديد من الحالات الأخرى التي يبدو أنها تتحدى الجدول الزمني التاريخي ، فهل علينا على الأقل النظر في إمكانية أن تكون مصر الفرعونية قد مثلت الإنسانية & # 8217s في العثور على جزء بسيط مما كانت تعرفه من قبل؟

هل جاءت القدرة على بناء الهرم الأكبر بالجيزة بهذه الدقة والحجم فجأة في ثقافة العصر البرونزي؟

أم هل كان للمبدعين معرفة محفوظة لأجيال؟


تحنيط مصري

التحنيط هو حفاظ على الجسد سواء كان حيوانًا أو إنسانًا. يتم الاحتفاظ ببعض المومياوات وهي مبللة ، وبعضها يتم تجميده ، والبعض الآخر يتم تجفيفه. يمكن أن تكون عملية طبيعية أو قد يتم تحقيقها عن عمد. تم صنع المومياوات المصرية عمدا عن طريق تجفيف الجسم. من خلال التخلص من الرطوبة ، تكون قد أزلت مصدر التسوس. قاموا بتجفيف الجسم باستخدام خليط ملح يسمى النطرون. النطرون مادة طبيعية توجد بكثرة على طول نهر النيل. يتكون النطرون من أربعة أملاح: كربونات الصوديوم وبيكربونات الصوديوم وكلوريد الصوديوم وكبريتات الصوديوم. تعمل كربونات الصوديوم كعامل تجفيف ، حيث تسحب الماء من الجسم. في نفس الوقت ، عندما تتعرض البيكربونات للرطوبة ، فإنها تزيد من درجة الحموضة مما يخلق بيئة معادية للبكتيريا. ساعد المناخ المصري بشكل جيد في عملية التحنيط ، حيث كان حارًا وجافًا.

لماذا قام المصري القديم و 8217 بتحنيط موتاهم؟

اعتقد المصريون أن هناك ستة جوانب مهمة يتكون منها الإنسان: الجسد المادي ، والظل ، والاسم ، و ka (الروح) ، و ba (الشخصية) ، و akh (الخلود). لعب كل عنصر من هذه العناصر دورًا مهمًا في رفاهية الفرد. كان كل منها ضروريًا لتحقيق ولادة جديدة في الحياة الآخرة.

باستثناء akh ، كل هذه العناصر تنضم إلى الشخص عند الولادة. كان ظل الشخص حاضرًا دائمًا. لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون ظل ولا ظل بدونه. تم تمثيل الظل كشخصية بشرية صغيرة مطلية باللون الأسود بالكامل.

تم إعطاء اسم شخص & # 8217s لهم عند الولادة وسيعيشون طالما تم نطق هذا الاسم. هذا هو السبب في بذل الجهود لحماية الاسم. تم استخدام خرطوش (حبل سحري) لإحاطة الاسم وحمايته إلى الأبد.

كان ka عبارة عن شخص مزدوج & # 8217. إنه ما نسميه روحًا أو روحًا. تم إنشاء كا في نفس الوقت مع الجسم المادي. تم صنع الأزواج على عجلة الخزافين من قبل الإله خنوم ذي رأس الكبش. كانت الكا موجودة في العالم المادي وتوجد في القبر. كان لها نفس الاحتياجات التي كان لدى الشخص في الحياة ، وهي الأكل والشرب وما إلى ذلك. ترك المصريون قرابين من الطعام والشراب والممتلكات الدنيوية في المقابر لاستخدامها في كا.

أفضل وصف للبا هو شخص & # 8217s. مثل جسد شخص & # 8217s ، كان كل بكالوريوس فردًا. دخلت جسد الإنسان مع نسمة الحياة وغادرت وقت الوفاة. كان يتحرك بحرية بين العالم السفلي والعالم المادي. كان للبا القدرة على اتخاذ أشكال مختلفة.

كان akh جانب الشخص الذي سينضم إلى الآلهة في العالم السفلي كونه خالدًا وغير قابل للتغيير. تم إنشاؤه بعد الموت باستخدام النصوص الجنائزية والتعاويذ ، المصممة لإخراج الآخ. وبمجرد تحقيق ذلك ، تأكد هذا الفرد من عدم & # 8220 الموت مرة ثانية & # 8221 الموت الذي سيعني نهاية وجود واحد & # 8217s.

كان الجسد السليم جزءًا لا يتجزأ من الحياة الآخرة للإنسان. بدون جسد مادي لم يكن هناك ظل ولا اسم ولا كا ولا با ولا آخ. عن طريق التحنيط ، اعتقد المصريون أنهم يضمنون لأنفسهم ولادة جديدة ناجحة في الآخرة.

Mumab I. مومياء حديثة.
من 21 مايو إلى 25 يونيو 1994 م أجرى فريق من العلماء من جامعة ماريلاند وجامعة لونج آيلاند أول تحنيط بشري منذ ما يقرب من 2000 عام. استخدموا نسخًا طبق الأصل من أدوات التحنيط المصرية القديمة ، مائة ياردة من الكتان المصري الفاخر ، وأكثر من 600 رطل من النطرون واللبان والمر وزيت الأرز ونبيذ النخيل والراتنجات الطبيعية. تم إجراء التحنيط في كلية الطب بجامعة ميريلاند في بالتيمور ، ماريلاند.

الرجلان المسؤولان عن هذه القفزة العملاقة في الماضي هما رون ويد (على اليسار) ، مدير الخدمات التشريحية في كلية الطب بجامعة ميريلاند في بالتيمور بوب برير (على اليمين) ، عالم المصريات في سي دبليو بوست حرم جامعة لونغ آيلاند. تسمى مومياءهم Mumab. وفقًا لرون ، تم اختبار Mumab قبل وأثناء التحنيط وسيستمر اختباره في محاولة لإنشاء خط أساس يمكن من خلاله فحص جميع المومياوات. على عكس المومياوات القديمة ، فهذه المومياوات لها تاريخ طبي وماضي وحاضر ومستقبل. دعونا نلقي نظرة على ما أنجزوه وتعلموه من Mumab.

لبعض الوقت ، كان رون وبوب يبحثان عن متبرع مناسب. كان لديهم قائمة بالمتطلبات التي يجب الوفاء بها. كانوا يبحثون عن عينة بشرية متوسطة ، شخص يمكنهم مقارنته بالمصري العادي. يجب أن يكون شخصًا قد تبرع بأجساده للعلم وكان متاحًا لمشروع طويل جدًا وطويل الأجل. يجب أن يكون الشخص الذي لم يصاب بمرض كبير ولم يخضع لعملية جراحية. يجب أن يكون الموت ناتجًا عن أسباب طبيعية ، لكن لا يهم إذا كان رجلاً أو امرأة. لحسن الحظ ، توفي رجل مسن من بالتيمور بسبب قصور في القلب. استغرقت عملية التحنيط المصرية القديمة 70 يومًا. بعد ذلك أصبح رجل بالتيمور العجوز موماب.

