معلومة

الجدول الزمني لثورة بار كوخبا



دورة تحطم التاريخ رقم 37: ثورة بار كوخبا

المعبد لم يعد موجودًا. تم احتلال القدس. لقد أكدت روما قوتها وسحقت ثورة اليهود العظمى. الآن يمكن أن يكون هناك هدوء.

استمرت معاداة السامية الشرسة بلا هوادة في الإمبراطورية الرومانية ، التي ولدها الهيلينيون ، الذين لم يكونوا سعداء بمغادرتهم بمفردهم ، وبدوا مصممين على صب الملح على جروح اليهود.

(هذه الحاجة إلى الإفراط في القتل ستظهر من قبل أعداء اليهود اللاحقين ، الذين قضوا على مجتمعات يهودية بأكملها ، ولم يتركوا يهودًا للذبح ، ثم استمروا في تدنيس المقابر اليهودية وتشويه الجثث اليهودية).

تصاعد مستوى العداء وإساءة معاملة اليهود في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية إلى حد لا يطاق.

ردا على ذلك ، ثار اليهود عدة مرات. في كل مرة قتل الآلاف من عددهم. نتيجة لذلك ، نظر الروماني العادي إلى كل يهودي على أنه شخص معاد لروما. تم تصنيف اليهود رسميًا على أنهم يتمتعون بـ & # 8220 عدوًا & # 8221 - dediticci باللاتيني.

بالطبع ، تم سحق اليهود في أرض إسرائيل في الثورة الكبرى ، ولم يكن لديهم القوة للقتال - على الأقل بعد تدمير الهيكل مباشرة. لكن يجب أن نتذكر أنه في هذا الوقت ، كان عدد كبير من اليهود يعيشون خارج إسرائيل. في الواقع ، يقدر المؤرخون أن هناك ما يقرب من 5-7 ملايين يهودي يعيشون في الإمبراطورية الرومانية وأن 60 ٪ على الأقل من هذا العدد يعيشون خارج أرض إسرائيل. أماكن مثل الإسكندرية ، مصر (واحدة من أكثر المدن عالمية في ذلك العصر) كان عدد سكانها من اليهود حوالي 250000 وكان يضم أكبر كنيس يهودي في العالم.

حرب كيتوس

في عام 114 م ، شرع الإمبراطور تراجان في حملة عسكرية لسحق البارثيين (الإمبراطورية الفارسية) في الشرق (اليوم العراق وإيران) بعد النجاحات الأولية ، عانت فيالق تراجان سلسلة من الهزائم وأجبر على التراجع (مات. بينما في هذه الحملة في 117). حارب يهود الإمبراطورية البارثية جنبًا إلى جنب مع حلفائهم الفارسيين وشرعوا في سلسلة من أعمال حرب العصابات وراء الخطوط. من الممكن أيضًا أن تكون العديد من مجتمعات الشتات اليهودية داخل الإمبراطورية الرومانية قد انتفضت أيضًا في التمرد.

كان الرد الروماني بمساعدة المعادين للسامية في المنطقة هو ذبح اليهود. تم تدمير العديد من الجاليات اليهودية الرئيسية في الشتات في قبرص وليبيا والإسكندرية وبلاد ما بين النهرين. تُعرف هذه المذبحة باسم حرب كيتوس على اسم الحاكم العسكري الروماني ليهودا ، لوسيوس كوايتوس ، الذي اضطهد بوحشية السكان اليهود في إسرائيل. [1] نادرًا ما ورد ذكر حرب كيتوس في المصادر اليهودية. يمكن العثور على المرجع الأكثر شمولاً في التلمود Ta & # 8217anit 18b.

الآن يجب ملاحظة أنه في حين أن الرومان يمكن أن يكونوا أشرارًا ووحشيًا في خضم المعركة ، إلا أنهم لم يشرعوا في أي نوع من السياسة لإبادة الشعب اليهودي بشكل جماعي. في ذلك الوقت ، لم يكن من مصلحة الرومان محاولة إبادة اليهود بالكامل. لم تكن لتنسجم جيدًا مع الشعوب الأخرى التي تم احتلالها ، والتي قد تعتقد أنها التالية والتي قد تتمرد. كان الرومان أناسًا عمليين جدًا وهذا ليس شيئًا يريدونه.

