معلومة

تمائم أسطوانة الطين



المصطلح تميمة مشتق من الكلمة اللاتينية تميمة أو مصطلح atin القديم أموليتوم الذي يعني ، & # 8220 وسائل الدفاع. & # 8221 بليني ، عالم الطبيعة الروماني ، وصف ثلاثة أنواع من التمائم: تلك التي توفر الحماية من المتاعب والشدائد ، تلك التي قدمت علاجًا طبيًا أو وقائيًا والمواد المستخدمة كدواء.
يحظى الرومان بتبجيل كبير للتمائم كأدوات للحماية ونتمنى لك التوفيق. كانت فكرة التعويذة الشريرة موجودة لفترة طويلة جدًا ، وكانت سائدة في العصور القديمة. نتيجة لذلك ، اضطر الرومان إلى ارتداء هذه التمائم لدرء تعاويذ الشر.

لم تُصنع التمائم فقط من أجل الحظ السعيد والحماية ، بل صُنعت أيضًا لغرض الخصوبة. يمكن إعطاء الأزواج غير القادرين على الإنجاب تمائم تساعد المرأة على الحمل.


الكتالوج: التحف: الفن الإقليمي: العالم القديم: المصري (97)

سكين منحني ناعم بني من الصوان / السليكس بمقبض على شكل ذيل السمكة ، شمال إفريقيا / مصر منتصف الرابع.-الثالث. الألفية م.

قطعة جميلة تعبت جيدًا لإعادة تذوق سمكة.

الحجم: 8،8 سم. مقطع عرضي رفيع طويل وواسع جدًا.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة لبول براون ، بادن فورتمبيرغ.

قناع تابوت من خشب الأرز المصري النادر ، مصر ، عصر الأسرات المتأخرة ، الأسرة السادسة والعشرون حتى العصر البطلمي ، كاليفورنيا. 664 إلى 30 ق.

حجم كبير غير عادي - 39 سم. طويل القامة و 31-32 سم. واسعة ومثيرة للإعجاب للغاية في متناول اليد.

مجردة وخشنة ولكنها حالة رائعة من الخشب ، محفوظة بشكل جيد لأنها خشب الأرز.

الأصل: من مجموعة دنماركية (Sjaelland). تم شراؤها سابقًا في مزاد في Bruun Rasmussen في الثمانينيات وقبل ذلك في المجموعات القديمة.

جرة أو دورق طويل مثير للاهتمام ومغلف بشدة من المرمر ، مصري ، من الثالث إلى الثاني. الألفية قبل الميلاد.

غير خاضع للبحث مع تلون قديم رائع للغاية والزنجار / التجوية. مقابض زائفة على الجانبين.

الحجم: 10،2 سم. طويل القامة و 6،2 سم. واسع.

الحالة: سليمة مع الرقائق والعوامل الجوية.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة ، قبل عام 1972.

عادة ما تكون تميمة فاينس خضراء فاتحة كبيرة وجميلة ، من حورس ، ويرجع تاريخها من 27 إلى 30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد).

الأجزاء السفلية مفقودة ، حلقة في الخلف. جودة نحتية رائعة ولون جميل.

الحجم: ٥٣ ملم. طويل القامة وضخم بحيث يكون الخطأ الأصلي كاليفورنيا. 10 سم. - قطعة نادرة جدا!

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

عادة ما تكون تميمة خضراء كبيرة وجميلة من حورس (؟) مع تاج مزدوج ضخم ، يعود تاريخها إلى 27-30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد).

الأجزاء السفلية مفقودة ، حلقة في الخلف. جودة نحتية رائعة ولون جميل.

الحجم: ٥٠ ملم. طويل. لذلك كان الخطأ الأصلي كاليفورنيا. 10+ سم. - قطعة نادرة جدا!

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

تمثال فخاري كبير نادر لإلهة تحمل حيوانًا رباعي الأرجل ، العصر البطلمي الروماني ، الخامس.-الأول. القرن ما قبل الميلاد.

شخصية نذرية مصنوعة بالقالب مع بقايا أصباغ بيضاء.

الحالة: اختيار وسليمة مع رقائق صغيرة وتآكل.

السابق. مجموعة العقارات الدنماركية القديمة جدًا ، تم الحصول عليها في أوائل السبعينيات.

مثال جذاب في الفسيفساء الخضراء لأوشابتي مصري لاحق ، يعود تاريخه إلى 27-30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد)

يرتدي شعر مستعار ثلاثي ولحية مستعارة ويضع كيس بذور مفصل على كتفه الأيسر. يحمل الوشابتي مجرفة وقطف وله عمود خلفي.

الشرط: الاختيار ، مع شريحة سطحية للجزء السفلي ، ولكن الأخرى سليمة.

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

جعران قلب حجري مصري كبير وجذاب مع الزنجار القديم الناعم ، العصر البطلمي المتأخر ، الأول. الألفية قبل الميلاد.

منحوتة من الحجر الصخري ، مع السمات المحددة بدقة لخنفساء ، الجانب السفلي فارغ كما هو معتاد في فترة لاحقة من الجعران.

الحجم: ٣٥ ملم. طويل ، 25 مم. عريض و 18 ملم. طويل. الوزن: 18.8 جرام.

المجموعة الدنماركية السابقة ، التي تم الحصول عليها في مصر عام 1972. مع نسخة من الرخصة الرسمية وشهادة توثيق البرامج من تاجر القاهرة.

مثال جذاب في خط جميل باللون الأزرق / العزم من أوشابتي مصري لاحق ، يعود تاريخه إلى الفترة من 27 إلى 30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد)

يرتدي شعر مستعار ثلاثي ولحية مستعارة ويضع كيس بذور مفصل على كتفه الأيسر. يحمل الوشابتي مجرفة وقطف وله عمود خلفي.

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

مثال جميل في الفسحة الخضراء لأوشابتي مصري لاحق ، يعود تاريخه من 27 إلى 30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد)

يرتدي شعر مستعار ثلاثي ولحية مستعارة ويضع كيس بذور مفصل على كتفه الأيسر. الكتابة الهيروغليفية لطيفة واضحة لهذه الفترة. يحمل الوشابتي مجرفة وقطف وله عمود خلفي.

الحالة: حالة جيدة وسليمة ولكن مع إصلاح قديم في الجزء السفلي.

تميمة من العزم الجميل وتميمة Faiance السوداء في حالة ممتازة ، من حورس جالس ، تعود من 27 إلى 30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد).

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

مثال رائع في التكلف الأخضر لأوشابتي مصري لاحق ، يعود تاريخه إلى 27-30. سلالة (525 - 332 قبل الميلاد)

يرتدي شعر مستعار ثلاثي ولحية مستعارة ويضع كيس بذور مفصل على كتفه الأيسر. يحمل الوشابتي مجرفة وقطف وله عمود خلفي.

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية القديمة ، تم الحصول عليها في السبعينيات.