في ضوء كل ما أخبرنا به المصريون القدماء في نصوص ولوحات لا حصر لها حول كل جانب من جوانب حضارتهم تقريبًا ، من الغريب أنهم تركوا مثل هذه الثغرات في معرفتنا. على سبيل المثال ، لا نعرف سوى القليل جدًا عن كيفية بناء الأهرامات أو كيفية رفع المسلات. مثل هذه الألغاز ، لم يخبرنا المصريون القدماء شيئًا عن عملية التحنيط. ربما كان يعتبر مقدسًا جدًا لدرجة أنه لم يكن سوى ماضيًا لفظيًا لمن يعتبرون جديرين بالمعرفة.

يأتي أحد السجلات المكتوبة المتعلقة بالتحنيط الذي نجا من المؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي زار مصر حوالي 450 قبل الميلاد. ووصف كيف حافظ المصريون على موتاهم. ولكن حتى بمساعدة هيرودوت ، لا تزال هناك أسئلة كثيرة. الكثير من حسابات هيرودوت & # 8217 للعملية سطحية ومفتوحة للمضاربة. على سبيل المثال ، كيف استخدم المصريون النطرون لتجفيف الجسم كان مثار جدل منذ أن قام علماء المصريات الأوائل بترجمة نص هيرودوت. ترجمه البعض على أنه يعني أن الجسد كان & # 8220 مخلل & # 8221 في محلول النطرون. تتطلب هذه التقنية أوعية كبيرة لنقع الجثث فيها ، ولم يتم العثور على أي دليل يدعم هذه النظرية على الإطلاق. بدلاً من ذلك ، هناك دليل على استخدام طاولات كبيرة في عملية التجفيف. لكن لم يكن واضحًا أبدًا سبب عرض هذه الطاولات لما يقرب من ستة أقدام ، وهي عريضة بما يكفي لتناسب جثتين. تمت الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها أثناء تحنيط مومب.

كانت الخطوة الأولى في تجميع مومياء حديثة هي جمع الأدوات والمكونات اللازمة لهذه العملية. صنع صائغ الفضة نسخًا طبق الأصل من أدوات التحنيط المصرية (أعلاه). تم تجنيد نجار رئيسي لبناء طاولة تحنيط أصلية ، مماثلة لتلك الموجودة في مقبرة مصرية. تم تكليف قسم الخزف بجامعة لونج آيلاند بعمل جميع الأوعية اللازمة لهذه العملية. تم تمييز كل منها بالهيروغليفية للدلالة على وظيفتها. قام هذا القسم أيضًا بصنع الجرار الكانوبية و 365 Ushabtis (على اليسار) عاملاً روحيًا واحدًا لكل يوم من أيام السنة.

كانت الرحلة إلى مصر ضرورية لجمع البهارات والزيوت التي سيتم استخدامها. ذهب بوب إلى منطقة وادي النطرون بين القاهرة والإسكندرية لجمع أكثر من 600 رطل (270 كيلوجرام) من النطرون التي ستكون مطلوبة. هنا ، يغذي نهر النيل العديد من البحيرات التي ترتفع وتنحسر على مدار كل عام ، تاركة رواسب ملح كبيرة على طول الشاطئ. يستخدم هذا النطرون لتجفيف الجسم. وفقًا لـ Ronn ، & # 8220Natron يعمل عن طريق إخراج الماء من الأنسجة ، إذا لم يكن لديك & # 8217t ماء ، فلن يكون لديك تسوس. & # 8221

حان الوقت للبدء. جلب رون وبوب رجل بالتيمور المسن إلى & # 8220 خيمة التطهير ، & # 8221 التي كانت في هذه الحالة غرفة في كلية الطب في بالتيمور. هنا ، تم غسل الجسم بمحلول النطرون والماء. من أجل تجفيف الجسم تمامًا ، يجب إزالة الأعضاء الداخلية.

كان أول عضو تمت إزالته هو الدماغ. اعتقد المصريون أن الدماغ كان ذا أهمية قليلة وكان يتم التخلص منه عند إزالته. مرة أخرى نستخدم حساب Herodotus & # 8217 للإرشاد. ويذكر أن الدماغ قد تم استخراجه عن طريق إحداث ثقب في العظم الرقيق أعلى فتحات الأنف ، وهو العظم الغربالي. تم استخدام إبرة برونزية كبيرة بنهاية معقوفة أو لولبية لإجراء هذا الإجراء. ومع ذلك ، لم يكن واضحًا أبدًا كيف تمت إزالة مثل هذا العضو الكبير من خلال مثل هذه الفتحة الصغيرة. كان قد تم التكهن بأن المصريين سيدخلون هذا الخطاف من خلال الأنف ويمكن سحب الدماغ إلى أجزاء. ثبت أنه من الصعب جدًا إزالته باستخدام هذه الطريقة. ارتجل رون وبوب. مع الجثة ملقاة على ظهرها ، أدخلوا الخطاف من خلال الأنف وتمكنوا من تفتيت أنسجة المخ إلى حالة شبه سائلة. ثم قلبوا الجسد إلى معدته ، واستنزف نسيج المخ السائل من خلال فتحات الأنف. تم استخدام نبيذ النخيل واللبان لغسل وتنظيف تجويف الجمجمة.

بعد تقدم Herodot & # 8217 ، كانت الخطوة التالية هي إزالة الأعضاء الداخلية. وصف هيرودوت استخدام الحجر الأسود الحاد لشق البطن. من المفترض أن هذا مصنوع من زجاج بركاني أسود. تم التكهن بأن حجر السج كان يستخدم لأغراض طقسية. ولكن ربما تم استخدامه لمجرد أنه كان أفضل مادة متاحة لقطع الأنسجة البشرية. يتم عمل شق صغير في الجانب الأيسر يتم من خلاله إزالة الأعضاء الداخلية. كان القلب هو العضو الوحيد الذي تركه المصريون سليماً لأن هذا هو المكان الذي اعتقدوا فيه أن جوهر الإنسان يعيش. بعد إزالة الأعضاء الداخلية ، تم غسلها باللبان والمر ونبيذ النخيل. ثم يتم تجفيفها باستخدام النطرون. بعد حفظ الأعضاء بشكل فردي ، يتم تخزينها في علبة خاصة تسمى الجرة الكانوبية. أغطية الجرار الكانوبية على شكل رؤوس الآلهة المصرية ، أبناء حورس الأربعة. هم حراس الأحشاء. سيتم وضع الجرار الكانوبية مع محتوياتها في القبر مع المومياء.

بمجرد إزالة الأعضاء الداخلية ، قام رون وبوب بشطف تجاويف البطن والصدر باستخدام نبيذ النخيل والمر. ربما كان لهذه الطقوس جذور عملية لأنها كانت توفر رائحة أكثر متعة من تلك التي تنبعث عادة من الجثة. ثم تم حشو هذه التجاويف بأكياس صغيرة من النطرون لتجفيف الجثة من الداخل إلى الخارج.