هادريان

عندما تولى Publius Aelius Hadrianus ، المعروف لنا باسم هادريان ، زمام السلطة في عام 117 م ، افتتح - على الأقل في البداية - جوًا من التسامح. حتى أنه تحدث عن السماح لليهود بإعادة بناء الهيكل ، وهو اقتراح قوبل بمعارضة شديدة من الهيلينيين. [2] انظر: المدراش ، بريشت رباح 64:10

لماذا غيّر هادريان موقفه إلى موقف العداء الصريح تجاه اليهود يظل لغزًا ، لكن المؤرخ بول جونسون في موقفه تاريخ اليهود يتكهن أنه وقع تحت تأثير المؤرخ الروماني تاسيتوس ، الذي كان مشغولًا في ذلك الحين بنشر تشهير يوناني ضد اليهود.

كان تاسيتوس ودائرته جزءًا من مجموعة من المثقفين الرومان الذين اعتبروا أنفسهم ورثة للثقافة اليونانية. (اعتبر بعض النبلاء الرومان أنفسهم فعليًا أحفاد الإغريق ، على الرغم من عدم وجود أساس تاريخي لهذه الأسطورة.) كان من المألوف بين هذه المجموعة أن تأخذ كل زخارف الثقافة اليونانية. إن كره اليهود على أنهم يمثلون مناهضة أطروحة الهيلينية ذهب إلى الإقليم. هكذا تأثر هادريان ، قرر أن يدور حوالي 180 درجة. بدلاً من السماح لليهود بإعادة البناء ، صاغ هادريان خطة لتحويل القدس إلى دولة-مدينة وثنية على اليونان. بوليس نموذج مع مزار لكوكب المشتري في موقع المعبد اليهودي.

لا شيء أسوأ في نظر اليهود من أخذ أقدس بقعة في العالم اليهودي ووضع معبد لإله روماني عليها. كانت هذه الإهانة المطلقة. بقدر ما كان هذا سيئًا ، يبدو أن السبب الحقيقي للثورة كان محاولة هادريان للسير على خطى الإمبراطورية اليونانية السلوقية قبل 300 عام من خلال محاولة تدمير اليهودية. استهدف على وجه التحديد مراعاة السبت والختان وقوانين نقاء الأسرة وتعاليم التوراة. كان من المحتم أن يؤدي الهجوم على مثل هذه الوصايا الأساسية لليهودية إلى اندلاع ثورة - وهو ما حدث بالفعل.

بار كوخبا

أدى الغضب اليهودي من أفعاله إلى واحدة من أعظم الثورات في العصر الروماني. قاد سيمون بار كوسيبا الانتفاضة التي بدأت بكامل قوتها عام 132 م.

لسنوات عديدة ، لم يكتب المؤرخون كثيرًا عن سيمون بار كوسيبا. لكن بعد ذلك ، اكتشف علماء الآثار بعض رسائله في ناحال حيفر بالقرب من البحر الميت. إذا ذهبت إلى متحف إسرائيل ، يمكنك رؤية هذه الرسائل وهي رائعة للغاية. بعضها يتعلق بالشعائر الدينية ، لأن جيشه كان جيشا متدينا بالكامل. لكنها تحتوي أيضًا على قدر هائل من الحقائق التاريخية. نعلم أن اليهود المشاركين في الثورة كانوا يختبئون في الكهوف. (تم العثور على هذه الكهوف أيضًا - مليئة بممتلكات شعب بار كوسيبا و 8217. المقتنيات - الفخار ، الأحذية ، إلخ - معروضة في متحف إسرائيل ، والكهوف ، على الرغم من كونها عارية ، مفتوحة للسياح).

من الرسائل والبيانات التاريخية الأخرى ، نعلم أنه في عام 132 بعد الميلاد ، نظم بار كوسيبا جيشًا كبيرًا من حرب العصابات ونجح بالفعل في طرد الرومان من القدس وإسرائيل وإنشاء دولة يهودية مستقلة ، وإن كان لفترة وجيزة جدًا. التلمود (السنهدرين97 ب) ينص على أنه أسس مملكة مستقلة استمرت لمدة عامين ونصف.

تسبب نجاح Bar Kosiba & # 8217s في اعتقاد الكثيرين - من بينهم الحاخام أكيفا ، أحد أحكم وأقدس حاخامات إسرائيل & # 8217s - أنه يمكن أن يكون المسيح. كان يلقب بـ & # 8220Bar Kochba & # 8221 or & # 8220Son of Star، & # 8221 إشارة إلى آية في سفر العدد (24:17): & # 8220 هنا يأتي نجم من يعقوب. & # 8221 هذا يُفهم أن النجم يشير إلى المسيح.

