معلومة

المشاركة - التعريف والنظام والحقائق


المشاركة في الزراعة هي نوع من الزراعة تستأجر فيها العائلات قطعًا صغيرة من الأرض من مالك الأرض مقابل جزء من محصولهم ، يتم إعطاؤه لمالك الأرض في نهاية كل عام. تمت ممارسة أنواع مختلفة من المزارعة في جميع أنحاء العالم لعدة قرون ، ولكن في المناطق الريفية الجنوبية ، كان يمارسها عادة العبيد السابقون. مع الاقتصاد الجنوبي في حالة من الفوضى بعد إلغاء العبودية ودمار الحرب الأهلية ، نشأ الصراع خلال حقبة إعادة الإعمار بين العديد من ملاك الأراضي البيض الذين يحاولون إعادة تأسيس قوة عاملة وتحرير السود الذين يسعون إلى الاستقلال الاقتصادي والحكم الذاتي.

أربعون فدان وبغل

خلال الأشهر الأخيرة من الحرب الأهلية ، غادر عشرات الآلاف من العبيد المحررين مزارعهم ليتبعوا قوات جيش الاتحاد المنتصرة للجنرال ويليام ت. شيرمان عبر جورجيا وكارولينا.

في يناير 1865 ، في محاولة لمعالجة القضايا الناجمة عن هذا العدد المتزايد من اللاجئين ، أصدر شيرمان الأمر الميداني الخاص رقم 15 ، وهي خطة مؤقتة تمنح كل أسرة محررة 40 فدانًا من الأرض في جزر جورجيا والمنطقة الساحلية. كما تبرع جيش الاتحاد ببعض بغله ، غير الضرورية لأغراض المعركة ، للعبيد السابقين.

عندما انتهت الحرب بعد ثلاثة أشهر ، رأى العديد من الأمريكيين الأفارقة المحررين سياسة "40 فدانًا والبغال" كدليل على أنهم سيتمكنون أخيرًا من العمل في أرضهم بعد سنوات من العبودية. كان امتلاك الأرض هو المفتاح للاستقلال الاقتصادي والاستقلال الذاتي.

بدلاً من ذلك ، كواحد من أولى أعمال إعادة الإعمار ، أمر الرئيس أندرو جونسون بإعادة جميع الأراضي الخاضعة للسيطرة الفيدرالية إلى أصحابها السابقين في صيف عام 1865.

كان على مكتب Freedmen’s ، الذي تم إنشاؤه لمساعدة الملايين من العبيد السابقين في حقبة ما بعد الحرب ، إبلاغ الرجال والنساء المحررين أنه يمكنهم إما توقيع عقود عمل مع المزارعين أو طردهم من الأرض التي احتلوها. أولئك الذين رفضوا أو قاوموا أجبروا في نهاية المطاف على الخروج من قبل قوات الجيش.

الرموز السوداء

في السنوات الأولى من إعادة الإعمار ، تُرك معظم السود في المناطق الريفية في الجنوب بدون أرض وأجبروا على العمل كعمال في المزارع والمزارع الكبيرة المملوكة للبيض من أجل كسب لقمة العيش. اشتبك الكثيرون مع أسياد العبيد السابقين المصممين على إعادة تأسيس نظام عمل جماعي مشابه للنظام السائد في ظل العبودية.

في محاولة لتنظيم القوى العاملة وإعادة تأكيد التفوق الأبيض في جنوب ما بعد الحرب ، سرعان ما أقرت الهيئات التشريعية في الولايات الكونفدرالية السابقة قوانين تقييدية تحرم السود من المساواة القانونية أو الحقوق السياسية ، وأنشأت "قوانين سوداء" أجبرت العبيد السابقين على توقيع عقود عمل سنوية أو اعتقلوا وسجنوا بتهمة التشرد.

أثارت هذه الرموز السوداء مقاومة شرسة بين المحررين وقوضت الدعم في الشمال لسياسات إعادة الإعمار التي وضعها الرئيس جونسون. أدى انتصار الجمهوريين في انتخابات الكونجرس عام 1866 إلى إقرار قوانين إعادة الإعمار في عام 1867 ، لتبدأ مرحلة جديدة من إعادة الإعمار.

خلال هذه الفترة ، منح تمرير التعديل الرابع عشر والتعديل الخامس عشر الأمريكيين الأفارقة الحق في التصويت والمساواة أمام القانون وحقوق المواطنة الأخرى.

ظهور نظام المشاركة

على الرغم من منح الأمريكيين الأفارقة حقوق المواطنين ، إلا أن الحكومة الفيدرالية (وحكومات الولايات التي يسيطر عليها الجمهوريون والتي تشكلت خلال هذه المرحلة من إعادة الإعمار) لم تتخذ سوى القليل من الإجراءات الملموسة لمساعدة السود المحررين في السعي لامتلاك أراضيهم.

فبدلاً من تلقي الأجور مقابل العمل في أرض المالك - والاضطرار إلى الخضوع للإشراف والانضباط القاسي - فضل معظم المفرج عنهم استئجار الأرض مقابل مدفوعات ثابتة بدلاً من تلقي الأجور.

بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح النظام المعروف بالمشاركة في الزراعة يهيمن على الزراعة عبر جنوب زراعة القطن. بموجب هذا النظام ، تستأجر العائلات السوداء قطعًا صغيرة من الأرض ، أو أسهمًا ، للعمل بأنفسهم ؛ في المقابل ، سيعطون جزءًا من محصولهم لمالك الأرض في نهاية العام.

خلع "الملك القطن"

كما أدى نظام المزارعة إلى حبس جزء كبير من الجنوب في الاعتماد على القطن - فقط في الوقت الذي كان سعر القطن ينخفض ​​فيه.