تمثال فخاري كبير نادر لتحوت باعتباره فترة بابون متأخرة من العصر البطلمي ، الخامس.-الأول. القرن ما قبل الميلاد.

شخصية نذرية من صنع القالب للإله تحوت ، مصورة هنا جالسًا على هيئة بابون ممسكًا بجسم دائري ومفصل للغاية ببقايا أصباغ.

من المثير للاهتمام ، أن الشخصيات الكبيرة مثل هذه يتم مواجهتها عادةً فقط في الخذلان أو الحجر ، لذا فإن التمثيل المتأخر نادرًا في الطين.

شاهدة نادرة ومثيرة للاهتمام من الحجر الجيري منقوشة ، مصرية ، الأولى. مطحنة. قبل الميلاد.

لم يتم الانتهاء من النحت مطلقًا وكان من الممكن عمل تجريبي لقطعة أكبر. منقوشة بدقة بأشكال ، واحدة تظهر في شكل مومياء بفأس طقسي.

الحجم: 15.2 سم. طويل القامة و 10.6 سم. واسع (كحد أقصى).

الحالة: مجزأة ، مع اهتراء وتآكل.

السابق. مجموعة العقارات الدنماركية القديمة جدًا ، تم الحصول عليها في أوائل السبعينيات.

شكل فخار حربوقراط كبير نادر العصر البطلمي الثالث والثالث. القرن ما قبل الميلاد.

صورة نذرية مصنوعة من الطين المصنوع من الطين للإله حربوقراطيس (حربوقراطيس) ، مصورة هنا جالسًا بغطاء رأس كبير عاريًا وإصبع يده اليسرى في فمه ويده مستندة على فخذه.

السابق. مجموعة العقارات الدنماركية القديمة جدًا ، تم الحصول عليها في أوائل السبعينيات.

تيراكوتا قديمة / تمثال طيني بني لبس ، مصر ، العصر البطلمي ، كاليفورنيا. 332 - 30 قبل الميلاد.

شكل قالب ضخم تمثال صغير لـ "بس" ، المدافع عن الأشياء الجيدة.

تم تصوير بس في تفاصيل دقيقة ، مع غطاء رأس كبير وبطن وعاء. أذرع قوية تستريح على الركبتين.

المقاس: 16.5 سم. طويل القامة ، وبالتالي كبير جدًا بالنسبة للنوع.

الحالة: اختيار وسليمة تمامًا مع عيوب نموذجية من عملية التصنيع.

تمثال برونزي مصري لأوزوريس ، أواخر عصر الأسرات ، ج. 664 - 332 قبل الميلاد ، مصورة مومياء ، ترتدي تاج عاطف مع الصل ولحية مستعارة ، وذراعان مطويتان عند الصدر ، ممسكة بعصا ومذبة قصيرة متصاعدة عند القدمين.


كتالوج (1173)

عقد جميل مع شماعة ذهبية رومانية مرصعة بالأحجار الكريمة والزجاج الروماني وخرز الفقار ، الأول والثالث. القرن الميلادي. يوجد في القلادة أيضًا العديد من الخرزات الحجرية عالية الجودة من الشرق الأدنى القديم من كالشيدوني والكريستال الصخري والجمشت. تكوين أزياء جميلة من العصور القديمة! مع قفل مذهب حديث. يمكن ارتداؤها.

الحجم: ca. 52 سم. كخيط واحد.

السابق. مجموعة خاصة ألمانية قديمة

مجموعة رائعة من 30 خرزة كوارتز ، الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ، كاليفورنيا. الثاني. سنت. قبل الميلاد - 1. ميلادي.

مجموعة مثيرة للاهتمام ونادرة من الخرز من باكتريا ، منطقة بلخ ، صنعت خلال الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ومع بقايا من الموت في وقت لاحق في الكوبالت والعزم خلال السلالات الإسلامية ، 9-10. القرن الميلادي.

تم نحت هذه الأنواع من الخرز بخبرة في مادة الكوارتز القاسية للغاية ، مع تصنيف 7+ على مقياس الصلابة للأحجار شبه الكريمة مع الألواح / الأوجه. هذه حبات.

مجموعة من 6 حبات كوارتز كبيرة منتقاة بعناية ، الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ، كاليفورنيا. الثاني. سنت. قبل الميلاد - 1. ميلادي.

حبات مثيرة للاهتمام من باكتريا ، منطقة بلخ ، صنعت خلال الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ومع بقايا الموت في وقت لاحق في الكوبالت والعزم خلال السلالات الإسلامية ، 9-10. القرن الميلادي.

تم نحت هذه الأنواع من الخرز بخبرة في مادة الكوارتز القاسية للغاية ، مع تصنيف 7+ على مقياس الصلابة للأحجار شبه الكريمة مع الألواح / الأوجه. كانت هذه الخرزات كلاسيكية.

مجموعة صغيرة رائعة من 10 حبات كوارتز كبيرة منتقاة بعناية ، الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ، كاليفورنيا. الثاني. سنت. قبل الميلاد - 1. ميلادي.

اختيار مثير للاهتمام ونادر من 10 خرزات من باكتريا ، منطقة بلخ ، صنعت خلال الإمبراطورية اليونانية البكتيرية ومع بقايا الموت في وقت لاحق في الكوبالت والعزم خلال السلالات الإسلامية ، 9-10. القرن الميلادي.

تم نحت هذه الأنواع من الخرز بخبرة في مادة الكوارتز القاسية للغاية ، مع تصنيف 7+ على مقياس الصلابة للأحجار شبه الكريمة.

فأس نادرة وجميلة من الحجر الأخضر الدقيق ، من المحتمل أن تكون قديمة أو على الأقل قديمة جدًا بزخارف رائعة ، نيوزيلندا.

الفأس مصقولة بسلاسة شديدة في شكلها الزاوي الحالي بقمة حادة وزاوية في جانب واحد من الجسم ، بحيث يتم تركيبها على شكل Adze. نقش قديم بالحبر باللغة الألمانية (نيو سيلاند) على جانب واحد.

الحجم: 85 مم. طويل و 58 ملم. واسع.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة لبول براون ، بادن فورتمبيرغ.

مجموعة ضخمة ورائعة من الخرزات الدائرية المنحوتة ، ثقافة مانتينو ، الإكوادور وثقافة تشانكاي ، بيرو ، كاليفورنيا. 800-1400 م.

تتكون المجموعة من ما لا يقل عن 50 دوامة مغزلية من السيراميك المحترق بشدة مثبتة على خيط كقلادة. مجموعة رائعة من الفرائس بأمثلة باللون الأحمر والبرتقالي والأسود. جميع الخرزات منحوتة بدقة باليد ، وبعضها مخرم ، مع أشكال حيوانات وأنماط جيوميثريك.

بعض مغازل ثقافة Manteno غير المربوطة ومجموعة ممتازة.