صنعت طاولة التحنيط لتلائم مواصفات تلك التي تم العثور عليها في المقابر المصرية. الأسئلة حول سبب اتساع هذا الجدول سيتم الرد عليها قريبًا؟ نظرًا لأن النطرون كان يُسكب أولاً على الطاولة ثم على الجسم ، أصبح من الواضح أنهم سيحتاجون إلى العرض للحفاظ على الجسم محاطًا بالكامل بـ 600 رطل من النطرون. تم الحفاظ على درجة الحرارة عند حوالي 115 درجة فهرنهايت (46 & # 8217 درجة مئوية). ظلت الرطوبة أقل من 30 في المائة. نفس الظروف التي وجدت في مصر القديمة. بعد 35 يومًا من دفنها في نهر النطرون ، جفت موماب تمامًا. بلغت الرطوبة التي فقدها 100 رطلاً من أصل 160 رطلاً.

استغرقت عملية التجفيف من التحنيط 35 يومًا فقط. لماذا إذن تستغرق طقوس التحنيط المصرية 70 يومًا؟ قد تكمن الإجابة في حركات النجم سيريوس. كان سيريوس نجمًا مهمًا للمصريين ونعلم أنهم تابعوا تحركاته عن كثب. كان صعود نجم الكلب سيريوس إيذانا بالعام المصري الجديد ، بداية موسم الفيضانات. كان الوقت الذي اختفى فيه سيريوس في السماء حتى وقت عودته (رأس السنة المصرية الجديدة) 70 يومًا ، ربما كان المصريون قد ساوىوا هذه الظاهرة الفلكية بالوقت اللازم من الموت في العالم المادي إلى إعادة الحياة إلى الحياة الآخرة.

الآن بعد اكتمال عملية التجفيف ، يمكن إزالة أكياس النطرون التي تم وضعها داخل الجسم. تم مسح التجويف الفارغ بنبيذ النخيل ومليء بالتوابل والمر وعبوات الشاش من نشارة الخشب. تم فرك الجسم بخليط من خمسة زيوت: اللبان والمر والنخيل واللوتس والأرز. قام العلماء بإزالة عينات الأنسجة لأخذ خزعة ، وتم فحص المومياء بالكامل بحثًا عن وجود البكتيريا. بشكل ملحوظ ، بعد ثلاثة أشهر من وفاة هذا الرجل ، أشارت جميع الثقافات إلى عدم وجود بكتيريا. كانت هذه هي النقطة التي اعتبر فيها التحنيط نجاحًا.

لم تكتمل العملية لأن المومياء لا تزال بحاجة إلى لفها. سيتم استخدام صور مومياء تحتمس الثالث كدليل. تم تشكيل الغلاف باستخدام شرائط طويلة من الضمادات والأكفان الكتانية التي تم استيرادها من مصر. كان كل شريط من الكتان مكتملًا بالنقوش الهيروغليفية المناسبة. تم إرفاقها باستخدام راتنج طبيعي. في بعض المومياوات المصرية القديمة ، يبدو أن هذا الراتينج قد تم سكبه على الجسم بالكامل. الملاحظات حول هذه المادة الشبيهة بالقطران هي الطريقة التي حصلت بها المومياوات على اسمها. يعتقد المراقبون الأوائل أن هذا الراتنج هو البيتومين (القطران) ، والكلمة الفارسية للقار هي موميا. استغرقت عملية التغليف بأكملها عدة أيام وتطلبت أكثر من 6 طبقات أو 20 رطلاً (9 كجم) من الكتان. وفقًا للممارسات القديمة ، تم وضع تميمة على شكل قلب على قلب Mumab & # 8217s.

في هذه المرحلة ، إذا كانت موماب حقًا مومياء مصرية قديمة ، فسيخوض طقوس الدفن التي تتناول التطهير والاستعداد للحياة الآخرة ، مثل حفل فتح الفم. جسد Mumab & # 8217s ليس متجهًا إلى الآخرة. يستريح الآن في متحف الإنسان في سان دييغو ، كاليفورنيا. وسيستمر في دراسته من قبل رون واد ، وبوب برير ، وعلماء هذا ، والأجيال القادمة.


الجزء الأخير من اللغز

بقايا مومياء تعود إلى العصر البرونزي © أخيرًا ، كشفت اختبارات الطب الشرعي اللاحقة عن دليل ثالث وأخير على التحنيط.

تعتمد التقنية المستخدمة في الكشف عن ذلك على حقيقة أن البكتيريا الموجودة في الأمعاء ، بعد الموت ، تبدأ في التهام الجسم ومهاجمة الهيكل العظمي. يغير الهجوم البكتيري العظم عن طريق إحداث ثقوب صغيرة فيه. يمكن بعد ذلك اختبار درجة الضرر البكتيري بدرجة عالية من الدقة من خلال إجراء جنائي معروف للعلماء باسم قياس المسام الزئبقي.

لم يُسمح للجثث بالتحلل لفترة طويلة

يتم وضع قطعة من العظم ، تم قياس حجمها بدقة شديدة ، داخل وعاء بحجم معروف. ثم يتم دفع الزئبق إلى الحاوية تحت الضغط. يدخل بعض الزئبق في الثقوب الصغيرة التي أحدثتها البكتيريا - ويمكن للعلماء بعد ذلك قياس مقدار الزئبق الذي تغلغل في العظام وبالتالي مقدار الهجوم البكتيري الذي حدث. في حالة الهيكلين العظميين الجنوبيين ، كشف الاختبار عن مستوى منخفض جدًا من الهجوم البكتيري - وهو مستوى يتوافق مع وضع الجسم في مستنقع الخث بعد يوم أو يومين من الموت.

اقترح الاختبار بشدة أن الجثث لم يُسمح لها بالتحلل لفترة طويلة. وأشار إلى أن عملية التحلل قد توقفت في مرحلة مبكرة - على الأرجح عندما تم وضع الجسم في مستنقع الخث ، أو ربما إذا تم نزع أحشاءه قبل الغمر في المستنقع.


تراث غوليم

في معظم القصص ، يتم وصف Golems بأنه ذكر في المظهر وقد تم صنعه للمساعدة في إنقاذ الشعب اليهودي (حتى لو كانت هناك نهاية مؤسفة للقصة. ومع ذلك ، هناك بعض الأساطير البارزة حول golems أيضًا. على سبيل المثال ، حاخام يُقال إن اسمه هورويتز قد صنع غولمًا "صامتًا بشكل جميل" لممارسة الجنس معه. لم يكن هذا شائعًا مثل القصص التي تدور حول خادمات يطبخن وينظفن.

تعتبر Golems شخصيات بارزة في الأسطورة اليهودية لدرجة أنها تواصل إلهام الفنانين والكتاب حتى يومنا هذا. على مدى المائتي عام الماضية على الأقل ، شقت هذه المخلوقات طريقها إلى الرسم والنحت والتوضيح ومؤخرًا أعمال الفيديو والأعمال الفنية الرقمية. لا يزال لديهم جو من السحر والسحر حولهم ، لكنهم يذكروننا أيضًا بالتساؤل عما يعنيه حقًا أن تكون إنسانًا.

الصورة العلوية: "The Golem and Rabbi Loew". المصدر: CC BY SA


محتويات

من المهم أن نلاحظ أنه بينما يستخدم مصطلح التحنيط لكل من الأساليب القديمة والحديثة للحفاظ على الشخص المتوفى ، إلا أن هناك القليل جدًا من الارتباط فيما يتعلق بالممارسات الفعلية أو النتائج الجمالية النهائية.