بالإضافة إلى ذلك ، في حين أن المشاركة في المحاصيل أعطت الأمريكيين من أصل أفريقي الاستقلال الذاتي في عملهم اليومي وحياتهم الاجتماعية ، وحررتهم من نظام عمل العصابات الذي كان سائدًا خلال عصر العبودية ، فقد أدى في كثير من الأحيان إلى قيام المزارعين بالمزارعين بسبب مالك الأرض (لاستخدام الأدوات) وغيرها من الإمدادات ، على سبيل المثال) مما كانوا قادرين على السداد.

تمكن بعض السود من الحصول على ما يكفي من المال للانتقال من المشاركة في المحصول إلى استئجار أو امتلاك الأرض بحلول نهاية ستينيات القرن التاسع عشر ، لكن الكثير منهم ذهب إلى الديون أو أجبرهم الفقر أو التهديد بالعنف على توقيع عقود عمل غير عادلة واستغلالية أو عقود عمل تركت لديهم أمل ضئيل في تحسين وضعهم.


شاهد المسلسل المبتكر معاد تصوره. شاهد ROOTS الآن على HISTORY.


عبودية الديون

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

عبودية الديون، وتسمى أيضا عبودية الديون ، عبودية الديون، أو عبء الديون، حالة مديونية لأصحاب الأراضي أو أصحاب العمل التجاريين تحد من استقلالية المنتجين وتوفر لأصحاب رأس المال عمالة رخيصة. توجد أمثلة على عبودية الديون ، والسخرة بعقود طويلة الأجل ، والسخرة ، وغيرها من أشكال العمل الجبري في جميع أنحاء العالم وعبر التاريخ ، ولكن قد يكون من الصعب تحديد الحدود بينها (ارى عبودية). من المفيد النظر إلى أحد الأنظمة السائدة لعبودية الديون كوسيلة لتحديد الخصائص المميزة للحالة. لذلك تصف هذه المقالة النظام الذي كان موجودًا بين المزارعين وملاك الأراضي في الجنوب الأمريكي من ستينيات القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الثانية.

بعد نهاية الحرب الأهلية الأمريكية وإلغاء العبودية ، كسب العديد من الأمريكيين الأفارقة وبعض البيض في المناطق الريفية الجنوبية لقمة العيش من خلال استئجار قطع صغيرة من الأراضي من ملاك الأراضي الكبار الذين كانوا عادةً من البيض وتعهدوا بنسبة من محاصيلهم لملاك الأراضي. عند الحصاد - وهو نظام يُعرف بالمشاركة في المحصول. قدم ملاك الأراضي للمزارعين الأرض والبذور والأدوات والملابس والطعام. تم خصم رسوم الإمدادات من حصة المزارعين من الحصاد ، مما تركهم مع ديون كبيرة لملاك الأراضي في السنوات السيئة. سيقع المزارعون المشاركون في قبضة الديون المستمرة ، خاصةً خلال فترات الحصاد الضعيفة أو فترات انخفاض الأسعار ، كما هو الحال عندما انخفضت أسعار القطن في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. وبمجرد أن يصبح المزارعون مدينين ، فإن القانون يحظر على المزارعين ترك ممتلكات مالك الأرض حتى يتم سداد ديونهم ، مما يضعهم فعليًا في حالة استعباد لمالك الأرض. بين عامي 1880 و 1930 زادت نسبة المزارع الجنوبية التي يديرها المستأجرون من 36 إلى 55 في المائة.

واجه المزارعون المثقلون بالديون خيارات محدودة. جعلت العنصرية وإرث العبودية في الجنوب آفاق الأمريكيين من أصل أفريقي صعبة بعد الحرب الأهلية ، خاصة لأنهم كانوا يمثلون الجزء الأكبر من مزارعي المحاصيل الجنوبيين. من أجل التحرر من ديونهم ، حاول المزارعون جني أموال إضافية بطرق مختلفة ، مثل العمل في المزارع المجاورة وبيع البيض والحليب والخضروات التي ينتجونها بالإضافة إلى محصولهم الرئيسي. رفضت البنوك بشكل عام إقراض المال للمزارعين ، مما جعلهم يعتمدون أكثر على ملاك الأراضي. يمكن للمزارع المثقل بالديون الاستمرار في العمل مع مالك الأرض نفسه ومحاولة سداد الديون مع موسم حصاد العام المقبل أو يمكن أن يبدأ الزراعة لمالك أرض مختلف مع الدين المضمّن في العقد الجديد.

وجدت نفسها متورطة بشدة في نظام عبودية الديون هذا وواجهت فرصًا محدودة لإلغاء ديونها ، فهربت العديد من الأسر الزراعية أو انتقلت كثيرًا بحثًا عن فرص عمل أفضل. ردا على ذلك ، قام ملاك الأراضي بتوظيف فرسان مسلحين للإشراف على المزارعين الذين يعملون في أراضيهم وتأديبهم.

كانت العقود بين ملاك الأراضي والمزارعين عادة قاسية ومقيدة. منعت العديد من العقود المزارعين من ادخار بذور القطن من حصادهم ، مما أجبرهم على زيادة ديونهم عن طريق الحصول على البذور من مالك الأرض. كما فرض ملاك الأراضي معدلات فائدة مرتفعة للغاية. غالبًا ما كان مالكو الأراضي يزنون المحاصيل المحصودة بأنفسهم ، مما يوفر فرصًا إضافية لخداع المزارعين أو ابتزازهم. بعد الحرب الأهلية مباشرة ، يمكن لمالكي الأراضي الذين يعانون من ضائقة مالية تأجير الأراضي للمزارعين الأمريكيين من أصل أفريقي ، وتأمين ديونهم وعملهم ، ثم طردهم قبل أن يحين وقت حصاد المحاصيل. من غير المرجح أن تحكم المحاكم الجنوبية لصالح المزارعين السود ضد ملاك الأراضي البيض.

على الرغم من الخيارات المحدودة التي قدمتها ، فقد وفرت المشاركة في المحصول استقلالية أكثر مما قدمته العبودية للأميركيين الأفارقة. كما مكنت المشاركة في الزراعة العائلات من البقاء معًا بدلاً من مواجهة احتمال بيع أحد الوالدين أو الطفل وإجباره على العمل في مزرعة مختلفة. ومع ذلك ، فإن هذه المزايا ضئيلة مقارنة بالفقر والمصاعب الأخرى الناتجة عن عبودية الديون.