مجموعة ضخمة من ج. 50 أوزان حجرية محفوظة في سلة أصلية قديمة من الرافيا وفي حقيبتين مصنوعتين من النسيج.

من بين العديد من الأوزان الدقيقة المصقولة بسلاسة بأشكال مختلفة ، العديد منها مصنوع من الحجر الأسود الممغنط بشكل صارخ!

الشرط: الاختيار وسليمة!

الأصل: يأتي مع التوثيق والوصف ، في المجموعة الألمانية الخاصة منذ عام 1988

ختم ممتع مع إله أو شيطان يتقدم إلى اليسار ، Mepotamian ، 3rd.-2nd. الألفية قبل الميلاد.

منحوتة في حجر أسود صلب ناعم على شكل الأرداف. الشكل محتمل مجنح وهناك رموز في الحقل من حوله.

الحالة: اختيار ، تآكل ناعم ، لا ضرر.

لوحة برونزية أوروبية مثيرة للاهتمام عليها وجه أسد ، القوط الشرقيون ، الخامس والسادس. القرن الميلادي.

قطعة جميلة ذات اسلوب جذاب اسد.

الحجم: 4،7 سم. طويل و 3.8 سم. واسع.

مجموعة خاصة ألمانية سابقة.

مهاجم حريق من العصور الوسطى مثير للاهتمام للغاية واختيار من البرونز في الحديد المدرج ، كاليفورنيا. 6 - 12. القرن الميلادي.

مهاجم النار هذا مزين بطيور توأم على كلا الجانبين ومنقوش بغزارة بالخط الأرمني القديم. غير مترجم ، لكن استخدام الأرمينية كان في تلك الفترة بيانًا مسيحيًا. من المؤكد أن أداة إطلاق النار قديمة جدًا ونعتقد أنها من أوائل فترة الفارس ، ولكنها قد تكون أكبر من ذلك.

شخصية جنائزية خشبية قديمة ونادرة وجذابة ، الصين ، أسرة هان ، 200 ق.م - 200 م.

الشكل في الخشب هو رسم كبير محفور جيدًا لأحد المرافقين ، فقد ساقيه.

المقاس: 30 سم. للشكل وحده و 33.5 سم. مع حامل الأزياء.

السابق. المجموعة الدنماركية الخاصة

تمثال نصفي من الجص أكبر حجمًا على الطراز الروماني الكلاسيكي ، غاندهارا ، الهند ، كاليفورنيا. من الثاني إلى الثالث. القرن الميلادي.

تمثال نصفي يصور سيدة نبيلة عجوز ، ترتدي عباءة مطوية على صدرها ووشاح حول شعرها ، وأذنيها بفتحات من الأقراط. تفاصيل جميلة جدا ومحفوظة بدقة!

المقاس: 26 سم. طويل القامة × 18 سم متضمنًا. جبل الأزياء - 22 سم. للرقم وحده.

السابق. المجموعة الخاصة الدنماركية ، على سبيل المثال. باكس رومانا ، لندن.

فأس أو فأس نادر وجميل ، من المحتمل أن يكون قديمًا أو على الأقل قديم جدًا مع الزنجار الجيد ، نيوزيلندا.

الفأس مصقول بسلاسة شديدة في شكله الزاوي المثالي الحالي بقليل حاد. نقش قديم بالحبر الألماني (Neu Seeland) على جانب واحد.

الحجم: ٦٧ ملم. طويل و 50 ملم. واسع.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة لبول براون ، بادن فورتمبيرغ.

رمح أو رمح رائع من العصر الحجري الحديث / العصر الحجري المتأخر ، ألمانيا ، تم العثور عليه في هيسن ، العصر الحجري الحديث ، منتصف أواخر القرن الثالث. الألفية قبل الميلاد.

رمح حريري جذاب عالي الجودة مع الزنجار الرمادي والبني الناعم. يتم ربط الرمح بمؤخرة ذات أخاديد لتثبيتها في عمود الرمح.

الحجم: 9،5 سم. طويل وواسع جدًا. حياكة رقيقة جدا!

الحالة: ممتاز للنوع.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة لبول براون ، بادن فورتمبيرغ.

سلاح سبج رائع يعمل بكامل طاقته ، ما قبل كولومبوس تيوتيهواكان مايا ، حوالي 800 ق.م - 800 م.

الرمح في حالة رائعة ، بنهاية مؤخرة / مؤخرة متطورة بالكامل وتعرض حلقًا قديمًا جميلًا. ورقة عريضة ، مقشرة بالكامل من كلا الجانبين مع حافة مركزية. مع آثار التصاق التربة من الدفن. وادي المكسيك ، الذي يضم مكسيكو سيتي الحديثة ، محاط بالجبال البركانية ، التي شكل موضوعها حجر السج الذي تم إنتاج هذه الأسلحة منه. .

سكين منحني ناعم بني من الصوان / السليكس بمقبض على شكل ذيل السمكة ، شمال إفريقيا / مصر منتصف الرابع.-الثالث. الألفية م.

قطعة جميلة تعبت جيدًا لإعادة تذوق سمكة.

الحجم: 8،8 سم. مقطع عرضي رفيع طويل وواسع جدًا.

السابق. المجموعة الألمانية القديمة لبول براون ، بادن فورتمبيرغ.

قناع تابوت من خشب الأرز المصري النادر ، مصر ، عصر الأسرات المتأخرة ، الأسرة السادسة والعشرون حتى العصر البطلمي ، كاليفورنيا. 664 إلى 30 ق.

حجم كبير غير عادي - 39 سم. طويل القامة و 31-32 سم. واسعة ومثيرة للإعجاب للغاية في متناول اليد.

خشب مجرد وخشن ولكنه حالة رائعة نوعًا ما من الخشب ، محفوظ بشكل جيد لأنه خشب الأرز.

الأصل: من مجموعة دنماركية (Sjaelland). تم شراؤها سابقًا في مزاد في Bruun Rasmussen في الثمانينيات وقبل ذلك في المجموعات القديمة.

جرة أو دورق طويل مثير للاهتمام ومغلف بشدة من المرمر ، مصري ، من الثالث إلى الثاني. الألفية قبل الميلاد.

غير خاضع للبحث مع تلون قديم رائع للغاية والزنجار / التجوية. مقابض زائفة على الجانبين.


مقالات ذات صلة

قصر ضخم غير معروف يعيد كتابة التاريخ اليوناني القديم

اكتشف علماء الآثار عملية تعدين رومانية قديمة واسعة النطاق في إسبانيا

لصوص الغوص ينهبون الكنوز تحت الماء

من بين المكتشفات الغنية في الموقع لوحات جدارية متقنة ، وإهداءات للآلهة وتمائم صغيرة على شكل قضيب ، وكلها تحطمت باستثناء واحدة ، حسب ما أفاد به الفريق الأثري من كلية قرطاج.