لم يتبين أن بار كوخبا هو المسيح ، وبعد ذلك كتب الحاخامات أن اسمه الحقيقي كان بار كوسيفا بمعنى & # 8220 ابن كذبة & # 8221 - مما يبرز حقيقة أنه كان مسيحًا مزيفًا.

لكن في ذلك الوقت ، تمكن بار كوخبا - الذي كان رجلاً يتمتع بقدرات قيادية هائلة - من توحيد الشعب اليهودي بأكمله من حوله. وصفته الروايات اليهودية بأنه رجل يتمتع بقوة بدنية هائلة ، يمكنه اقتلاع شجرة أثناء ركوبه حصانًا. ربما تكون هذه مبالغة ، لكنه كان قائداً مميزاً للغاية ولديه بلا شك إمكانات مسيانية ، وهو ما أدركه الحاخام أكيفا.

تشير المصادر اليهودية إلى أن جيش بار كوخبا & # 8217 قوامه 100000 رجل ، ولكن حتى لو كان هذا تقديرًا مبالغًا وكان لديه نصف هذا العدد ، فقد كانت لا تزال قوة ضخمة.

متحدون ، كان اليهود قوة لا يستهان بها. لقد اجتاحوا الرومان ، وطردوهم من أرض إسرائيل ، وأعلنوا الاستقلال ، بل وصكوا العملات المعدنية. هذا حدث فريد من نوعه في تاريخ الإمبراطورية الرومانية.

الرد الروماني

روما لا يمكن أن تدع هذا يحدث. كان لا بد من سحق هذه الجرأة ومعاقبة المسؤولين - بوحشية وكاملة.

لكن لم يكن من السهل التغلب على اليهود. أرسل هادريان المزيد والمزيد من القوات إلى إسرائيل لمحاربة قوات بار كوخبا حتى جند الرومان ما يقرب من نصف جيشهم بالكامل ، وربما تم إحضار ما يصل إلى اثني عشر من أصل أربعة وعشرين فيلق الإمبراطورية إلى إسرائيل (ثلاثة أضعاف ما يصل لقد أرسلوا لسحق الثورة الكبرى قبل 65 عامًا) لسحق التمرد.

رأس هذه القوة العملاقة كان أفضل جنرال في روما ، يوليوس سيفيروس. ولكن حتى مع كل هذا خلفه ، كان يوليوس سيفيروس خائفًا من مقابلة اليهود في معركة مفتوحة. هذه الحقيقة وحدها معبرة للغاية ، لأن الرومان كانوا سادة المعركة المفتوحة. لكنهم كانوا يخشون اليهود لأنهم رأوا أنهم على استعداد للموت من أجل إيمانهم - وهي عقلية اعتقد الرومان أنها انتحارية. اذا ماذا حصل؟

يخبرنا المؤرخ الروماني ديو كاسيوس:

& # 8220Severus لم يجرؤ على مهاجمة خصومه في العراء في أي وقت بسبب أعدادهم ويأسهم ، ولكن من خلال اعتراض مجموعات صغيرة. بفضل عدد الجنود وضباطه ، وحرمانهم من الطعام وإغلاقهم ، كان قادرًا - ببطء نوعًا ما للتأكد ، ولكن مع القليل من الخطر نسبيًا - على سحقهم واستنفادهم وإبادةهم. القليل منهم نجا في الواقع. تم تدمير خمسين من أهم بؤرهم الاستيطانية و 985 من أشهر قراهم بالأرض ، وقتل 580 ألف رجل في غارات ومعارك مختلفة ، وكان عدد الذين لقوا حتفهم بسبب المجاعة والمرض والنار قد تم اكتشافه. 8221 وهكذا أصبحت كل يهودا تقريبًا خربة ، ونتيجة لذلك كان الناس قد حذروا قبل الحرب. لأن قبر سليمان ، الذي اعتبره اليهود موضع تبجيل ، سقط إلى أجزاء منه وسقط. واندفع العديد من الذئاب والضباع عواء في المدن. لكن العديد من الرومان لقوا حتفهم في هذه الحرب. لذلك ، لم يستخدم هادريان ، في كتابته إلى مجلس الشيوخ ، العبارة الافتتاحية التي يتأثر بها الأباطرة بشكل شائع: & # 8216 ، إذا كنت أنت وأطفالك في صحة جيدة ، فأنا وجحبي في صحة جيدة. '& # 8221

هذه الرواية عن Deo Cassius - حتى لو كان يبالغ في الأرقام - مثيرة جدًا للاهتمام. يخبرنا أن الثورة كانت دموية للغاية ومكلفة للغاية.