كان للكساد الكبير آثار مدمرة على المزارعين ، كما حدث في الجنوب المستمر في الإنتاج المفرط والتركيز المفرط على إنتاج القطن. انخفضت أسعار القطن بشكل كبير بعد انهيار سوق الأوراق المالية عام 1929 ، وأدى الانكماش الذي أعقب ذلك إلى إفلاس المزارعين. عرض قانون التعديل الزراعي لعام 1933 على المزارعين الأموال لإنتاج كميات أقل من القطن من أجل رفع الأسعار. احتفظ العديد من ملاك الأراضي البيض بالمال وسمحوا للأرض التي كان يعمل بها المزارعون الأمريكيون من أصل أفريقي أن تظل فارغة. غالبًا ما استثمر مالكو الأراضي أموالهم في الميكنة ، مما قلل من الحاجة إلى العمالة وترك المزيد من الأسر الزراعية ، من السود والبيض ، والعاملين جزئيًا والفقر.

استمر نظام عبودية الديون في الجنوب حتى بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما تلاشى تدريجياً مع انتشار ميكنة الزراعة. وكذلك أيضًا ، ترك الأمريكيون الأفارقة النظام عندما انتقلوا إلى وظائف صناعية ذات رواتب أفضل في الشمال خلال فترة الهجرة الكبرى.