تُظهر اللوحات الجدارية الرائعة الموجودة في الفيلا في أومريت ، وهي بلدة في شمال الجليل ، مناظر طبيعية: أشجار ونباتات وأسماك وطيور.

خلال حقبة السيطرة الرومانية على إسرائيل ، اشتهر أومريت بسحر الطبيعة بدرجة أقل من شهرة المعبد الجميل الذي أقامه الملك هيرود هناك تكريما لأغسطس قيصر ، وفقًا للمؤرخ اليهودي يوسيفوس ، الذي كتب في عهد الإمبراطور يوسيفوس. الإمبراطور الروماني فيسباسيان ، منذ حوالي 2000 عام (الحروب 1: 404-406).

اكتشف علماء الآثار أيضًا إهداءات حول الموقع للآلهة الأخرى: أفروديت ، زيوس ، الإمبراطور ماركوس أوريليوس ، إلهة الأرض جي ، والحورية إيكو ، ولا يرتبط أي منها بالضرورة بالعبادة في المعبد.

منظر جوي لموقع أومريت الروماني القديم شمال وادي الحولة. بإذن من دانيال شوالتر

ومع ذلك ، لم يكن الرومان أول من عبادة في أومريت. في الطرف الآخر من الطيف ، هناك أدلة على نشاط طقسي قبل فترة طويلة من العصر الروماني المبكر. ختم أسطواني آشوري جديد من عهد سرجون الثاني ، لم يكن اكتشافه محيرًا لعلماء الآثار قليلاً ، ونقوش آرامية مجزأة تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا. تم العثور على كلاهما في طبقات التعبئة في المعبد.

الإشراف على العبادة الوثنية

كان أومريت جزءًا من منطقة قيصرية فيليبي ، والمعروفة أيضًا باسم بانياس لملاذها الضخم للإله نصف الماعز بان بالقرب من بانياس ، اليوم بالقرب من الحدود بين إسرائيل ولبنان. كان علماء الآثار يتجولون في المدينة القديمة منذ حوالي 47 عامًا ، بدءًا من عام 1978 من قبل جدعون فورستر ، وتبعه البروفيسور أندرو أوفرمان من كلية ماكاليستر.

"أومريت يجلس على بعد أكثر من كيلومترين بقليل من كهف بان ، على حد تعبير دانيال شوالتر ، رئيس الحفريات المعدة مسبقًا ، لصحيفة" هآرتس ". & quot عندما تم بناء أول معبد في أومريت ، لم يكن لكهف بان في بانياس أي هياكل رسمية حتى الآن. بحلول الوقت الذي أصبحت فيه بانياس عاصمة إقليمية في منتصف القرن الأول بعد الميلاد ، كانت أومريت موقعًا مقدسًا ضخمًا لمدة 100 عام ".

في الواقع ، تم العثور على ثلاثة معابد في أومريت ، يعود تاريخها إلى عصور مختلفة تمامًا ، وقد تم بناء أحدها فوق الآخر. القاع هو أقدم معبد يعود تاريخه إلى عام 40 قبل الميلاد تقريبًا. يوجد في الوسط الضريح الذي يعود تاريخه الى زمن هيرودس ، حوالي ٢٠ قم ، والهيكل الثالث ، الاحدث ، يعود على ما يبدو الى القرن الاول للميلاد.

ابق على اطلاع: اشترك في النشرة الإخبارية لدينا

ارجوك انتظر…

شكرا لك على التسجيل.

لدينا المزيد من النشرات الإخبارية التي نعتقد أنها ستجدها ممتعة.

أووبس. هناك خطأ ما.

شكرا لك،

عنوان البريد الإلكتروني الذي قدمته مسجل بالفعل.

تم اكتشاف المنزل المكتشف حديثًا على الطريق الشمالية المؤدية إلى مجمع المعبد. تم التنقيب جزئيًا فقط حتى الآن ، وكان المنزل يحتوي على فناء ، وفقًا للطريقة التي يفتح بها المدخل المكتشف إلى بقية المنطقة. تصور الصور الجدارية الباقية مشاهد رعوية للأشجار والنباتات والأسماك ، بالإضافة إلى بطتين يبدو أنهما يعششان جنبًا إلى جنب. يبدو أنها كانت جزءًا من تركيبات مائية مزينة ، ربما نافورة.

جدار مطلي بالفرنسية مع اثنين من عش البط. اكتُشِفَ داخل تركيب مياه ، ربما نافورة.

يعتقد شوالتر أن المنزل ربما تم بناؤه لمسؤول روماني يشرف على الأنشطة الدينية في المعبد القريب.

& quot نظرًا لأن المعابد كانت مراكز للنشاط المالي والديني على حد سواء ، فمن المنطقي أن يكون هناك مسئولون رومانيون في المنطقة للإشراف على تلك الأنشطة ، "كما يوضح ، لكنه يضيف أنه يمكن أيضًا أن يكون منزلًا لأثرياء محليين تبعوه أنماط التصميم وحب ميزات المياه التي نعرف أن الرومان يفضلونها.

تشهد العملات المعدنية والفخار والزجاج أيضًا أن أومريت كان مجتمعًا مزدهرًا في العصر الروماني. يبدو أنه مركز رئيسي للمعالجة الزراعية ، ولدى المنقبين أدلة قاطعة واضحة على الوجود المسيحي والبناء في الموقع في الفترة البيزنطية أيضًا.

نقش لاتيني على رخام ماركوس أوريليوس ، وجد في أومريت. دان شولتر

درء الشر

اكتشف الفريق أيضًا ثلاثة تمائم صغيرة على شكل قضبان ، كان يُعتقد أنها تقي من سوء الحظ خلال الفترة الرومانية.

"واحد كان كاملا ، اثنان مكسورا. كان طول الجزء الكامل أقل بقليل من ثلاثة سنتيمترات وبه فتحة لاستيعاب خيط. يشير هذا إلى أنه تم ارتداؤها في الأصل حول الرقبة ، أو ربما تم تعليقها في مكان ما ، كما يقول شوالتر ، مضيفًا ، "لقد وجدناها مهملة كجزء من طبقة الحطام هذه. يمكن أن يكونوا قد أتوا من أي مكان في الموقع كجزء من عملية الملء ".

كان مستوى الأرض القديم ينحدر إلى الشمال من المعبد. أقيم المبنى ذو الجدران المطلية على مستوى أقل بحوالي مترين من مستوى أرضية المبنى الشبيه بالرواق. كان على بناة الرواق بناء أساسات عميقة جدًا على الطرف الشمالي ، ثم جلب كميات هائلة من الأوساخ والصخور والحطام لرفع مستوى الأرض. تم العثور على ثلاثة تمائم من الطين القضيبي في تلك الكمية الهائلة من التعبئة.

لم يخجل الرومان من تصوير قضبان في كل مكان - على مزهريات ، منحوتة بالرخام ، مرفوعة عالياً في شكل ضخم في المواكب العامة ، وتظهر في المسرحيات الكوميدية.