في الواقع ، فقد الرومان فيلقًا كاملاً في المعركة. دخل الفيلق الروماني الثاني والعشرون في كمين وتم ذبحه ولم يتم إعادة تشكيله أبدًا. بحلول نهاية الثورة ، كان على الرومان أن يجلبوا تقريبًا نصف جيش الإمبراطورية الرومانية بأكملها إلى إسرائيل لسحق اليهود.

لماذا خسر اليهود؟

يبدو أن اليهود اقتربوا من الانتصار في الحرب. في الواقع ، لقد فازوا لبعض الوقت. لماذا خسروا في النهاية؟ يقول الحكماء إنهم خسروا لأنهم كانوا متعجرفين للغاية. بعد أن ذاقوا طعم النصر تبنوا موقف ، & # 8220 من خلال قوتي وبسالة فعلت هذا. & # 8221 (تثنية 8:17)

أصبح بار كوخبا متغطرسًا أيضًا. لقد رأى نفسه يفوز. سمع الناس يدعونه بالمسيح. بالتأكيد ، إذا كان الحاخام أكيفا يعتقد ذلك ، فمن المحتمل أن يكون القائد النهائي لإسرائيل. كما أفسده قوته وضرب عمه ، الحاخام الكبير إليعازر هاموداي ، حتى الموت ، بعد أن قبل اتهامات باطلة بأنه جاسوس روماني [3] انظر: تلمود & # 8211 تانيت 4: 5. بسبب هذه الأخطاء ، بدأ يخسر المعارك وأجبر على التراجع وحرب العصابات.

نتعلم في اليهودية أنه بينما يجب على الناس بذل الجهد ، فإن الله هو الذي يربح الحروب. ليست القوة البشرية ولا القوة البشرية هي من تفعل ذلك.

سقوط بيتار

اتخذ بار كوخبا موقفه الأخير في مدينة بيتار الواقعة جنوب غرب القدس. يمكنك الذهاب لزيارته اليوم ، واعتقد أن Betar القديمة لم يتم التنقيب عنها. التلمود (في جيتين 57 أ) ما حدث في بيتار:

كانت العادة في بيتار هي أنه عندما يولد طفل رضيع قاموا بغرس شجرة أرز ولطفلة قاموا بزرع شجرة صنوبر ، وعندما يتزوجون كانوا يقطعونها ويصنعون مظلة للزواج من الأغصان. في يوم من الأيام كانت ابنة قيصر تمر وانكسر جذع قمامتها. قطعوا ارزاً وجلبوها اليها. يهود بيتار سقطوا عليهم وضربوهم. أبلغوا قيصر أن اليهود تمردوا وساروا ضدهم & # 8230 قتلوا [اليهود] رجال ونساء وأطفال حتى تدفق دمائهم في البحر الأبيض المتوسط ​​& # 8230. قيل أن غير اليهود لمدة سبع سنوات كانوا يزرعون كرومهم بالدم من إسرائيل دون الحاجة إلى السماد للتخصيب.

سقطت المدينة في أتعس يوم في التقويم اليهودي - التاسع من آب من العام 135 ، وهو نفس تاريخ سقوط الهيكل الأول والهيكل الثاني.

لم يرغب الرومان ، في غضبهم ، في السماح بدفن جثث اليهود ، بل أرادوا تركها في العراء لتتعفن. وفقًا للتقاليد ، ظلت الجثث في العراء لعدة أشهر لكنها لم تتعفن. اليوم عندما يقول اليهود النعمة بعد الأكل ، بركة هامزونيضيفون نعمة خاصة (ha tov u & # 8217mativ) كطريقة لشكر الله على عمل الرحمة هذا في بيتار.

استنفد الرومان ما يكفي من اليهود الذين تسببوا في خسائر بشرية ومادية أكثر من أي شعب آخر في تاريخ الإمبراطورية. في نهاية ثورة بار كوخبا ، قرر هادريان أن الطريق لعدم وجود أخرى هو قطع اتصال اليهود بأرضهم الحبيبة.