تعد ثقافة شينشورو في صحراء أتاكاما في تشيلي وبيرو الحالية من بين أقدم الثقافات المعروفة بإجراء التحنيط الاصطناعي في وقت مبكر من 5000 إلى 6000 قبل الميلاد. [1]

ربما كانت الثقافة القديمة التي طورت التحنيط إلى أقصى حد هي مصر. في وقت مبكر من الأسرة الأولى (3200 قبل الميلاد) ، كان الكهنة المتخصصون مسؤولين عن التحنيط والتحنيط. فعلوا ذلك عن طريق إزالة الأعضاء ، وتخليص الجسم من الرطوبة ، وتغطية الجسم بمادة النطرون. [2] اعتقد قدماء المصريين أن التحنيط مكن الروح من العودة إلى الجثة المحفوظة بعد الموت.

تشمل الثقافات الأخرى المعروفة باستخدام تقنيات التحنيط في العصور القديمة قبائل المرويين والغوانش والبيروفيين والهنود الجيفارو والأزتيك والتولتيك والمايا والتبت والقبائل النيجيرية الجنوبية. [1]

تم العثور على أقدم دليل معروف على الحفظ الاصطناعي في أوروبا في أوسورنو (إسبانيا) ويبلغ عمرها حوالي 5000 عام من العظام البشرية المغطاة بالزنجفر للحفاظ عليها ، لكن التحنيط ظل غير معتاد في أوروبا حتى وقت الإمبراطورية الرومانية. [1]

في الصين ، تم انتشال بقايا محفوظة بشكل مصطنع من فترة أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220 م) ، والأمثلة الرئيسية هي تلك الخاصة بشين تشوي وموقع مقابر ماوانغدوي هان. في حين تم الحفاظ على هذه البقايا بشكل جيد للغاية ، فإن سوائل التحنيط والأساليب المستخدمة غير معروفة. [1]

في أوروبا ، انتشرت ممارسة الحفظ الاصطناعي القديمة في حوالي 500 م. تُعرف فترة العصور الوسطى وعصر النهضة بفترة التحنيط لعلماء التشريح وتتميز بتأثير متزايد للتطورات العلمية في الطب والحاجة إلى الأجسام لأغراض التشريح. تم توثيق الأساليب المبكرة المستخدمة من قبل الأطباء المعاصرين مثل Peter Forestus (1522-1597) و Ambroise Pare (1510-1590). كانت المحاولات الأولى لحقن الأوعية الدموية من قبل أليساندرا جيلياني ، الذي توفي عام 1326. تم الإبلاغ عن محاولات وإجراءات مختلفة من قبل ليوناردو دافنشي (1452-1519) ، جاكوبوس بيرينجار (1470-1550) ، بارثولوميو أوستاكيوس (1520-1574) ) ورينير دي جراف (1641-1673) وجان سوامردام (1637-1680) وفريدريك رويش (1638-1731). [1]

الطرق الحديثة تحرير

تتضمن الطريقة الحديثة للتحنيط حقن محاليل كيميائية مختلفة في شبكة شرايين الجسم لتطهير وإبطاء عملية التحلل في المقام الأول. قام ويليام هارفي ، الطبيب الإنجليزي من القرن السابع عشر والذي كان أول من شرح تفاصيل نظام الدورة الدموية ، باكتشافاته عن طريق حقن المحاليل الملونة في الجثث. [ بحاجة لمصدر ]

كان الجراح الاسكتلندي ويليام هانتر أول من طبق هذه الأساليب على فن التحنيط كجزء من ممارسة التشريح. كتب تقريرًا واسع الانتشار حول الأساليب المناسبة لتحنيط الشرايين والتجويف من أجل الحفاظ على الجثث للدفن. His brother, John Hunter, applied these methods and advertised his embalming services to the general public from the mid-18th century. [ بحاجة لمصدر ]

One of his more notorious clients was dentist Martin Van Butchell. When his wife Mary died on 14 January 1775, he had her embalmed as an attraction to draw more customers. Hunter injected the body with preservatives and color additives that gave a glow to the corpse's cheeks, replaced her eyes with glass eyes, and dressed her in a fine lace dress. The body was embedded in a layer of plaster of Paris in a glass-topped coffin. [4] Butchell exhibited the body in the window of his home and many Londoners came to see it but Butchell drew criticism for the display. A rumor, possibly started by Butchell himself, claimed that his wife's marriage certificate had specified that her husband would only have control over her estate after her death for as long as her body was kept unburied. [5]

Interest in, and demand for, embalming grew steadily in the 19th century largely for sentimental reasons. People sometimes wished to be buried at far-off locations which became possible with the advent of the railways, and mourners wanted the chance to pay their last respects beside the displayed body. Other motives behind embalming were prevention of disease and the wish to prepare funerals and burials, which were becoming more elaborate, without undue haste. After Lord Nelson was killed in the Battle of Trafalgar, his body was preserved in brandy and spirits of wine mixed with camphor and myrrh for over two months. At the time of his state funeral in 1805, his body was found to still be in excellent condition and completely plastic. [6]

Alternative methods of preservation, such as ice packing or laying the body on so called 'cooling boards', gradually lost ground to the increasingly popular and effective methods of embalming. By the mid 19th century, the newly emerging profession of businessmen-undertakers - who provided funeral and burial services - began adopting embalming methods as standard. [ بحاجة لمصدر ]

Embalming became more common in the United States during the American Civil War, when servicemen often died far from home. The wish of families for their remains to be returned home for local burial and lengthy transport from the battlefield meant it became common in the United States. [7]

The period from about 1861 is sometimes known as the funeral period of embalming and is marked by a separation of the fields of embalming by undertakers and embalming (anatomical wetting) for medical and scientific purposes. [1] Dr. Thomas Holmes received a commission from the Army Medical Corps to embalm the corpses of dead Union officers to return to their families. Military authorities also permitted private embalmers to work in military-controlled areas. The passage of Abraham Lincoln's body home for burial was made possible by embalming, and it brought the possibilities and potential of embalming to wider public notice. [ بحاجة لمصدر ]

Until the early 20th century, embalming fluids often contained arsenic until it was supplanted by more effective and less toxic chemicals. There was concern about the possibility of arsenic from embalmed bodies contaminating ground water supplies and legal concerns that people suspected of murder by arsenic poisoning might claim in defense that levels of poison in the deceased's body were the result of post-mortem embalming not homicide. [ بحاجة لمصدر ]

In 1867, the German chemist August Wilhelm von Hofmann discovered formaldehyde, whose preservative properties were soon noted, and it became the foundation for modern methods of embalming. [ بحاجة لمصدر ]

Dr. Frederic Ryusch was the first one to have used the arterial injection method for embalming. His work of embalming was so nearly perfect that people thought the dead body was actually alive however, he only used it to prepare specimens for his anatomical work. [8]

Today Edit

Modern embalming is most often performed to ensure a better presentation of the deceased for viewing by friends and relatives. It is also used for medical research or training.