المشاركة في المحصول والزراعة المستأجرة في ولاية ألاباما

المزارعون المستأجرون الذين يعزقون في حقل قطن كانت المشاركة في الزراعة والزراعة المستأجرة هي النموذج الاقتصادي السائد للزراعة في ولاية ألاباما منذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى بداية الحرب العالمية الثانية. يشير كلا المصطلحين إلى أشكال الزراعة التي يقوم بها أشخاص لا يمتلكون الأرض التي يعملون بها. عمل هؤلاء المزارعون المعدمين في قطع أراضي ملاك الأراضي الآخرين. على الرغم من أن النظام وصل إلى ذروته خلال عصر إعادة الإعمار ، إلا أن الإيجار كان موجودًا في ألاباما قبل الحرب الأهلية. يمكن إرجاع المشاركة في الزراعة ، على وجه الخصوص ، إلى بعض أقدم السجلات المكتوبة. ترك نظام الإيجار ، الذي شمل بحلول أوائل القرن العشرين أكثر من 60 في المائة من السكان الزراعيين في الولاية ، إرثًا من الفقر والأمية لم يبدأ التغلب عليه إلا في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. ليس من السهل تحديد منزل دوغتروت في مقاطعة مونتغومري ، 1944 المزرعة وزراعة المستأجرين ، وعادة ما يتم تجميعهما معًا تحت عنوان "الإيجار" ، لأن النظام الذي يصفونه كان معقدًا للغاية. تشمل المصطلحات مجموعة متنوعة من الأنظمة: تمت ممارسة ما لا يقل عن سبعة أنواع من الإيجارات في الولايات المتحدة في ولاية ألاباما ، ومع ذلك ، كانت المشاركة في المحاصيل والتأجير النقدي هي الأكثر شيوعًا. تتضمن المشاركة في المحصول قيام ملاك الأراضي بتأجير الأرض لشخص آخر مقابل جزء من المحصول ، عادة ما يكون الثلث إلى النصف ، اعتمادًا على ما جلبه المزارع إلى الترتيب. يشير الإيجار النقدي ، كما يوحي الاسم ، إلى اتفاقية إيجار بين المزارعين وملاك الأراضي. كان المستأجرون النقديون بشكل عام في وضع اقتصادي واجتماعي أعلى من المزارعين. لويس إي بارسونز في يوليو 1865 ، انتهت العبودية إلى الأبد في ألاباما عندما أصدر الحاكم لويس إي بارسونز إعلانًا أعلن فيه تحرير جميع العبيد داخل الولاية. تم منح التحرر مكانة قانونية أقوى في سبتمبر 1865 عندما تبنى المؤتمر الدستوري في مونتغمري مرسومًا يلغي العبودية في ولاية ألاباما. الآن أحرار في التحرك حول المكان الذي يرغبون فيه ، غادر العديد من العبيد المحررين حديثًا المزارع والمزارع وانتقلوا إلى المراكز الحضرية ، وازدحموا في مدن مثل هنتسفيل وسيلما ومونتغمري وموبايل. سرعان ما تم الكشف عن شائعات عن هبات الأراضي والمعدات ، المعروفة باسم "40 فدانًا وبغل" ، على أنها كاذبة. كان على معظم المفرج عنهم اللجوء إلى الجمعيات الخيرية ومكتب المحررين واللاجئين والأراضي المهجورة (المعروف عمومًا باسم مكتب Freedmen) للحصول على الدعم ، كما فعل العديد من البيض المعوزين. ذهب بعض الناس بحثًا عن أفراد الأسرة الذين تم بيعهم أثناء العبودية. انخفض عدد السكان السود في بعض المناطق المنتجة للقطن ، مثل وادي تينيسي ، بنحو 10 في المائة ، تاركين الحقول غير مزروعة. ونتيجة لذلك ، انخفضت قيمة الأرض وأصبح الدخل الزراعي شبه معدوم. كانت ألاباما من بين أعلى 10 في المائة من أغنى الولايات في البلاد في عام 1860 ، وهو منصب لم تشغله منذ ذلك الحين. المستأجر مزارع في مقاطعة ووكر في وقت مبكر من سبعينيات القرن التاسع عشر ، وافق معظم المزارعين ، والعبيد المحررين حديثًا ، والبيض الفقراء على نظام تأجير المحاصيل كإجابة لمشكلة العمالة الزراعية في ألاباما. لقد كان حلاً وسطًا ، لكنه قدم للبيض الفقراء وسيلة لكسب العيش الضئيل ، وأعطى المحررين مظهر الاستقلال الذي كانوا يتوقون إليه ، وأتاح للمزارعين الفرصة لإعادة المزارع إلى الإنتاجية تحت درجة معينة من الإشراف الشخصي. عنصر آخر في نظام الإيجار هو أن الهيمنة الاقتصادية لملاك الأراضي البيض ساعدت أيضًا في الحفاظ على السيادة على السود والبيض الفقراء. على الرغم من أن إيجار المزارع لم يصبح فئة رسمية في تعداد الولايات المتحدة حتى عام 1880 ، إلا أن العديد من القائمين على التعداد في عام 1870 سجلوا مزارعين مستأجرين. قام الملاك في متجر Gee's Bend التعاوني بتزويد المزارعين بالمزارعين بالبذور والأسمدة والمحاريث وحيوانات الجر. كما كان لابد من تزويد المزارع المستأجر بضروريات الحياة: السكن ، والوقود ، والطعام ، والسعوط ، والسترات ، والمواد التي يشار إليها مجتمعة باسم "الأثاث". احتاج معظم المستأجرين ، ولا سيما المزارعون ، إلى الطعام والأشياء الشخصية المتقدمة لهم من أجل إدارتها حتى وقت الحصاد. عادة ما كان لأصحاب العقارات متجر صغير أو مجمع لتسوية السلع الأساسية التي اشتروها بالائتمان من التجار في المدن. يأخذ الملاك قرضًا عقاريًا على المحصول غير المزروع (يشار إليه عادةً باسم "امتياز المحاصيل") كضمان. Gee's Bend Farm ، 1939 كان أسلوب حياة معظم المزارعين المستأجرين أدنى من أسلوب حياة العديد من الناس في أوروبا في العصور الوسطى. يتألف السكن من كبائن خشبية بدائية أو منازل بندقية. قلة من المنازل بها نوافذ أو شاشات زجاجية معظمها تتميز بمصاريع خشبية يمكن إغلاقها في الليل وفي الطقس العاصف. كانت السباكة الداخلية غير متوفرة وكان يتم توفير المياه من الآبار المفتوحة أو الينابيع والجداول المجاورة ، وكانت الحمامات عبارة عن غرف خاصة في الهواء الطلق تقع على بعد أمتار قليلة خلف المنزل ، مما تسبب في مشاكل صحية خطيرة. مشكلة أخرى تواجه المزارعين المستأجرين هي ضعف النقل. حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت جميع المزارع المستأجرة تقريبًا تقع على طرق ترابية غير محسنة. في عام 1930 ، من بين 257395 مزرعة في ولاية ألاباما ، كان هناك 4516 مزرعة فقط لديها طرق ذات سطح صلب. ترك المطر الطرق غير المحسنة سالكة ، وأثناء الطقس الجاف ، كانت مغبرة ، مع أخاديد عميقة. ونتيجة لذلك ، كان المستأجرون معزولين اجتماعيًا بشكل عام ، وكانوا يواجهون خرابًا اقتصاديًا إذا كانت الطرق غير صالحة للاستعمال في وقت الحصاد. الحرث باستخدام حيوانات الجر في مقاطعة بايك بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، سيطرت زراعة المستأجرين على الزراعة في ولاية ألاباما. سواء أكان أبيض أو أسود ، فقد أنتج المزارعون القطن لكل فدان أكثر من أي فئة أخرى من المزارعين. لكن المزيد من القطن لم يترجم إلى مزيد من المال. كان نظام امتياز المحاصيل يسيطر بشدة على المزارعين المستأجرين في ألاباما ، وكانت العائلات محظوظة بالتعادل في الحصاد كل عام. اختار العديد من أولئك الذين كسبوا المال شراء حيوانات الجر ومعداتهم وأن يصبحوا مستأجرين نقديًا. حتى أن البعض أصبحوا ملاكًا للأراضي ، لكن الغالبية ظلوا محاصرين في الرهون بالديون. المزارع المستأجر فلويد بوروز من المحتمل أنه نتيجة لسوسة اللوز والعديد من العوامل الاقتصادية والاجتماعية الأخرى ، بما في ذلك الرغبة في الهروب من قوانين جيم كرو ، بدأ السود بمغادرة الجنوب بأعداد كبيرة في أوائل القرن العشرين. بحلول عام 1915 ، كان مئات الآلاف من السود يغادرون الجنوب إلى الشمال ، في حركة عُرفت باسم الهجرة الكبرى. ونتيجة لذلك ، سيطر البيض الفقراء على نظام المستأجر. على الرغم من انخفاض العمالة المتاحة ، لم تتحسن ظروف المزارعين المستأجرين ، ولم تحظ محنتهم بالاهتمام الوطني إلا من خلال جهود الروائيين مثل وليام فولكنر وأعمال مثل دعونا الآن نمدح الرجال المشهورين ، تعاون من قبل المؤلف جيمس أجي والمصور ووكر إيفانز. كامب ماكليلان ، ج. 1918 بحلول عام 1940 ، شكل المستأجرون حوالي 56 في المائة فقط من مزارعي ألاباما ، وانخفض عدد المزارعين إلى 30 في المائة. بالإضافة إلى الصفقة الجديدة ، تسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية في انخفاض. عندما اندلعت الحرب في الصين عام 1937 وفي أوروبا عام 1939 ، بدأت الصناعات الحربية في التطور وترك الآلاف من صبية المزارعين الأمريكيين ، البيض والسود ، المزارع للعمل في المصانع. عندما انجرفت الولايات المتحدة إلى الحرب في عام 1941 ، تم تجنيد مئات الآلاف من المزارعين المستأجرين الذكور في الجيش. ومن بين الذين نجوا من الحرب ، عاد عدد قليل منهم إلى أكواخ المزارعين. وجد الكثير ممن لم يذهبوا إلى الحرب عملًا في معسكرات التدريب العسكري ومصانع الذخائر التي نشأت في جميع أنحاء ولاية ألاباما.