سيطر هذا الهوس بصور القضيب على كل جانب من جوانب الحياة العامة تقريبًا ، مما أثر على القانون والأساطير والعادات ، مما أثر على الحياة الأسرية ، ووضع المرأة ، وحتى السياسة الخارجية. اشتهرت روما بإصدار عملات معدنية تجسد المناطق والشعوب التي تم احتلالها كنساء: القوة العسكرية الرومانية الذكورية تهزم أمة & quot؛ مؤنثة & quot؛ مثل السلسلة التذكارية لعملات يهودا كابتا.

نظرة عامة على الجدران المطلية التي تم العثور عليها أثناء الحفريات في أومريت ، شمال وادي الحولة. بإذن من دانيال شوالتر

على المستوى الشخصي ، لم يكن من غير المعتاد أن يرتدي الأولاد الرومان تميمة واقية تحتوي على سحر قضيبي حتى يبلغوا سن الرشد رسميًا.

اكتشاف آخر في أومريت كان عبارة عن ختم حجري دائري به صور بابلية ، مما يدعم النظرية القائلة بأن الموقع كان محتلاً قبل وصول الرومان بفترة طويلة. لم يتم العثور على أي دليل على البناء في تلك الفترة حتى الآن. لكن يُعتقد أن المدينة ظلت مستخدمة خلال الفترة البيزنطية والأموية والمملوكية والصليبية والعثمانية - بعبارة أخرى ، حتى وقت قريب جدًا.

يشترك في إدارة مشروع Omrit Settlement Excavations Project بواسطة Schowalter ، جنبًا إلى جنب مع Jennifer Gates-Foster من جامعة North Carolina ، و Chapel Hill Michael Nelson من كلية Queens ، وجامعة City University of New York ، Benjamin Rubin ، وهو باحث مستقل ، وجيسون شلود من الكلية. من جامعة سانت بنديكت وجامعة القديس يوحنا.

تم سك عملة رومانية قديمة لإحياء ذكرى الانتصار الروماني على يهودا ، وتصوير روما كذكر رجولي ويهودا على أنها امرأة تبكي. تقول الأسطورة: "يهودا كابتا" - غزت يهودا .. ويكيميديا ​​كومنز /> ظهر عملة قسطنطين الكبير تظهر الذئب والتوائم ، مع نجمتين أعلاه. صدرت سنة ٣٢٢-٣٢٣ بم دان شوالتر


المجوهرات والمواد

من بين الحلي الأكثر شيوعًا هي طبق الشفاه توضع على الشفة السفلى للمرأة قبل زواجها. هذه الممارسة شائعة جدًا في قبائل إثيوبيا وهي أداة تعمل على تقوية الفم ، حيث تنتقل الكلمة والتقاليد. إنه مصنوع من الحطب أو الطين أو العاج ، ويمكن أن يصل قطره إلى 20 سم. يشير الطبق الأكبر إلى رمز المزيد من الثروة ، لأنه يمثل عدد طبقات الماشية التي تمتلكها عائلة المرأة # 8217.

كانت الحضارة الأفريقية دائمًا تعشق الخرز الملون وخاصةً الحجر الأزرق. أيضا كارنيليان و ال كوارتز كانت موجودة في الجواهر الأفريقية من فترة ما قبل الأسرات. العنبر الأصفر كان يستخدم على نطاق واسع ، حتى اليوم ، لأنه يثير الانجذاب الشمسي ويحمي القبائل من الظلال.

المرجان، والمعروف أيضًا باسم & # 8220 water tree & # 8221 يستخدم في المجوهرات الأفريقية كعنصر منح الحياة وتميمة واقية. لهذه الجزئيه، العنبر الرمادي يستخدم أيضا وله قوة مثير للشهوة الجنسية.

الصغير اللآلئ كانت جزءًا من الزخرفة في الشعر والأساور والقلائد. في وقت لاحق ، وصلت اللآلئ الزجاجية الملونة إلى المجوهرات الأفريقية وكان حرفيو النيجر وموريتانيا ونيجيريا هم أول من صنع الزينة بهذا النوع من اللؤلؤ.

بينما في بقية القارة كانت مادة تستخدم للتبادل التجاري والحصول على البخور ، وغيبوبة وحيد القرن ، وقذائف السلاحف ، وزيت النخيل ، وسبائك الذهب ، والعاج ، وكذلك العبيد.

ال رعاة البقروهي عبارة عن صدفة صغيرة ترتبط بشكلها بالجنس الأنثوي وتأتي من المصريين ، وكانت تستخدم في مجوهرات هذه القارة ، ووضعها الفراعنة المصريون في المقابر في العصر الإمبراطوري.

تم العثور على نسخ في الصحراء ومالي. تم استخدام هذه الأصداف كعملات وتبادل للسلع وتبادل الذهب. كما تم استخدامها لتكملة الجواهر وإضفاء المزيد من الجمال عليها.

ونأتي إلى ذهب، المادة التي استخدمتها جميع الحضارات تقريبًا في كل من المجوهرات والوظيفة النقدية. لكن لم يكن هذا هو الحال في القبائل الأفريقية: لقد استخدموا الذهب ، قبل كل شيء ، في زخارفهم. تم استخراجها في الغالب من الصحراء وتسبب في ضجة بين الحرفيين الأفارقة.

صاغة سنغاليين أصبحوا خبراء في التلاعب بالذهب في المجوهرات ، وجمعوا التأثيرات الأفريقية والأوروبية ، وبالتالي خلقوا قطعًا فريدة تم تكرارها في الأسواق الأوروبية لعدة قرون.

تم استخدام المجوهرات الذهبية في الطقوس والحفلات ، مثل الأساور والأحزمة والقلائد وزخارف الشعر ، وكانت الخواتم تلبس على كل إصبع ويد. في الاحتفالات الهامة ، تم حمل & # 8220disc of the soul & # 8221 ، والذي كان مخصصًا للنبلاء والكهنة بهدف تنقية روح الزعيم.

برونزية هي مادة أخرى تستخدم في المجوهرات الأفريقية. سمحت تقنية الانصهار بحرية كبيرة وخيال كبير في تنفيذ المجوهرات والزخارف. في السكان البدو الرحل في النيجر ، كانت الفتيات الصغيرات يرتدين الخلخال البرونزية المنقوشة بزخارف إسلامية ، وكلما زاد وزنهن ، بدت أكثر جاذبية للرجال.

في كوت ديفوار ، تم استخدام بعض الأساور النحاسية الكبيرة في الحرم ، كوسيلة للإلهية ووسيلة للتواصل مع الأرواح. وأخذ آخرون أجراسًا مخصبة وأحجارًا ملونة في كل جزء ، برموز كبيرة وثروة لمن يرتديها ، بينما في قبيلة ليبيريا ، يعتبر الكاحلين من البرونز جزءًا من مهر الزوجة.