ثورة بار كوخبا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

ثورة بار كوخبا، وتسمى أيضا الثورة اليهودية الثانية، (132-135 م) ، تمرد يهودي ضد الحكم الروماني في يهودا. وسبقت الثورة سنوات من الاشتباكات بين اليهود والرومان في المنطقة. أخيرًا ، في 132 قبل الميلاد ، سوء حكم Tinnius Rufus ، الحاكم الروماني ليهودا ، جنبًا إلى جنب مع نية الإمبراطور هادريان لتأسيس مستعمرة رومانية في موقع القدس وقيوده على الحرية الدينية اليهودية ومراعاة الشعائر الدينية (والتي تضمنت حظرًا على ممارسة ختان الذكور) ، أثار ثورة بقايا يهود فلسطين. تلا ذلك صراع مرير. أصبح بار كوخبا قائد الثورة اليهودية الثانية (ارى الثورة اليهودية الأولى [66-70]) على الرغم من نجاحها في البداية ، لم تثبت قواته أي تطابق ضد التكتيكات المنهجية والقاسية للجنرال الروماني يوليوس سيفيروس. مع سقوط القدس ثم بيتهار ، القلعة الواقعة إلى الجنوب الغربي من القدس حيث قُتل بار كوخبا ، تم سحق التمرد عام 135. ووفقًا لمصادر مسيحية ، مُنع اليهود منذ ذلك الحين من دخول القدس.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة آدم زيدان ، محرر مساعد.


كيف تحولت LagBaOmer من عطلة غامضة إلى احتفال صهيوني كبير

يحتفل اليهود هذه الليلة في إسرائيل لاغ باومر ، اليوم الثالث والثلاثين من دورة الخمسين يومًا من "عدّ العمر" بين عيد الفصح وشافوت. السؤال الكبير هو كيف أصبح هذا ، حتى وقت قريب نسبيًا ، عطلة ثانوية غامضة مثل هذا الاحتفال الكبير. أحد الإجابات هو ظهور الحركة الصهيونية الحديثة. وفقا للحاخام الدكتور بيني لاو ،

أكدت الحركة الصهيونية العلاقة التاريخية بين ثورة بار كوخبا والنضال الحديث من أجل الاستقلال اليهودي. أصبح من المعتاد غناء الأغاني في Lag BaOmer التي تشيد ببار كوشبا كمقاتل مستقل جريء ... لقد أشعل الحلم القومي الإسرائيلي بجمر ثورة بار كوشبا.

في أعقاب تمرد بار كوخبا ، الذي أعقب محاولتين ملحمتين أخريين ، ولكن بلا جدوى في النهاية ، من قبل اليهود لتدمير الرومان بقوة السلاح (الثورة الكبرى ، 66-73 م و ثورة الشتات ، 115-117 م) ، توصل الحاخامات إلى إدراك أن بقاء اليهودية سيعتمد على القدرة على دراسة التقاليد ونقلها بدلاً من المقاومة الجسدية. شعر الحاخامات أنه إذا استمر اليهود في الانخراط في هذه الحروب الكارثية مع ما ينتج عنها من خسائر فادحة ، فقد تكون النتيجة هلاك اليهود وفي النهاية اليهودية نفسها. ولهذه الغاية قللوا من شأن الثورة ، و "نزعوا السلاح" من التلمود وأكدوا أن الخلاص المسياني سوف يتحقق من خلال دراسة التوراة وليس بالقوة العسكرية. ظلت هذه هي الفلسفة اليهودية السائدة حتى الآونة الأخيرة. كل هذا تغير مع بداية الحركة الصهيونية الحديثة. كما لاحظت يائيل زربافيل ،

من الواضح أن البحث الصهيوني عن جذور الماضي القومي القديم أدى إلى تعزيز الصورة الإيجابية لبار كوخبا ... كان بار كوخبا شخصية "عملاقة" تمثل عظمة الماضي اليهودي القديم.

على النقيض من ميل التقليد الحاخامي للتغطية على الثورة ، استغل الصهاينة الأوائل القصة بشغف كدليل على أن اليهود ، عندما يواجهون الاضطهاد ، كانوا قادرين على القتال من أجل كرامتهم واحترامهم لذاتهم. كتب ماكس نورداو (1849-1923) ، وهو زعيم صهيوني مشهور مبكر ، في مقال عن "يهود العضلات" أن: "بار كوخبا كان آخر تجسيد في تاريخ العالم ليهود عدوانيين متشددين". تم تسمية العديد من النوادي الرياضية الصهيونية التي نشأت في سنوات ما بين الحربين في أوروبا بار كوخبا ، تكريما للبطل الأسطوري الذي كان يرمز إلى "اليهودي الجديد". لقد رأوه نقيضًا ليهود الشتات الضعيف ، الذين يفرون باستمرار من الاضطهاد ، كما صوره كايم ناخمان بياليك (1873-1934) بازدراء في قصيدته الملحمية ، "في مدينة الذبح" ("هربوا مثل الفئران المتهالكة ، مثل البراغيث ومات الكلاب ".) جاءت قصة ثورة بار كوخبا لتمثل الأمل في أنه مع عودة اليهود إلى وطنهم ، سيكونون قادرين على استعادة شرفهم من خلال استعادة أرضهم ولغتهم و القدرة على الدفاع عن أنفسهم.