لم تكن هناك طريقة ليعيش المزارعون والجرارات وجامعي القطن الميكانيكيون جنبًا إلى جنب ، وبالتالي اختفى المزارعون ببطء من المناظر الطبيعية في ألاباما. يسرد تعداد عام 2002 للزراعة ما مجموعه 62572 مشغل مزرعة في ألاباما من هذا العدد ، تم تصنيف 2063 (3.3 بالمائة) كمستأجرين ، بانخفاض من 3.151 في عام 1997. لا يذكر التعداد أي ذكر للمزارعين. تركت المشاركة في المحصول إرثًا مهمًا وإن كان مريبًا في الدولة. ساعد النظام على إبقاء ولاية ألاباما وراء الدول الأخرى ، اقتصاديًا واجتماعيًا ، بعيدًا في القرن العشرين. لكن ظهور الميكنة والممارسات الزراعية الحديثة التي ساعدت على إنهاء الإيجار جعل ألاباما اليوم من بين أكثر الولايات أهمية من الناحية الزراعية في البلاد.

فليمنج ، والتر ل. الحرب الأهلية وإعادة الإعمار في ولاية ألاباما. 1905. طبع ، نيويورك: بيتر سميث ، 1949.


الزراعة المستأجرة والمشاركة.

عندما انتهت الحرب الأهلية ، كان السؤال الكبير يتعلق بحالة العبيد المحررين في الجنوب. اعتمد انتعاش اقتصاد الجنوب على عودة الأحرار إلى حقول القطن. خلال فترة إعادة الإعمار ، حاول الجمهوريون الراديكاليون في الكونجرس تحويل المفرج عنهم إلى مزارعين صغار يتمتعون بملكية حرة ، لكن العبيد السابقين لم يكونوا ببساطة مستعدين لإدارة مزارعهم الخاصة. ما ظهر بالضرورة هو إيجار المزارع الجنوبية ، وهو نظام شبه من العبودية دون عقوبات قانونية.

بدلاً من العمل في عصابات كما كان الحال في مزارع ما قبل الحرب ، أصبح المفرجون مستأجرين. خصص المزارع أو صاحب الأرض لكل أسرة قطعة أرض صغيرة لزراعتها وقدم لها الطعام والمأوى والملبس والبذور والمعدات الزراعية اللازمة. عندما تم حصاد المحصول ، أخذ المزارع أو مالك الأرض القطن إلى السوق وبعد خصم "الأثاث" (تكلفة العناصر التي وفرها المستأجر خلال العام) ، أعطى نصف العائدات للمستأجر. أصبح هذا الترتيب معروفًا بالمشاركة.

في العقود التي تلت إعادة الإعمار ، أصبح الإيجار والمشاركة في المحصول أسلوب الحياة في حزام القطن. بحلول عام 1930 كان هناك 1،831،470 مزارعًا مستأجرًا في الجنوب. ما بدأ كأداة لإعادة العبيد السابقين إلى العمل أصبح نظامًا خبيثًا يوقع في شرك المزارعين البيض والسود على حد سواء. بعد عام 1900 ، نما عدد المزارعين المستأجرين البيض بشكل مقلق. بحلول عام 1935 ، كان ما يقرب من نصف المزارعين البيض و 77 في المائة من المزارعين السود في البلاد لا يملكون أرضًا.

مع نمو إيجار المزرعة ، تطور سلم الإيجار. من الدرجة السفلية ، يمكن للمزارع البائس الصعود لمشاركة المستأجر إذا كان بإمكانه تجميع ما يكفي من معداته وأمواله. احتفظ المستأجرون المشتركون بثلثي أو ثلاثة أرباع المحصول ، اعتمادًا على المبلغ الذي يمكنهم توفيره. إذا تقدم مستأجر الأسهم إلى نقطة لا يحتاج إلا إلى الأرض ، فيمكنه أن يصبح مستأجرًا نقديًا عن طريق دفع إيجار ثابت. احتفظ المستأجرون النقديون بجميع عائدات المحصول.

لسوء الحظ ، سقط عشرات الآلاف من المزارعين على سلم الإيجار بدلاً من الصعود إليه. فقد بعض المزارعين مزارعهم أو وضعهم كنقد أو مستأجرين مشاركين بسبب فشل المحاصيل ، أو انخفاض أسعار القطن ، أو الكسل ، أو اعتلال الصحة ، أو سوء الإدارة ، أو استنفاد التربة ، أو معدلات الفائدة المفرطة ، أو عدم القدرة على التنافس مع العمال المستأجرين. العديد من حيل الطبيعة (الجفاف والفيضانات والحشرات والصقيع والبرد والرياح العاتية وأمراض النبات) يمكن أن تدمر المحصول.

ظلت المشاركة في المحصول والإيجارات مقبولة كجزء طبيعي من الحياة الجنوبية حتى الكساد الكبير. ثم ساد الإدراك أن نظام الإيجار بحاجة ماسة إلى الإصلاح. ومع ذلك ، لم تحدث البرامج الزراعية للصفقة الجديدة المبكرة أي تغيير. استنادًا إلى التخفيض الكبير في المساحات ودفع الفوائد التي ذهبت في الغالب إلى مالكي الأراضي ، كانت البرامج في الواقع بمثابة كارثة للمستأجرين والمزارعين. عندما قام المزارعون والملاك بتخفيض مساحتهم في الإنتاج بنسبة 40 أو 50 في المائة ، قاموا بتخفيض المستأجرين بنفس المقدار.