كانت الجاموس حيوانات محترمة لقوتها ومكرها. تم تمثيلهم في القلائد لأنها تمثل الأهمية الاجتماعية لمن يرتديها ، فقط أعلى شخصية جلس في التجمعات ، على جمجمة الجاموس.

الفضة ، التي يعشقها الحرفيون في المناطق الريفية والقبائل البدوية ، تمثل النقاء والصدق.

في السكان البدو من الأمازيغ والأتراك ، استخدم الرؤساء والضيوف رفيعو المستوى خواتم فضية طويلة كحاملي التبغ. تم استخدام الحلقات التي تمثل بعض المقاتلين على ظهور الخيل من قبل المحاربين والفرسان أو & # 8220 رؤوس عسكرية & # 8221 وتم حملها خلال طقوس الاحتفالات والصلاة.

جلبت ملجأ العبرانيين في إفريقيا خلال فترة محاكم التفتيش إلى المجوهرات الأفريقية بألوان متفجرة ، وأدخلت أيضًا تقنية & # 8220cloisonneé & # 8221، من أصل صيني ، والمعروف أيضًا باسم المينا السنخية ، وهي تقنية قديمة لتزيين الأشياء المعدنية ، في القرون الأخيرة من خلال استخدام التزجيج ، وفي العصور القديمة أيضًا من خلال استخدام قشور الأحجار الكريمة والزجاج ، ومواد أخرى.

أيضا ، قدموا تقنية & # 8220niellatura & # 8221وهو النقش بالفضة. تتخذ العناصر الزخرفية المستخدمة أشكالًا مبسطة قبل كل شيء ، من الطبيعة ، بدءًا من بنات آوى التي أبعدت الأرواح الشريرة ، إلى السمندل الذي يحمي من الحرائق ، والثعبان المدافع الأكبر عن الحياة ، ورمز الرمان للخصوبة ، ولوز الخلود ، واللولب الحلزوني. من الخلود.

اليوم ، يصنع الحرفيون الأفارقة المجوهرات والحلي التي تذكرنا بالتقاليد القديمة للسكان الذين سكنوا هذه القارة لقرون.


تتميز الزخرفة المنقوشة على هذه الميدالية الذهبية بصورة مركزية للعين الشريرة محاطة بعدة حيوانات: عقرب ، وكلب ، وفيل ، وطائر. تظهر هذه الحيوانات في عملية مهاجمة العين الشريرة.

في العصور اليونانية الرومانية ، كان يُعتقد أن مثل هذه التمائم تتمتع بقدرات وقائية. ارتدى كل من الرجال والنساء تمائم واقية على أمل جذب الحظ السعيد وتجنب الإصابات والأمراض التي كانت تعتبر نتيجة لتأثيرات شيطانية. تم العثور على العديد من التمائم الذهبية والفضية المشابهة لتلك الموجودة في JHUAM في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. في بعض الحالات ، تم نقش هذه التمائم مع تعويذات سحرية مماثلة لتلك المسجلة على ورق البردي. تم العثور على التمائم الواقية أيضًا في السياقات الجنائزية ، حيث كان الغرض منها حماية الموتى من مخاطر الحياة الآخرة. كانت تمائم العين الشريرة تحظى بشعبية كبيرة بين الحرفيين ، وخاصة أولئك الذين عملوا مع المعادن والزجاج ، الذين كانت عمليات التسخين والتبريد الدقيقة مصدرًا دائمًا للقلق.

يمكن العثور على تشابه وثيق مع أيقونية العين الشريرة على تميمة JHUAM في فسيفساء من أنطاكية مؤرخة في أوائل القرن الثاني بعد الميلاد. مثل ميدالية JHUAM الذهبية ، تُظهر فسيفساء أنطاكية العين الشريرة وهي تتعرض لهجوم من قبل مجموعة متنوعة من الحيوانات. في هذه الحالة ، الحيوانات المصورة هي كلب ، ثعبان ، طائر ، قطة ، عقرب وحشرة مجهولة الهوية. يكرر سيف ومذراة ونقش يوناني (KAI CY ، "وأنت") قوة الفسيفساء في تفادي العين الشريرة وحماية الأسرة من أي زائر خبيث.

يظهر مثال آخر لهذه الأيقونات على نقش رخامي سيفيران في مجموعة آثار Woburn Abbey. يُعتقد أن هذا النقش الرخامي قد تم بناؤه في جدار منزل روماني. مثل الفسيفساء من أنطاكية ، خدمت وظيفة زخرفية ووقائية. بالإضافة إلى المجموعة المعتادة من الحيوانات التي تهاجم العين الشريرة ، في نقوش ووبرن ، يرى المرء أيضًا شخصيتين ذكور ، يظهر أحدهما رابض بطريقة فاحشة - وهي لفتة يعتقد أنها فعالة بشكل خاص ضد التعويذات الضارة. في كل هذه الصور ، يتم تمثيل العين الشريرة بالعين البشرية اليسرى. ربط القدماء الجانب الأيسر بمؤشرات مشؤومة ، وفي الواقع ، في اللاتينية ، كلمة "يسار" هي شرير. نظرًا لأن الفسيفساء من أنطاكية ونقوش Woburn مؤرخة إلى القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث بعد الميلاد ، فمن المحتمل جدًا أن تكون قلادة JHUAM تنتمي إلى نفس الفترة.

مراجع

دانبابين ، كيه إم دي "Invidia rumpatur pector: The Iconography of Phthonos / Invidia in Graeco-Roman Art ،" Jahrburch für Antike und Christentum 26 (1983): 7-37.

إلورثي ، فريدريك توماس. عين الشر: وصف لهذا الخضوع القديم والواسع الانتشار (1895)

فاروني ، كريستوفر أ ، ماجيكا هييرا: السحر والدين اليوناني القديم (مطبعة جامعة أكسفورد: 1997)


تم العثور على أكثر من 600 من الأختام والتمائم القديمة

هذا ختم بابلي متأخر يصور رجلاً يصلي أمام رموز إلهية. الائتمان: Forschungsstelle Asia Minor

اكتشف علماء كلاسيكيون من مجموعة التميز "الدين والسياسة" اكتشافًا كبيرًا بشكل غير عادي لأختام في ملاذ قديم في تركيا. اكتشفوا أكثر من 600 من الأختام والأختام الأسطوانية في الموقع المقدس للعاصفة وإله الطقس جوبيتر دوليشينوس ، 100 منها في العام الحالي وحده. قال مدير الحفريات البروفيسور الدكتور إنجلبرت وينتر وعالم الآثار الدكتور مايكل بلومر في نهاية موسم التنقيب: "مثل هذه الكميات الكبيرة من تكريس الأختام لم يسمع بها أحد في أي ملاذ مشابه". في هذا الصدد ، تم العثور على العديد من القطع من القرن السابع إلى القرن الرابع قبل الميلاد. بالقرب من مدينة Doliche القديمة لا مثيل لها.