عندما كشف إيغال يادين ، ممثل الدولة اليهودية الجديدة والجنرال في الجيش اليهودي الجديد ، رمزياً عن كلمات آخر جنرال يهودي في إسرائيل ، بدا الأمر كما لو أن رسائل بار كوخبا كانت تنتظر استعادة أحفاده الروحيين. . كتب يادين:

لقد كانت قرون من اضطهاد اليهود وتوقهم إلى إعادة التأهيل الوطني هي التي حولت بار كوخبا إلى بطل شعب ، وشخصية مراوغة تشبثوا بها لأنه أظهر ، وكان آخر من تظاهر ، أن اليهود يمكن أن يقاتلوا لكسب اليهود واليهود. الاستقلال السياسي.

وهكذا تحولت لاج باومر من عطلة ثانوية غامضة إلى عطلة مشبعة بالمعنى بالنسبة للمشروع الصهيوني الحديث المعروف باسم دولة إسرائيل. لم يعد الأمر يتعلق بطلاب الحاخام أكيفا الذين توقفوا عن الموت في طاعون غامض في هذا اليوم ، ولكن بالأحرى يتعلق بطلاب الحاخام أكيفا ، الشخصية الروحية لثورة بار كوشبا ، الذي قاتل ، وكذلك الرجال والنساء الشجعان غير الأنانيين في جيش الدفاع الإسرائيلي ، لما يؤمنون به في الحرية في أن نكون أحرارًا في أرضنا.


مقالات ذات صلة

كنز ذهبي قديم عثر عليه عند سفح جبل الهيكل في القدس

علماء الآثار يعثرون على إزميل عمره 2000 عام يستخدم لبناء حائط المبكى

لوحات جدارية تروي تاريخ الصليبيين تم الكشف عنها في مستشفى القدس

اكتشاف أثري يلقي الضوء على سبب ثورة بار كوخبا

ثورة بار كوخبا: كارثة احتفل بها الصهاينة في لاج باعمر

تساعدنا الحفريات الأثرية الجارية في البلدة القديمة بالقدس على حل أحد أكثر الأسئلة إثارة للاهتمام في التاريخ اليهودي: ما الذي أثار الثورة ، التي بدأت عام 132 بعد الميلاد ، بعد 62 عامًا من الثورة الكبرى التي انتهت بهزيمة القدس وتدميرها؟

كان الوضع الجيوسياسي خلال فترة بار كوخبا أسوأ مما كان عليه خلال فترة الثورة الكبرى ، ومن الواضح أن التمرد ضد الرومان كان عملاً يائسًا ، إن لم يكن انتحاريًا. في الواقع ، انتهت الثورة بهزيمة لليهود ودمار هائل.

خلال الثورة ، شاركت الحكومة الرومانية في مشروع بناء ضخم في فلسطين - إعادة بناء القدس كمدينة رومانية ، أيليا كابيتولينا.

هناك طريقتان أساسيتان للتاريخ للعلاقة بين تأسيس إيليا كابيتولينا على أنقاض القدس وثورة بار كوخبا.

وفقًا للمؤرخ الروماني في القرن الثاني لوسيوس كاسيوس ديو ، فإن بناء المدينة ، مع وجود معبد للإله جوبيتر في الوسط ، كان هو نفسه الشرارة التي أشعلت التمرد: لم يستطع المتطرفون اليهود تحمل حقيقة أن رومانيًا وثنيًا. كانت المدينة مبنية على أنقاض القدس.

لكن مؤرخ القرن الرابع يوسابيوس ، الذي شغل منصب أسقف قيصرية قبل أن يوجه يده لكتابة التاريخ ، جادل بأن إيليا كابيتولينا كانت نتيجة للثورة - وهي جزء من عقاب الإمبراطورية الرومانية على اندلاعها - وليس السبب.