A successful viewing of the body is considered to be helpful in the grieving process. [9] [10] Embalming has the potential to prevent mourners from having to deal with the rotting and eventual putrescence of the corpse. [11] It is a general legal requirement for international repatriation of human remains (although exceptions do occur) [ بحاجة لمصدر ] and is required by a variety of laws depending on locality and circumstance, such as for extended time between death and final disposition or above-ground entombment.

A new embalming technique developed gradually since the 1960s by anatomist Walter Thiel at the Graz Anatomy Institute in Austria has been the subject of various academic papers, as the cadaver retains the body's natural color, texture and plasticity after the process. [12] The method uses 4-chloro-3-methylphenol and various salts for fixation, boric acid for disinfection, and ethylene glycol for the preservation of tissue plasticity. [13] Thiel embalmed cadavers are used in anatomical research, surgical and anaesthesia training, preoperative test procedures, CT image quality studies. [14]

Jessica Mitford and the Revisionist Position Edit

This beneficial perception of the viewing of a properly embalmed deceased person has been challenged, however, by authors such as Jessica Mitford, who point out that there is no general consensus that viewing an embalmed corpse is somehow "therapeutic" to the bereaved, and that terms such as "memory picture" were invented by the undertakers themselves, who have a financial interest in selling the costly process of embalming to the public. This argument ignores the fact that there is no general consensus for any funeral practice, and the indisputable fact that, ceteris paribus, an embalmed body will look better than an unembalmed one, which is still actively decomposing. Mitford also points out that, in many countries, embalming is rare, and the populace of such countries are still able to grieve normally, [15] although this argument would be of equal validity about any number of technologies or knowledges common in one place but lacking in another that thus manages without them.

An embalmer is someone who has been trained and qualified in the art and science of sanitization, presentation, and preservation of the human deceased. The term mortician is far more more generic it may refer to someone who is a funeral director, an embalmer, or just a person prepares the deceased, with or without the formal qualification of an embalmer. Thus whilst all embalmers are morticians, many morticians are not embalmers and the terms are not synonymous. Embalming training commonly involves formal study in anatomy, thanatology, chemistry, and specific embalming theory (to widely varied levels depending on the region of the world one lives in) combined with practical instruction in a mortuary with a resultant formal qualification granted after the passing of a final practical examination and acceptance into a recognized society of professional embalmers. The roles of a funeral director and embalmer are different, depending on the locals custom and licensing body for a region in which the funeral director and/or embalmer operate. A funeral director arranges for the final disposition of the deceased, and may or may not prepare the deceased, including embalming, for viewing (or other legal requirements).

Legal requirements over who can practice vary geographically. Some regions or countries do not have specific requirements, whilst others have clear prohibitions. In the United States, the title of an embalmer is largely based on the state in which they are licensed. Additionally, in many places, embalming is not done by specialist embalmers, but rather by doctors, medical technicians or laboratory technicians who, while they have the required anatomical or chemical knowledge, are not trained specialists in this field. [16] Today, embalming is a common practice in North America, Australia, New Zealand, Britain and Ireland, while it is much less frequent in many parts of Europe most modern countries have embalming available in some manner.

As practiced in the funeral home embalming involves several distinct steps. Modern embalming techniques are not the result of a single practitioner, but rather the accumulation of many decades, even centuries, of research, trial and error, and invention. A standardized version follows below, but variation in techniques are common.

The first step in embalming is to verify the permissions and requests of the family followed by a careful plan for the deceased's preparation, including reviewing the medical certificate of death. The deceased is placed on the mortuary table in the supine anatomical position with the head elevated by a head rest. Before commencing any preparation the embalmer will verify the identity of the body (normally via wrist or leg bracelets or tags). At this point, embalmers commonly perform an initial evaluation of the deceased's condition, noting things such as lividity, rigor mortis, skin condition, edema, intravenous injection sites, presence of fecal matter, tissue gas and numerous other factors which may affect the procedure and final outcome. The embalming procedure is a surgical one, albeit rather minimally invasive. The process requires significant effort over the course of multiple hours, including intensive planning, evaluation, and chemical selection.

Any clothing on the body is removed and set aside, and any personal effects such as jewelry are inventoried. A modesty cloth is commonly placed over the genitalia. The body is washed in a germicidal soap. During this process the embalmer bends, flexes, and massages the arms and legs to relieve rigor mortis. The eyes are posed using an eye cap that keeps them shut and in the proper expression. The mouth may be closed via suturing with a needle and ligature, using an adhesive, or by setting a wire into the maxilla and mandible with a needle injector, a specialized device most commonly used in North America and unique to mortuary practice. Care is taken to make the expression look as relaxed and natural as possible, and ideally, a recent photograph of the deceased in good health is used as a reference. The process of closing the mouth and eyes, shaving, etc. is collectively known as setting the features. Features may also be set after the completion of the arterial embalming process, which allows the embalmer to clean and remove any purge that occurs during the embalming process.

The actual embalming process usually involves four parts:

    embalming, which involves the injection of embalming chemicals into the blood vessels, usually via the right common carotid artery. Blood and interstitial fluids are displaced by this injection and, along with excess arterial solution, are expelled from the right jugular vein and collectively referred to as drainage. The embalming solution is injected with a centrifugal pump, and the embalmer massages the body to break up circulatory clots so as to ensure the proper distribution of the embalming fluid. This process of raising vessels with injection and drainage from a solitary location is known as a single-point injection. In cases of poor circulation of the arterial solution, additional injection points (commonly the axillary, brachial, or femoral arteries, with the ulnar, radial, and tibial vessels if necessary) are used. The corresponding veins are commonly also raised and utilized for drainage. Cases where more than one vessel is raised are referred to as multiple-point injection, with a reference to the number of vessels raised (i.e. a six-point injection or six-pointer). As a general rule, the more points needing to be raised, the greater the difficulty of the case. In some cases draining from a different site from injection (i.e. injecting arterial fluid into the right common carotid artery and draining from the right femoral vein) is referred to as a split (or sometimes cut) injection. In certain cases the embalmer may deem it necessary to perform a restricted cervical injection, which involves injecting the head of the deceased separately from the rest of body. This is done in cases where distention (swelling) has a greater chance of occurring. In many cases, an embalmer may select to perform what is known as a pre-injection. A pre-injection is a solution of chemicals that do not contain any preservative chemicals, but rather chemicals that encourage vasodilation, help disperse blood clots, and act as chelating agents. The focus of this "pre-injection" is to allow for a more complete drainage and better distribution of the arterial embalming solution.
  1. Cavity treatment/embalming refers to the removal of internal fluids inside body cavities via the use of an aspirator and trocar. The embalmer makes a small incision just above the navel (two inches superior and two inches to the right) and pushes the trocar into the abdominal and chest cavities. This first punctures the hollow organs and aspirates their contents. The embalmer then fills the cavities with concentrated chemicals (known as Cavity Chemicals) that contain formaldehyde, which are delivered to the chest cavity via the trocar inserted through the diaphragm. [17] The incision is either sutured closed (commonly using the purse-string or 'N' suture methods) or a "trocar button" is secured into place. embalming is a supplemental method which refers to the injection of embalming chemicals into tissue with a hypodermic needle and syringe, which is generally used as needed on a case-by-case basis to treat areas where arterial fluid has not been successfully distributed during the main arterial injection.
  2. Surface embalming, another supplemental method, utilizes embalming chemicals to preserve and restore areas directly on the skin's surface and other superficial areas as well as areas of damage such as from accident, decomposition, cancerous growths, or skin donation.