"إن العدد الكبير بشكل مذهل يثبت مدى أهمية الأختام والتمائم لعبادة الإله الذي كرست له كقرابين نذرية" ، وفقًا للعالم الكلاسيكي البروفيسور وينتر. تظهر العديد من القطع مشاهد العشق. "وهكذا ، فإنها توفر نظرة ثاقبة حية ومفصلة بشكل مدهش عن الإيمان في ذلك الوقت." تم صنع الأختام والأختام الأسطوانية بالإضافة إلى الجعران المصنوعة من الزجاج والحجر وخزف الكوارتز في الغالب بطريقة عالية الجودة. بعد أعمال الترميم ، تم تسليم المكتشفات إلى المتحف المعني في غازي عنتاب في تركيا.

يمكن العثور على موضوعات مختلفة على الأختام والتمائم: يتراوح الطيف بين الزخارف الهندسية والرموز النجمية لتوضيح تصوير الحيوانات والأشخاص. وهذا يشمل ، على سبيل المثال ، صلاة الرجال أمام الرموز الإلهية. كان موضوعًا شائعًا آخر هو بطل ملكي يقاتل الحيوانات والمخلوقات الهجينة. قال بلومر: "حتى تلك الصور التي لا تصور إلهًا تعبر عن تقوى شخصية قوية: بأختامهم ، كرس الناس شيئًا لإلههم يرتبط ارتباطًا وثيقًا بهويتهم". كان الناس يرتدون التمائم الموجودة مع الأختام في الحياة اليومية. وأوضح عالم الآثار قائلاً: "كان من المفترض أن يتم ربطهم بالسلاسل لدرء سوء الحظ".

من العصر الحديدي حتى الإمبراطورية الرومانية

حتى الآن ، تمكن الباحثون من تحديد الأختام البابلية المتأخرة والسورية الأخمينية والشامية. "The large find provides new impetus for research to answer unsolved questions of cult practices, cult continuity and cult extension – above all, these are important for the understanding of the early history of the sanctuary in the 1st millennium B.C., which had been unknown until recently", according to Prof. Winter. Later, in the 2nd century A.D., Jupiter Dolichenus turned into one of the most important deities of the Roman Empire.

This image shows a selection of seals found during the excavations in 2013. Credit: Forschungsstelle Asia Minor

During this year's excavations at the Turkish mountain Dülük Baba Tepesi, Prof. Winter's team worked in an area of over 500 square metres. "The results are already extending our knowledge of all periods in this holy place's long history. It covers the time span from the early place of worship of the Iron Age and the sacred site of the Roman era, famous throughout the empire, to the long phase of utilisation as a Christian monastery, which existed until well into the time of the crusaders", explained Prof. Winter. The two-month excavation campaign has been particularly fruitful as regards the sanctuary's early years. "At the peak's central plateau, in addition to a well-preserved section of the thick Iron Age enclosing wall, parts of structures from the 7th to 4th centuries before Christ were excavated within the enclosure for the first time." Due to new finds such as columns or capitals dating back to the Roman era, the main temple of the empire's sanctuary can now be reconstructed. According to the scholars, the location of the temple, on the other hand, is still posing riddles.

Work at the archaeological park is proceeding

After this year's excavation season had ended, work at the touristic development continued. "We were able to complete a visitors' path leading to central areas within the excavation site, with signposts in three languages." Furthermore, according to the researchers, numerous protective and precautionary measures are required in order to secure the remains of the sanctuary permanently. An initial large protective shelter has already been erected this year.

In 2012, the research team announced an archaeological park which is to make the outstanding temple complex and the local medieval monastery ruins of Mar Solomon accessible to the public at large. For that purpose, the ruins had already been preserved and encased with a special fleece material, according to the scholars. The implementation of the complex and costly protection measures was made possible by cooperation with the Turkish University of Gaziantep, which provided about 200,000 Euros for three years, as Prof. Winter said. As regards the digital documentation of the area, the team was supported by the Institute for Geoinformatics of the University of Münster, where a quadrocopter – a remotely piloted vehicle – with a 3-D camera was developed.


Silver Scroll Amulets from Ketef Hinnom, c. 600 قبل الميلاد

Speak to Aaron and his sons- Thus shall you bless the people of Israel. Say to them- The Lord bless you and protect you! The Lord deal kindly and graciously with you! The Lord bestow His favor upon you and grant you peace! Thus they shall link My name with the people of Israel, and I will bless them. (Numbers 6-23-27)

الموقع الحالي- Israel Museum, Jerusalem, Israel

اللغة والنص Biblical Hebrew alphabetic

In Numbers 6-22–27, the priests are instructed to bless the people of Israel with a three-part blessing known as the Priestly Blessing (or Priestly Benediction). The words of this blessing appear on two small, silver amulets discovered in the Hinnom Valley south of Jerusalem’s Old City. The amulets date to around 600 BCE, hundreds of years before the oldest known copy of any biblical manuscript. Amulets are common throughout the ancient world and are still used today to protect the wearer from spiritual and physical evils. The inscriptions on these amulets conclude with parts of the Priestly Blessing. It is quite possible that they are not quotes from Numbers but that the Priestly Blessing was a well known liturgical passage in Ancient Israelite religion that was used both in amulets and quoted in the Book of Numbers.

ظروف الاكتشاف والاستحواذ- In 1979, Israeli archaeologist Gabriel Barkay discovered the silver amulets in a burial chamber while excavating in Ketef Hinnom, a section of the Hinnom Valley south of Jerusalem’s Old City.


PENIS AMULETS OF THE ROMAN ERA

Penis amulets and bas reliefs were fairly common in the late Roman era, especially in the outlying regions of the Empire. The bronze penis amulet shown here is 2" long and dates to the first century AD. It was found in a spring at an old Roman settlement near York, England.

Although most modern practitioners of witchcraft and other forms of magic immediately think of sex magick or some form of sacred sex rite when they see amulets like this, in anicent times such charms were often used as عروض نذرية, tossed into holy wells or springs in the same way we might toss a penny or dime في wishing well for luck or when making a prayer-wish for healing. That this amulet was not made to be worn in a sex magick rite is evident by the fact that it has no loop or hole for hanging instead it ends in a tang-like extenstion, which gives the impression that it might have been inserted into a terracotta, stone, or bronze figurine of a man or god.

The glans of the penis is comprised of a grape leaf, the testicles are made up of pomegranates, and bunches of grapes simulate lush public hair, giving this amulet the distinct look of an agrarian fertility charm. It may have been an offering to Bacchus, the god of vintners. The foliated glans is also reminiscent of the post-Roman British development of the Green Man image -- a man whose face is made up of leaves.