على الرغم من وجود أوجه تشابه ، إلا أن قصة الإيجار في أوكلاهوما لا تتناسب مع نمط إيجار المزارع الجنوبية. الاختلافات تمليها التاريخ غير العادي لمستوطنة أوكلاهوما البيضاء. بحلول عام 1880 ، كانت الحدود الزراعية الأمريكية قد انتهت. عرضت الأراضي الهندية حول الحدود الأخيرة للأراضي الزراعية الجيدة. حظر الحكم الهندي ملكية الأراضي البيضاء. ولا يمكن للهنود تأجير أراضيهم للغرباء ، لكن يمكنهم توظيف البيض ليعملوا في أراضيهم. تحت حيلة كونهم موظفين ، جاء طوفان من المستأجرين البيض إلى الإقليم في سبعينيات وثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. بحلول عام 1900 ، كان ثلاثة أرباع جميع المزارعين المستأجرين في أوكلاهوما من البيض. اكتسب بعض هؤلاء الوافدين الأوائل الملكية عن طريق الشراء أو التواطؤ أو التزاوج ، لكن مزيجًا مميتًا من القوى الاقتصادية والطبيعية منع معظمهم من تسلق السلم الزراعي.

بين عامي 1900 و 1910 تضاعف عدد المستأجرين البيض. عندما تغيرت القوانين بعد قيام الدولة وسمح لغير الهنود بشراء الأراضي ، انخفض الإيجار قليلاً. ومع ذلك ، في السنوات المعاكسة من عشرينيات القرن الماضي ، عندما عانت الزراعة من انخفاض الأسعار والإفراط في الإنتاج ، ارتفع إيجار البيض مرة أخرى إلى ما يقرب من 70 في المائة. بحلول عام 1935 ، مع 119،615 مستأجرًا أبيض ، كان لأوكلاهوما أعلى معدل إيجار أبيض في الولايات المتحدة.

في الترتيب المعتاد مع المستأجرين بالأسهم في أوكلاهوما ، تلقى المالك ثلث محصول الحبوب وربع القطن المنتج. كان على المستأجر توفير معظم المعدات والحيوانات والأثاث. من الناحية الواقعية ، كانت زراعة أربعين أو خمسين فدانًا على هذا الأساس وصفة للفقر ، خاصة عندما انخفضت أسعار القطن.

لم يكن الإيجار معادلاً للفقر بالضرورة ، ولكن في الطبقة الجنوبية من المقاطعات وفي مثلث جنوب شرق أوكلاهوما ، انتقل الإيجار إلى نفس النظام الذي يعاني من الفقر والذي كان موجودًا في أعماق الجنوب وتكساس. قام الملاك بترتيبات الإيجار عن طريق عقود شفوية لمدة عام واحد فقط. في نهاية العام ، انتقل معظم المستأجرين بحثًا عن مكان أفضل. شجع الملاك على الانتقال لأنه منع تطوير إيجارات ثابتة. بسبب الفائض المستمر من المستأجرين ، أو المستأجرين كما يطلق عليهم ، في نهاية الموسم الزراعي ، قام الملاك بسهولة بتعيين مستأجرين جدد ، غالبًا بشروط أكثر ملاءمة للمالك. في عام 1920 ، انتقل ثلثا المستأجرين بالكامل من مزرعة إلى أخرى.

نظرًا لأن نظام حيازة الأراضي هذا كان مؤقتًا جدًا ، لم يُطلب من المالك سوى الأرض. في حين أن هذا أدى إلى ربح ضئيل على القليل من الاستثمار ، إلا أنه كان الطريق إلى الكارثة. لم يكن لدى المستأجر لمدة عام أو المالك سبب لإجراء تحسينات على الأرض أو ممارسة الحفظ. في الأساس ، قاموا بتعدين التربة. إذا تم تنفيذ استنتاجه المنطقي ، فإن تعدين التربة سيترك الأرض متآكلة ومنهكة. سيتوقف الإنتاج ، وسيتلف الملاك والمستأجرون والأرض جميعًا.

إيجار السود في الإقليم الهندي له قصة مماثلة. كان لجميع القبائل الخمس عبيد سود. عندما تم ترحيل رجال القبائل إلى الأراضي الهندية ، جلبوا عبيدهم معهم. بحلول عام 1840 ، كان هناك العديد من مزارع القطن في منطقتي الشوكتو والشيروكي ، ومعظمها في قيعان الأنهار الخصبة في نهري أركنساس والأنهار الحمراء. كان لدى معظم المزارع عدة مئات من الأفدنة من القطن وعشرات العبيد للقيام بهذا العمل.

عطلت الحرب الأهلية نظام المزارع في الأراضي الهندية ، وبعد الحرب افتقر معظم المزارعين إلى المال والقوى العاملة لاستئناف العمل. تطلبت معاهدات ما بعد الحرب بين الحكومة الأمريكية والدول الخمس تحرير العبيد وأن يصبحوا مواطنين في القبائل مع حقوق ملكية الأرض. على الرغم من تأخر العملية ، تلقى معظم المحررين في نهاية المطاف مخصصات للأرض لا تقل عن أربعين فدانًا. في حين أن هذا أبعدهم عن إيجار المزرعة لبعض الوقت ، إلا أن المزرعة التي تبلغ مساحتها أربعين فدانًا ليست كبيرة بما يكفي للسماح للمزارع بالمضي قدمًا في الواقع القاسي. في جميع الاحتمالات ، فقد العديد من المحررين مزارعهم الصغيرة وفعلوا ذلك لنفس الأسباب التي خسرها المزارعون البيض.

في عام 1930 ، كان في أوكلاهوما 22937 مزارعًا أسود ، منهم 14559 مستأجرًا. بالمقارنة مع 180929 مزارعًا أبيض ، 110.770 منهم من المستأجرين ، فإن أعداد السود منخفضة جدًا. نظرًا لأن بضعة آلاف فقط من العبيد الهنود أصبحوا محررين ، فلا يبدو أن جميع المزارعين السود في أوكلاهوما هم من نسلهم. يجب أن يكون الكثير قد هاجروا إلى أوكلاهوما كموظفين أو مستأجرين لمالكي الأراضي الهنود ، أو فيما بعد كمزارعين أو مستأجرين نازحين.