تقول عالمة الآثار الإسرائيلية شلوميت ويكسلر بيدولا: "كان هناك نقاش حول الدجاجة والبيضة ، ما الذي جاء أولاً وما الذي أدى إلى ما هو - التمرد على بناء المدينة ، أو بناء المدينة للثورة. "

منذ أيام كاسيوس ديو ويوسابيوس ، انسكبت أنهار من الحبر على النقاش. في السنوات الأخيرة Wexler-Bedolah والمتأخرة. أجرى ألكسندر أون العديد من الحفريات في منطقة الحائط الغربي. ساعدت الحفريات ، التي أجريت نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية وبتمويل من مؤسسة تراث الحائط الغربي ، في تحديد موعد محدد لبناء أيليا كابيتولينا.

استنتاج ويكسلر بيدولا هو أن أعمال البناء في المدينة الجديدة بدأت قبل عدة سنوات على الأقل من اندلاع الثورة. بعبارة أخرى ، من الممكن أن يكون عذر التمرد هو رؤية العمال الذين أعادوا بناء القدس كمدينة وثنية.

ابق على اطلاع: اشترك في النشرة الإخبارية لدينا

ارجوك انتظر…

شكرا لك على التسجيل.

لدينا المزيد من النشرات الإخبارية التي نعتقد أنها ستجدها ممتعة.

أووبس. هناك خطأ ما.

شكرا لك،

عنوان البريد الإلكتروني الذي قدمته مسجل بالفعل.

أصبح تأريخ بناء المدينة ممكنًا من خلال العملات المعدنية المكتشفة تحت طبقة أحجار الرصف في المدينة والنتائج التي تم الحصول عليها من كومة من القمامة ، على ما يبدو من المعسكر الروماني العسكري في المدينة. يؤكد هذا التأريخ دراسة سابقة قام بها حنان إشيل وبوعز زيسو ، والتي اكتشفت كنوزًا من العملات المعدنية من صحراء يهودا تضمنت عملات معدنية صكها المتمردون وعملات معدنية من Aelia Capitolina. لكن هذه هي المرة الأولى التي يعتمد فيها التأريخ على الحفريات داخل القدس نفسها.

تم إجراء أكبر عملية حفر في السنوات الأخيرة في الجزء الخلفي من ساحة حائط المبكى ، في الموقع حيث توجد خطط لبناء المبنى الرئيسي ومبنى المكاتب ومتحف مؤسسة تراث الحائط الغربي. اكتشفوا في الموقع شارعًا رومانيًا رائعًا مرصوفًا ، والذي كان أحد الشوارع الرئيسية في المدينة.

اكتشف أيضًا أثناء الحفر حقيقة أن الرومان بذلوا جهدًا كبيرًا في تكييف مساحة القدس مع شكل المدينة الرومانية - الجهود التي شملت هدم المباني القائمة والحفر في عمق الصخور. هذا يعني أن الرومان استغرقوا عدة سنوات لتسوية المنطقة واستخراج الحجارة قبل أن يبدأوا بالفعل في بناء المدينة.

تقول ويكسلر بيدولا: "إذا كانت هناك مبانٍ من الهيكل الثاني لا تزال قائمة بعد الدمار ، فإن الرومان دمروا كل ما تبقى". "يبدو أن أعمال البناء كانت مطولة وشاملة ، وتشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أن العمل بدأ في موعد لا يتجاوز الربع الأول من القرن الثاني".

استنتاج آخر من الحفريات هو أنه حتى في المدينة الجديدة ظل جبل الهيكل مركزًا مهمًا. هذا هو السبب في أنه من المرجح بشكل متزايد أن المعبد الرئيسي في المدينة ، الذي يكرم جوبيتر كابيتولينوس ، قد تم بناؤه على أنقاض الهيكل الثاني. في هذه الحالة ، هناك احتمال أكبر أن يكون البناء هو الشرارة التي أشعلت الثورة.

تاريخ آخر مهم في هذه الفترة هو زيارة الإمبراطور هادريان لفلسطين في 129-130. ربط العديد من العلماء الزيارة بقرار بناء القدس. لكن Wexler-Bedolah تعتقد أن المحاجر وإرساء أسس المدينة قد بدأ قبل ذلك بكثير. وصل هادريان إلى السلطة في 117-118 ، نقترح أنه عندما تولى السلطة بالفعل قرر إنشاء مدينة لا علاقة لها بالزيارة.