The duration of an embalming can vary greatly, but a common approximate time of between two and four hours to complete an embalming is typical. However, an embalming case that presents excessive complications could require substantially longer. The treatment of someone who has undergone an autopsy, cases of extreme trauma, or the restoration of a long-bone donor are a few such examples, and embalmings which require multiple days to complete are known.

Embalming is meant to temporarily preserve the body of a deceased person. Regardless of whether embalming is performed, the type of burial or entombment, and the materials used – such as wood or metal coffins and vaults – the body of the deceased will, under most circumstances, eventually decompose. Modern embalming is done to delay decomposition so that funeral services may take place or for the purpose of shipping the remains to a distant place for disposition.

After the body is rewashed and dried, a moisturizing cream is applied to the face, hands and arms. Ideally the deceased will usually sit for as long as possible for observation by the embalmer. After being dressed for visitation or funeral services, cosmetics are commonly, but not universally, applied to make the body appear more lifelike and to create a "memory picture" for the deceased's friends and relatives. For babies who have died, the embalmer may apply a light cosmetic massage cream after embalming to provide a natural appearance massage cream is also used on the face to prevent it from dehydrating, and the infant's mouth is often kept slightly open for a more natural expression. If possible, the funeral director uses a light, translucent cosmetic sometimes, heavier, opaque cosmetics are used to hide bruises, cuts, or discolored areas. Makeup is applied to the lips to mimic their natural color. Sometimes a very pale or light pink lipstick is applied on males, while brighter colored lipstick is applied to females. Hair gel or baby oil is applied to style short hair while hairspray is applied to style long hair. Powders (especially baby powder) are applied to the body to eliminate odors, and it is also applied to the face to achieve a matte and fresh effect to prevent oiliness of the corpse. Mortuary cosmeticizing is not done for the same reason as make-up for living people rather, it is designed to add depth and dimension to a person's features that lack of blood circulation has removed. Warm areas – where blood vessels in living people are superficial, such as the cheeks, chin, and knuckles – have subtle reds added to recreate this effect, while browns are added to the palpebrae (eyelids) to add depth, especially important as viewing in a coffin creates an unusual perspective rarely seen in everyday life. During the viewing, pink-colored lighting is sometimes used near the body to lend a warmer tone to the deceased's complexion.

A photograph of the deceased in good health is often sought to guide the embalmer's hand in restoring the body to a more lifelike appearance. Blemishes and discolorations (such as bruises, in which the discoloration is not in the circulatory system, and cannot be removed by arterial injection) occasioned by the last illness, the settling of blood, or the embalming process itself are also dealt with at this time (although some embalmers utilize hypodermic bleaching agents, such as phenol-based cauterants, during injection to lighten discoloration and allow easier cosmeticizing). It is also common for the embalmer to perform minor restoration of the deceased's appearance with tissue building chemicals and a hypodermic syringe. Tissue building chemicals (Tissue Builders) become solid with the introduction of liquids such as water or interstitial fluids. Commonly the area where the sphenoid and temporal bones meet this can also be referred to the temples. In the event of trauma or natural depressions on the face or hands, tissue builder can also be utilised to return those regions of the face to the expectations of the family.

As with all funeral practises local custom, culture, religion and family request are the key determiners of clothing for the deceased. In the Western world, men are usually buried in business attire, such as a suit or coat and tie, and women in semi-formal dresses or pant suits. In recent years, a change has occurred, and many individuals are now buried in less formal clothing, such as what they would have worn on a daily basis, or other favorite attire. The clothing used can also reflect the deceased person's profession or vocation: priests and ministers are often dressed in their liturgical vestments, and military and law enforcement personnel often wear their uniform. Underwear, singlets, bras, briefs, and hosiery are all used if the family so desires, and the deceased is dressed in them as they would be in life.

In certain instances a funeral director will request a specific style of clothing, such as a collared shirt or blouse, to cover traumatic marks or autopsy incisions. In other cases clothing may be cut down the back and placed on the deceased from the front to ensure a proper fit. In many areas of Asia and Europe, the custom of dressing the body in a specially designed shroud or burial cloth, rather than in clothing used by the living, is preferred.

After the deceased has been dressed, they are generally placed in their coffin or casket. In American English, the word نعش is used to refer to an anthropoid (stretched hexagonal) form, whereas casket refers specifically to a rectangular coffin. It is common for photographs, notes, cards, and favourite personal items to be placed in the coffin with the deceased. Bulky and expensive items, such as electric guitars, are occasionally interred with a body. In some ways this mirrors the ancient practice of placing grave goods with a person for their use or enjoyment in the afterlife. In traditional Chinese culture, paper substitutes of the goods are buried or cremated with the deceased instead, as well as paper money specifically purchased for the occasion.

Embalming chemicals are a variety of preservatives, sanitizers, disinfectant agents, and additives used in modern embalming to temporarily delay decomposition and restore a natural appearance for viewing a body after death. A mixture of these chemicals is known as embalming fluid, and is used to preserve deceased individuals, sometimes only until the funeral, other times indefinitely.

Typical embalming fluid contains a mixture of formaldehyde, glutaraldehyde, methanol, humectants and wetting agents, and other solvents that can be used. The formaldehyde content generally ranges from 5-35%, and the methanol content may range from 9-56%.

Environmentalists sometimes have concerns about embalming because of the harmful chemicals involved and their potential interactions with the environment, despite the fact that formaldehyde is a naturally occurring substance and does not bioaccumulate in plants or animals. Recently, more eco-friendly embalming methods have become available, including formaldehyde-free mixtures of chemicals. [18]

Badly decomposing bodies, trauma cases, frozen, or drowned bodies, and those to be transported over long distances also require special treatment beyond that for the "normal" case. The restoration of bodies and features damaged by accident or disease is commonly called restorative art or demisurgery, and all qualified embalmers have some degree of training and practice in it. For such cases, the benefit of embalming is startlingly apparent. In contrast, many people have unrealistic expectations of what a dead body should look like, due to the near-universal portrayal of dead bodies by live actors in movies and television shows. Ironically, the work of a skilled embalmer often results in the deceased appearing natural enough that the embalmer appears to have done nothing at all. Normally, a better result can be achieved when a photograph and the decedent's regular make-up (if worn) are available to help make the deceased appear more as they did when alive.

Embalming autopsy cases differs from standard embalming because the nature of the post mortem examination irrevocably disrupts the circulatory system, due to the removal of the organs and viscera. In these cases, a six-point injection is made through the two iliac or femoral arteries, subclavian or axillary vessels, and common carotids, with the viscera treated separately with cavity fluid or a special embalming powder in a viscera bag.

Long-term preservation requires different techniques, such as using stronger preservatives and multiple injection sites to ensure thorough saturation of body tissues.