من الواضح أن نوع المزارعة السوداء الموجهة نحو الزراعة والتي كانت موجودة في أعماق الجنوب بعد الحرب الأهلية لم تتطور في أوكلاهوما. في الواقع ، كان عدد المزارعين السود ، 4560 فقط في عام 1930 ، صغيرًا جدًا. ومن المثير للاهتمام ، أنه كان هناك 16495 مزارعا أبيض في نفس الوقت. بشكل عام ، كان لدى المزارعين والمستأجرين السود مزارع أصغر كانت أقل إنتاجية ، مما أدى إلى انخفاض مستويات معيشتهم وجعل حيازتهم على الأرض أقل أمانًا.

مشكلة وطنية متنامية في الثلاثينيات ، انتهى إيجار المزارع الجنوبية فجأة أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية. دفعت البرامج الحكومية والميكنة وعدم كفاءتها المستأجرين من الأرض. جذبتهم الوظائف وأسلوب الحياة الأفضل إلى المناطق الحضرية. توضح قصة عائلة Okies الشهيرة وهجرتها إلى كاليفورنيا بوضوح نهاية إيجار المزارع الجنوبية. قلة من الأمريكيين سيحزنون على رحيل مثل هذا النظام.

فهرس

ديفيد إي كونراد ، المزارعون المنسيون: قصة المزارعين في الصفقة الجديدة (أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي ، 1965).

شيلا مانيس ، "الرواد والناجون: المزارعون الذين لا يملكون أرضًا في أوكلاهوما ،" إن أوكلاهوما: مناظر جديدة للدولة السادسة والأربعين، محرر. آن هودجز مورغان وه. واين مورغان (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1982).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج ضمن إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
David E. Conrad، & ldquoTenant Farming and Sharecropping، & rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=TE009.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.

جمعية أوكلاهوما التاريخية | 800 Nazih Zuhdi Drive، Oklahoma City، OK 73105 | 405-521-2491
فهرس الموقع | اتصل بنا | الخصوصية | غرفة الصحافة | استفسارات الموقع


المشاركة في المحصول - التعريف والنظام والحقائق - التاريخ

ما أراده الرجال والنساء المحررين قبل كل شيء هو الأرض التي يمكنهم إعالة أسرهم عليها. أثناء الحرب وبعدها مباشرة ، أنشأ العديد من العبيد السابقين مزارع الكفاف على الأراضي التي تم التخلي عنها لجيش الاتحاد. لكن الرئيس أندرو جونسون ، وهو ديمقراطي ومالك سابق للعبيد ، أعاد هذه الأرض إلى أصحابها السابقين. أدى الفشل في إعادة توزيع الأراضي إلى تحويل العديد من العبيد السابقين إلى التبعية الاقتصادية على طبقة المزارع القديمة في الجنوب وملاك الأراضي الجدد.

أثناء إعادة الإعمار ، أصبح العبيد السابقون - والعديد من صغار المزارعين البيض - محاصرين في نظام جديد من الاستغلال الاقتصادي يُعرف باسم المزارعة. بسبب نقص رأس المال والأرض الخاصة بهم ، أُجبر العبيد السابقون على العمل لدى كبار ملاك الأراضي. في البداية ، سعى المزارعون ، بدعم من مكتب Freedmen ، إلى استعادة عمل العصابات تحت إشراف المشرفين البيض. لكن المحررين ، الذين أرادوا الحكم الذاتي والاستقلال ، رفضوا توقيع العقود التي تتطلب عمل العصابات. في نهاية المطاف ، ظهرت المشاركة في المحصول كنوع من التسوية.

بدلاً من زراعة الأرض في عصابات يشرف عليها المشرفون ، قسم ملاك الأراضي المزارع إلى 20 إلى 50 فدانًا صالحة للزراعة من قبل عائلة واحدة. في مقابل الأرض ، والمقصورة ، والإمدادات ، وافق المشاركون المتقاطعون على جمع محصول نقدي (عادة قطن) وإعطاء نصف المحصول لمالك العقار. أدت معدلات الفائدة المرتفعة التي يفرضها الملاك والمزارعون على السلع المشتراة بالائتمان (أحيانًا تصل إلى 70 في المائة سنويًا) إلى تحويل المزارعة إلى نظام من التبعية الاقتصادية والفقر. وجد الأحرار أن "الحرية يمكن أن تجعل الناس فخورين لكنها لم تجعلهم أثرياء."

ومع ذلك ، فإن نظام المشاركة في المحاصيل سمح للمُحررين بدرجة من الحرية والاستقلالية أكبر بكثير مما عانوه في ظل العبودية. كرمز لاستقلالهم الذي حصلوا عليه حديثًا ، كان لدى المحررين فرق من البغال تسحب كبائن العبيد السابقة بعيدًا عن أحياء العبيد إلى حقولهم الخاصة. خفضت الزوجات والبنات بشكل حاد من عملهن في الحقول وخصصن مزيدًا من الوقت بدلاً من ذلك لرعاية الأطفال والأعمال المنزلية. لأول مرة ، يمكن للعائلات السوداء تقسيم وقتهم بين العمل الميداني والعمل المنزلي وفقًا لأولوياتهم العائلية.


تربية المستأجر

الزراعة المستأجرة هي نظام زراعي يقوم بموجبه المزارعون بزراعة المحاصيل أو تربية الماشية في الأراضي المستأجرة. كان أحد نظامين زراعيين نشأ في الجنوب في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية (1861 & # x2013 1865) وكان النظام الآخر هو المشاركة في الزراعة. The South in economic ruin, former plantation owners were now without slave labor and lacked resources to hire wage laborers. They began dividing up their land and arranging the tracts to be farmed by one of these two methods. In 1860 there were just under 700,000 farms in the South in 1910 the division of the former plantations resulted in more than three million farms.