Other late Roman penis amulets and bas reliefs depict the penis with lion haunches, sometimes wearing a bell around its neck like a little pet animal, and sometimes winged like a bird. Many of these lion-haunched penis-animals have diminutive penises of their own. These bear an uncanny resemblance to the lion-haunched bronze, brass, pewter, and silver penis amulets of Thailand, manufactured from the 8th century to the present day.

The engraving shown here is from "The Worship of the Generative Powers" by Thomas Wright (1866). It depicts a Roman bas relief found on a monument at Nimes, France in 1825. In this image, the penis forms the tail of a belled, crested bird who sits upon a nest of egg-like vulvas.

For other lucky charms in the form of genitalia or copulating couples, see:

لو sex magick interests you, you may enjoy visiting the portion of my web site devoted to Sacred Sex, Karezza, and Tantra Yoga.


Search All Lucky Mojo and Affiliated Sites!
You can search our sites for a single word (like archaeoastronomy, hoodoo, conjure, or clitoris), an exact phrase contained within quote marks (like "love spells", "spiritual supplies", "occult shop", "gambling luck", "Lucky Mojo bag", or "guardian angel"), or a name within quote marks (like "Blind Willie McTell", "Black Hawk", "Hoyt's Cologne", or "Frank Stokes"):

copyright © 1994-2019 catherine yronwode. كل الحقوق محفوظة.
Send your comments to: cat yronwode.
Did you like what you read here? Find it useful?
Then please click on the Paypal Secure Server logo and make a small
donation to catherine yronwode for the creation and maintenance of this site.

Here are some other LUCKY MOJO web sites you can visit:

OCCULTISM, MAGIC SPELLS, MYSTICISM, RELIGION, SYMBOLISM
Hoodoo in Theory and Practice by cat yronwode: an introduction to African-American rootwork
Hoodoo Herb and Root Magic by cat yronwode:a materia magica of African-American conjure
Lucky W Amulet Archive by cat yronwode: an online museum of worldwide talismans and charms
Sacred Sex: essays and articles on tantra yoga, neo-tantra, karezza, sex magic, and sex worship
Sacred Landscape: essays and articles on archaeoastronomy and sacred geometry
Freemasonry for Women by cat yronwode: a history of mixed-gender Freemasonic lodges
The Lucky Mojo Esoteric Archive: captured internet text files on occult and spiritual topics
Lucky Mojo Usenet FAQ Archive:FAQs and REFs for occult and magical usenet newsgroups
Aleister Crowley Text Archive: a multitude of texts by an early 20th century occultist
Lucky Mojo Magic Spells Archives: love spells, money spells, luck spells, protection spells, and more
Free Love Spell Archive: love spells, attraction spells, sex magick, romance spells, and lust spells
Free Money Spell Archive: money spells, prosperity spells, and wealth spells for job and business
Free Protection Spell Archive: protection spells against witchcraft, jinxes, hexes, and the evil eye
Free Gambling Luck Spell Archive: lucky gambling spells for the lottery, casinos, and races

POPULAR CULTURE
Hoodoo and Blues Lyrics: transcriptions of blues songs about African-American folk magic
EaRhEaD!'S Syd Barrett Lyrics Site: lyrics by the founder of the Pink Floyd Sound
The Lesser Book of the Vishanti: Dr. Strange Comics as a magical system, by cat yronwode
The Spirit Checklist: a 1940s newspaper comic book by Will Eisner, indexed by cat yronwode
Fit to Print: collected weekly columns about comics and pop culture by cat yronwode
Eclipse Comics Index: a list of all Eclipse comics, albums, and trading cards

EDUCATION AND OUTREACH
Hoodoo Rootwork Correspondence Course with cat yronwode: 52 weekly lessons in book form
Hoodoo Conjure Training Workshops: hands-on rootwork classes, lectures, and seminars
Apprentice with catherine yronwode: personal 3-week training for qualified HRCC graduates
Lucky Mojo Community Forum: an online message board for our occult spiritual shop customers
Lucky Mojo Hoodoo Rootwork Hour Radio Show: learn free magic spells via podcast download
Lucky Mojo Videos: see video tours of the Lucky Mojo shop and get a glimpse of the spirit train
Lucky Mojo Publishing: practical spell books on world-wide folk magic and divination
Lucky Mojo Newsletter Archive: subscribe and receive discount coupons and free magick spells
LMC Radio Network: magical news, information, education, and entertainment for all!
Follow Us on Facebook: get company news and product updates as a Lucky Mojo Facebook Fan

ONLINE SHOPPING
The Lucky Mojo Curio Co.: spiritual supplies for hoodoo, magick, witchcraft, and conjure
Herb Magic: complete line of Lucky Mojo Herbs, Minerals, and Zoological Curios, with sample spells
Mystic Tea Room Gift Shop: antique, vintage, and contemporary fortune telling tea cups

PERSONAL SITES
catherine yronwode: the eclectic and eccentric author of many of the above web pages
nagasiva yronwode: nigris (333), nocTifer, lorax666, boboroshi, Troll Towelhead, !
Garden of Joy Blues: former 80 acre hippie commune near Birch Tree in the Missouri Ozarks
Liselotte Erlanger Glozer: illustrated articles on collectible vintage postcards
Jackie Payne: Shades of Blues: a San Francisco Bay Area blues singer

ADMINISTRATIVE
Lucky Mojo Site Map: the home page for the whole Lucky Mojo electron-pile
All the Pages: descriptive named links to about 1,000 top-level Lucky Mojo web pages
How to Contact Us: we welcome feedback and suggestions regarding maintenance of this site
Make a Donation: please send us a small Paypal donation to keep us in bandwidth and macs!

OTHER SITES OF INTEREST
Arcane Archive: thousands of archived Usenet posts on religion, magic, spell-casting, mysticism, and spirituality
Association of Independent Readers and Rootworkers: psychic reading, conjure, and hoodoo root doctor services
Candles and Curios: essays and articles on traditional African American conjure and folk magic, plus shopping
Crystal Silence League: a non-denominational site post your prayers pray for others let others pray for you
Gospel of Satan: the story of Jesus and the angels, from the perspective of the God of this World
Hoodoo Psychics: connect online or call 1-888-4-HOODOO for instant readings now from a member of AIRR
Missionary Independent Spiritual Church: spirit-led, inter-faith prayer-light services Smallest Church in the World
Mystic Tea Room: tea leaf reading, teacup divination, and a museum of antique fortune telling cups
Satan Service: an archive presenting the theory, practice, and history of Satanism and Satanists
Southern Spirits: 19th and 20th century accounts of hoodoo, including ex-slave narratives & interviews
Spiritual Spells: lessons in folk magic and spell casting from an eclectic Wiccan perspective, plus shopping
Yronwode Home: personal pages of catherine yronwode and nagasiva yronwode, magical archivists
Yronwode Institution: the Yronwode Institution for the Preservation and Popularization of Indigenous Ethnomagicology


شاهد الفيديو: Neil MacGregor: 2600 years of history in one object (كانون الثاني 2022).