A rather different process is used for cadavers embalmed for dissection by medical professionals, students, and researchers. Here, the first priority is for long-term preservation, not presentation. As such, medical embalmers use anatomical wetting fluids that contain concentrated formaldehyde (37–40%, known as formalin) or glutaraldehyde and phenol, and are made without dyes or perfumes. Many embalming chemical companies make specialized anatomical embalming fluids.

Anatomical embalming is performed into a closed circulatory system. The fluid is usually injected with an embalming machine into an artery under high pressure and flow, and allowed to swell and saturate the tissues. After the deceased is left to sit for a number of hours, the venous system is generally opened and the fluid allowed to drain out, although many anatomical embalmers do not use any drainage technique.

Anatomical embalmers may choose to use gravity-feed embalming, where the container dispensing the embalming fluid is elevated above the body's level, and fluid is slowly introduced over an extended time, sometimes as long as several days. Unlike standard arterial embalming, no drainage occurs, and the body distends extensively with fluid. The distension eventually reduces, often under extended (up to six months) refrigeration, leaving a fairly normal appearance. No separate cavity treatment of the internal organs is given. Anatomically embalmed cadavers have a typically uniform grey colouration, due both to the high formaldehyde concentration mixed with the blood and the lack of red colouration agents commonly added to standard, nonmedical, embalming fluids. Formaldehyde mixed with blood causes the grey discoloration also known as "formaldehyde grey" or "embalmer's grey".

Opinions differ among different faiths as to the permissibility of embalming. A brief overview of some of the larger faiths positions are:


A recipe for preservation

In 2014, a research grant from Macquarie University afforded a unique opportunity to forensically examine this Turin mummy.

Working with an international team, we took minute samples of textile and skin for biochemical analysis, radiocarbon dating, textile analysis and DNA analysis of pathogenic bacteria.

The mummy had not undergone conservation in the museum which meant that contamination was minimal, making him an ideal subject for scientific investigation. The downside of not having been conserved and consolidated is that he is extremely fragile and damaged.

A close-up of linen fibres the Turin mummy was wrapped in for burial. Ron Oldfield, Author provided

Chemical analysis of the residues on the textile wrappings from the torso and wrist using a technique known as gas chromatography-mass spectrometry revealed the presence of a plant oil or animal fat, a sugar/gum, a conifer resin and an aromatic plant extract.

The resin and aromatic plant extracts are the two main antibacterial components that would have repelled insects and preserved the soft tissue underneath. Chemical signatures indicate gentle heating, so it was indeed a “recipe” that was probably applied by dipping the linen into the melted mixture and then wrapping.


New Kingdom

The Eighteenth Dynasty marks the beginning of the New Kingdom. Various pharaohs extended the control of Egypt further than ever before, retaking control of Nubia and extending power northwards into the Upper Euphrates, the lands of the Hittites, and Mitanni.

Eighteenth Dynasty

Golden mask from the mummy of Tutankhamun

This was a time of great wealth and power for Egypt. Hatshepsut was a pharaoh at this time. Hatshepsut is unusual as she was a female pharaoh, a rare occurrence in Egyptian history. She was an ambitous and competent leader, extending Egyptian trade south into present-day Somalia and north into the Mediterranean. She ruled for twenty years through a combination of widespread propaganda and deft political skill. By the time of Amenhotep III (1417 BC� BC), Egypt had become so wealthy that he did nothing to further extend its powers and instead rested upon his throne gilded with Nubian gold. He was succeeded by his son Amenophis IV, who changed his name to Akhenaten. He moved the capital to a new city he built and called it Akhetaten. Here with his new wife Nefertiti, he concentrated on building his new religion and ignored the world outside of Egypt. This allowed various underground factions to build that were not happy with his new world. The new religion was something that had never happened before in Egypt. Previously, new gods came along and were absorbed into the culture, but no god was allowed to push out any old ones. Akhenaten, however, formed a monotheistic religion around Aten, the sun disc. Worship of all other gods was banned, and this move is what caused the majority of the internal unrest. The relationship between Akhenaten's introduction of monotheism, and the biblical character of Moses, who is located in Egypt at a similar (although not necessarily simultaneous) period, is both unclear and controversial.

A new culture of art was introduced during this time that was more naturalistic and a complete turnabout from the stylised frieze that had ruled Egyptian art for the last 1700 years. Concerning art and Akhenaten, an area of interest to many Egyptologists is the peculiarity of Akhenaten's physical features. Many pharaohs are portrayed in a stylized manner however, Akhenaten is shown in paintings and carvings with unusually feminine features, specifically wide hips and elongated, delicate facial features. Some theories assume that the depiction is accurate and not stylized, suggesting that Akhenaten suffered from birth defects which were common among the royal families.

Towards the end of his 17-year reign, Akhenaten took a co-regent, Smenkhkare, who is sometimes considered to be his brother. Their co-reign lasted only 2 years. When Akhenaten died, worship of the old gods was revived. In truth, their worship had never ended, but had instead gone underground. Smenkhkare died after a few months of sole reign, and in his place was crowned a young boy. He was not ready for the pressure of ruling this great country, and the advisors that surrounded him made the decisions for him. His given name was Tutankhaton, but with the resurgence of Amun, he was re-named Tutankhamun. One of the most influential advisors was General Horemheb. Tutankhamun died while he was still a teenager and was succeeded by Ay, who probably married Tutankhamun's widow to strengthen his claim to the throne. It is possible that Horemheb made Ay a monarch to act as a transitional king until he was ready to take over. In any case, when Ay died, Horemheb became ruler, and a new period of positive rule began. He set about securing internal stability and re-establishing the prestige that the country had before the reign of Akhenaten.

Nineteenth Dynasty

The Nineteenth Dynasty was founded by general Ramesses I, appointed heir by Horemhab. He only reigned for about a year and was followed by his son Seti I (or Sethos I). Sethos I carried on the good work of Horemheb in restoring power, control, and respect to Egypt. He also was responsible for creating the fantastic temple at Abydos. Seti I and his son Ramesses II are the only two pharaohs known to have been circumscribed, although quite why they had this performed is somewhat of a mystery. Ramesses II, his son and successor, reigned for 67 years from the age of 18 and carried on his father's work and created many more splendid temples, such as that of Abu Simbel. Percy Bysshe Shelley wrote a poem about him called Ozymandias.

The time frame for the reign of Ramesses II is often believed to have coincided with the Exodus of the Israelites from Egypt, as Rameses II built his capital Per-Ramses, on the site of Hyksos Avaris, shifting the capital of Egypt to the Delta (the land of Goshen). Others dispute this claim, setting exodus as an earlier or later event, or disputing whether Exodus was a historical event at all. There are no records in Egyptian history of any of the events described in the Bible, nor any archaeological evidence. Indeed, even though there are records so detailed as to describe the escape of a pair of minor convicts from Egyptian territory, there is no such record for hundreds of thousands of Israelite slaves. Linguistic studies have drawn certain potential origins for elements of biblical history, although they do conflict substantially with the biblical accounts - for example, records about the Sea Peoples may indicate that the Israelite tribe of Dana and possibly Asher attacked Egypt during the later 19th and early 20th Dynasty, although they also indicate that these tribes were allied مع the Philistines rather than against them.