A tenant farmer typically could buy or owned all that he needed to cultivate crops he lacked the land to farm. The farmer rented the land, paying the landlord in cash or crops. Rent was usually determined on a per-acre basis, which typically ran at about one-third the value of the crop. At the end of the harvest the landowner would be paid one-third the value of the crops or would receive one-third the crops directly from the farmer. While this system was superior to that of sharecropping and many sharecroppers aspired to being tenant farmers, the method also had its downfalls. Tenant farmers frequently found themselves in debt to the landowner. At the beginning of a planting season, the farmer would secure store credit based on the crop's expected yield. If conditions were poor or market prices for the crop decreased, the farmer became indebted to the storeowner and to the landowner (which was often the same person). Another consequence of tenant farming was the deterioration of the land since it did not belong to them, many farmers were not motivated to do ample upkeep or make improvements, thus, farms tended to deteriorate. However some tenant farmers proved successful and ultimately moved off rented lands to purchase their own tracts. Generally, however, this was not the case and the system, along with sharecropping, proved to be a failure.

أنظر أيضا: Reconstruction, Sharecropping

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.


Search Results related to sharecropping on Search Engine

History.com

Jun 07, 2019 · Sharecropping is a type of farming in which families rent small plots of land from a landowner in return for a portion of their crop, to be given to …

DA: 5 السلطة الفلسطينية: 75 رتبة موز: 100

Pbs.org

Sharecropping is a system where the landlord/planter allows a tenant to use the land in exchange for a share of the crop. This encouraged tenants to work to produce the biggest harvest that they.

DA: 1 السلطة الفلسطينية: 42 رتبة موز: 10

Britannica.com

Sharecropping, form of tenant farming in which the landowner furnished all the capital and most other inputs and the tenants contributed their labour. Depending on the arrangement, the landowner may have provided the food, clothing, and medical expenses of the tenants and may have also supervised the work.

DA: 96 السلطة الفلسطينية: 72 رتبة موز: 35

Duke.edu

With a sharecropping contract, poor farmers were granted access to farm small plots of land. Instead of paying rent in cash, they were required to give a portion of the crop yield, called shares, back to …

DA: 4 السلطة الفلسطينية: 94 رتبة موز: 6

Dictionary.com

Oct 24, 2014 · sharecropping A system of farming that developed in the South after the Civil War, when landowners, many of whom had formerly held slaves, lacked the cash to pay wages to farm laborers, …

DA: 48 السلطة الفلسطينية: 27 رتبة موز: 88

Eji.org

Nov 21, 2018 · Sharecropping 11.21.18 Children of a sharecropper on the porch of their Montgomery County, Alabama, home in 1937. The exploitative system of sharecropping trapped many Black people in poverty for generations after the abolition of slavery.


Black Peoples of America – Sharecropping

The Civil War ended in December 1865 and the slaves were free. They hoped to be treated as equal citizens, being able to vote, gain an education and live peaceably and equally with the whites.

The former slaves hoped that the plantations would be divided among them so that they could provide for themselves but the plantations were returned to their former owners. Many former slaves did not want to work for wages because they would still have to do what they were told by the whites. The solution lay in sharecropping. Plantation owners broke up their estates into small parcels of land upon which the former slaves could grow their own crops. In return for seed and equipment, the sharecropper would give the plantation owner a third or a half of his crop.


Search Results related to sharecropping on Search Engine

Thoughtco.com

Sharecropping was the system of farming that kept formerly enslaved people in a life of poverty in the years following the Civil War.

DA: 15 السلطة الفلسطينية: 69 رتبة موز: 44

Britannica.com

Sharecropping, form of tenant farming in which the landowner furnished all the capital and most other inputs and the tenants contributed their labor. The tenant’s payment to the owner was in the form of a share in the product or in cash, or in a combination of both.

DA: 52 السلطة الفلسطينية: 29 رتبة موز: 96

Pbs.org

Sharecropping is a system where the landlord/planter allows a tenant to use the land in exchange for a share of the crop. This encouraged tenants to work to produce the biggest harvest that they .

DA: 38 السلطة الفلسطينية: 32 رتبة موز: 42

Wikipedia.org

Sharecropping is a legal arrangement with regard to agricultural land in which a landowner allows a tenant to use the land in return for a share of the crops produced on that land.. Sharecropping has a long history and there are a wide range of different situations and types of agreements that have used a form of the system.

DA: 46 السلطة الفلسطينية: 65 رتبة موز: 73

Pbs.org

Sharecropping's Slow Decline Mechanization and migration put an end to the sharecropping system by the 1960s, though some forms of tenant farming still exist in the 21st century.

DA: 56 السلطة الفلسطينية: 47 رتبة موز: 5

Quizlet.com

Sharecropping is the process of renting out land to people (mostly white people in the great depression) so the landowners can have workers and the people can have food and money. why sharecropping cropping was unfair?

DA: 74 السلطة الفلسطينية: 85 رتبة موز: 37

Quizlet.com

In the system of sharecropping in the South, many sharecroppers. were unable to make a profit due to their debt. Even though sharecroppers rented their land, they could usually. pass down land to their children. Under the system of sharecropping, contracts usually favored. landowners.

DA: 81 السلطة الفلسطينية: 80 رتبة موز: 81

Youtube.com

Vertically integrated poultry companies that own most of the supply chain trap small farmers into debt — until they lose everything.

DA: 31 السلطة الفلسطينية: 23 رتبة موز: 53

Theintercept.com

Chicken Farming Is the 21st Century’s Sharecropping Vertically integrated poultry companies that own most of the supply chain trap small farmers into debt — until they lose everything.

DA: 71 السلطة الفلسطينية: 59 رتبة موز: 94

Gilderlehrman.org

But the exploitative sharecropping system also helped ensure that the South’s economy became almost entirely dependent on a single crop—cotton—and an increasing number of Southerners, white and black, were reduced to tenant farming, working as laborers on land they did not own. A full transcript is available. كشف الدرجات


شاهد الفيديو: طريقة التأهل إلى دوري أبطال أوروبا لكرة القدم (ديسمبر 2021).