Ramesses II was succeeded by his son Merneptah and then by Merenptah's son Seti II. Seti II's throne seems to have been disputed by his half-brother Amenmesse, who may have temporarily ruled from Thebes. Upon his death, Seti II's polio afflicted son, Siptah, was appointed to the throne by Chancellor Bay, an Asiatic commoner who served as vizier behind the scenes. On Siptah's early death, the throne was assumed by Twosret dowager queen of Seti II (and possibly Amenmesses's sister). A period of anarchy at the end of Twosret's short reign, saw a native reaction to foreign control, led by Setnakhte who reigned for less than 12 months before passing the throne to his mature son, Ramesses III. These last two kings were pharaohs of the Twentieth Dynasty. Rameses III, after saving Egypt through a number of battles, with Libyans and Sea Peoples, was followed by a number of short-lived reigns by pharaohs all called Ramesses.

New Kingdom mummies

In this New Kingdom, coffins changed shape from the Middle Kingdom rectangle to the familiar mummy-shape with a head and rounded shoulders. At first these were decorated with carved or painted feathers, but later were painted with a representation of the deceased. They were also put together like Russian Matryoshka dolls in that a large outer coffin would contain a smaller one, which contained one that was almost moulded to the body. Each one was more elaborately decorated than the one larger than it.

It is from this time that most mummies have survived. The soft tissues like the brain and internal organs were removed. The cavities were washed and then packed with natron, and the body buried in a pile of natron. The intestines, lungs, liver and stomach were preserved separately and stored in Canopic Jar protected by the Four Sons of Horus. Such was the perceived power of these jars that even when the Twenty-First Dynasty started to return the organs to the body after preservation instead of using the jars, the jars continued to be included in the tombs.


متعلق ب

The Culture of Freshwater Pearls

The Sacrificial Ceremony

Ice Mummies of the Inca

Mountain Worship

The Incas worshipped the high peaks that pierce the South American skies. These rugged summits represented a means of approaching the Sun God, Inti, the center of their religion, and many sacrifices were made atop these cold and unpredictable pinnacles. Mountain deities were seen as lords of the forces of nature who presided over crops and livestock. In essence they were the protectors of the Inca people, the keepers of life who reached up toward the skies where the sacred condor soared.

Many theories exist about why the Incas performed ritual ceremonies, which sometimes included human sacrifices, at elevations approaching 23,000 feet. Most scholars agree that the purpose of the sacrifice, known as "capacocha," was to appease the mountain gods and to assure rain, abundant crops, protection, and order for the Inca people. Sacrifices often coincided with remarkable occasions: earthquakes, eclipses, droughts. On these occasions the Incas were required to offer valuables from the highest regions they could reach—the ice-clad summits of Andean peaks. Truly auspicious events, such as the death of an emperor, prompted human sacrifices, perhaps to provide an escort for the emperor on his journey to the Other World.

The frigid and dry mountain air kept the microbes that normally decay corpses at bay, preserving soft tissues like skin and hair.

The fact that many high elevation sacrificial sites are located near trans-mountain roads suggests that sacrifices were also made in conjunction with the expansion of the Inca civilization itself. The extensive roads in the southernmost regions were integral to the expansion of the empire southward. Especially important were the trans-mountain, or east-west, roads, which linked north-south running ranges and valleys over high-mountain passes. Near such routes, the Incas chose high peaks, climbed them, built their platforms, and made sacrifices, sometimes human, to assure safe continued passage and to bless the roads. The mummy of a young boy on Mount Aconcagua, discovered in 1985, could be one such sacrifice. His tomb is near one of the most important trans-mountain paths which today is virtually the same route as the major international highway linking Argentina and Chile.

Remarkable Discoveries

The first frozen high mountain Inca human sacrifice was found atop a peak in Chile in 1954. "La Momia del Cerro El Plomo," the Mummy of El Plomo Peak became its name, and until Juanita, it was heralded as the best preserved. Scientists were able to establish many of the El Plomo mummy's vital statistics: he was male, 8 or 9 years old, type O blood, and presumably from a wealthy family due to his portly physique.

A unique set of circumstances made the discovery of Juanita possible. The eruption of a nearby volcano, Mt. Sabancaya, produced hot ash, which slowly melted away the 500 years of accumulated ice and snow encasing the mummy. A brightly-colored burial tapestry, or "aksu" was revealed, the fresh hues remarkably preserved. Since the heavy winter storms had not yet covered the body, Dr. Reinhard was able to recover the mummy.

The fact that ice preserved the body makes Juanita a substantial scientific find. All other high-altitude Inca mummies have been completely desiccated—freeze-dried in a way—much like mummies found elsewhere in the world. Juanita, however, is almost entirely frozen, preserving her skin, internal organs, hair, blood, even the contents of her stomach. This offers scientists a rare glimpse into the life of these pre-Columbian people. DNA makeup can be studied, revealing where Juanita came from, perhaps even linking her to her living relatives. Stomach contents can be analyzed to reveal more about the Inca diet. Juanita is the closest sacrifice to Cuzco, the Inca capital. This, in addition to the fact that the clothing she was wearing resembles the finest textiles from that great city, suggests she may have come from a noble Cuzco family. The almost perfectly preserved clothing offer a storehouse of information, giving insight into sacred Inca textiles, as well as how the Inca nobility dressed.

It took incredible effort to hold sacrificial rituals in the thin air and life-threatening cold of the high Andes. At 20,000 feet, near the summit of Mt. Ampato where Juanita was found, Johan Reinhard discovered extensive camps or "rest stops" on the route to the ritual site at the summit. Evidence of Inca camp sites atop Ampato include remains of wooden posts for large, blanket-covered tents, stones used for tent platform floors, and an abundance of dried grass used for walkways and to insulate tent floors. These are heavy materials that must have been hauled many miles up the barren mountainside. The trek itself to the sacrificial site was a remarkable undertaking, involving whole entourages of priests and villagers, provisions, water, as well as symbolic items used in the ritual, all carried on the backs of hundreds of llamas and porters.

Johan Reinhard's climbing partner, Miguel Zí¡rate, on the slopes of Mt. Ampato

A Mummy Pair

A month after Reinhard's amazing discovery of Juanita, he returned to Ampato with a full archaeological team to explore Ampato further. This time, several thousand feet below the summit, they found two more mummy children, a girl and a boy. It is believed these may have been companion sacrifices to the more important sacrifice of Juanita on Ampato's summit. These children may have also been buried as a pair in a symbolic marriage. A Spanish soldier who witnessed such sacrifices wrote in 1551: "Many boys and girls were sacrificed in pairs, being buried alive and well dressed and adorned. items that a married Indian would possess." Buried with them were cloth-covered offering bundles, nearly 40 pieces of pottery, decorated wooden utensils, weaving tools, and even a pair of delicately woven sandals. At an elevation equal to that of Mount McKinley, the highest peak in North America, these sacrificial burial sites have preserved the Inca past more vividly than any other discovery, adding a deeper understanding of one of the world's great civilizations.


شاهد الفيديو: مومياء فرعونيه لامراه محدش شافها غير لما حس أنها لسه صاحيه هتنبهروا (ديسمبر 2021).