يقترح الخبير في الفترة الرومانية في القدس ، البروفيسور يورام تسافرير من الجامعة العبرية في القدس ، تفسيرًا مختلفًا إلى حد ما لتسلسل الأحداث ، والذي يجمع بين النهجين. يقترح أن هادريان "لم يخطط لبناء مدينة جديدة تسمى Aelia Capitolina. ربما خطط لإعادة بناء القدس دون تغيير اسمها. لم يستبعد حتى احتمال أن يشكره اليهود على بناء القدس. ولكن عندما يبدأ العمل ، ويتضح لليهود أنهم يبنون مدينة بها كنيسة هيلينستية ومعابد لكوكب المشتري ، فإن المتطرفين يحرضون على الثورة. كان تغيير اسم القدس بالفعل جزءًا من الانتقام من الثورة ، كما كان التغيير في اسم المحافظة ".


يوسابيوس على بار كوخبا

كان سيمون بن كوسيبا ، الملقب بسايمون بار كوشبا ("ابن النجم") مسيحًا يهوديًا. بين 132 و 135 ، كان زعيم المقاومة الأخيرة ضد الرومان. بعد انتهاء التمرد الكارثي ، أطلق عليه الحاخامات "بار كوزيبا" ، والتي تعني "ابن الكذب".

يمكن العثور على أحد أهم النصوص حول هذا الموضوع في تاريخ الكنيسة للمطران الفلسطيني يوسابيوس القيصري (260 - 340 م). في هذا العمل ، يستشهد أحيانًا بمصادر أقدم ، مثل Ariston of Pella و Justin ، اللذين كانا كلاهما معاصرين لثورة Bar Kochba. في عمل كرونوغرافي ، يعالج أوسابيوس الموضوع أيضًا. تمت الترجمات بواسطة K. Lake.

يوسابيوس على بار كوخبا

[٤.٦.١] تطور تمرد اليهود مرة أخرى من حيث الشخصية والمدى ، و Rufus ، حاكم اليهودية ، عندما أرسل له الإمبراطور المساعدة العسكرية ، تحرك ضدهم ، وعلاج جنونهم دون رحمة. لقد دمر آلاف الرجال والنساء والأطفال ، واستعبد أراضيهم بموجب قانون الحرب.

[٤.٦.٢] كان اليهود في ذلك الوقت بقيادة بارشوتشيباس معين ، والذي يعني "النجمة" ، لاحظ [في الواقع ، بار كوخبا تعني "ابن النجم". كان النجم رمزًا مسيحيًا.] رجل كان قاتلًا وقطاع طرق ، لكنه اعتمد على اسمه ، كما لو كان يتعامل مع العبيد ، وادعى أنه نجم من السماء وكان ينير بطريقة سحرية أولئك الذين كانوا في بؤس.

[٤.٦.٣] بلغت الحرب ذروتها في العام الثامن عشر لهدريان في بيتار ، والتي كانت قلعة قوية ليست بعيدة جدًا عن القدس. استمر الحصار لفترة طويلة قبل أن يدفع المتمردون إلى الدمار النهائي بالمجاعة والعطش ودفع المحرض على جنونهم العقوبة التي يستحقها.

ثم أمر هادريان أنه بموجب مرسوم ومراسيم قانونية ، يجب منع الأمة بأكملها تمامًا من الدخول من الآن فصاعدًا حتى المنطقة المحيطة بالقدس ، حتى لا تتمكن حتى من رؤية منزل أجدادها من مسافة بعيدة.

[4.6.4] أريستون من بيلا يروي القصة التالية:

وهكذا عندما حُرمت المدينة من أمة اليهود ، وهلك سكانها القدامى تمامًا ، احتلها الأجانب ، وغيّرت المدينة الرومانية بعد ذلك اسمها ، وتكريمًا للإمبراطور الحاكم أليوس هادريان كان تسمى ايليا.

كانت الكنيسة أيضًا مؤلفة من غير اليهود ، وبعد الأساقفة اليهود ، كان مرقس أول من عين لخدمة هؤلاء.


ثورة بار كوخبا ، آخر الحروب الرومانية اليهودية

انتهى الفصح ، لكن دروس التاريخ لا يجب أن تنتهي بنهاية الاحتفال واختتام الهجادية. وبالمثل ، بينما لدينا جولات كوشير أوروبا قد يتم تأجيلها بسبب الوباء الحالي ، وهذا لا يعني أن فرصة التعرف على تراث المرء معوقة أيضًا. بينما نبقى في الداخل ، يمكننا الاستمرار في تقدير واستكشاف الكم الهائل من التاريخ اليهودي الذي يمكن الوصول إليه عبر الإنترنت.

على الجانب الغربي من البحر الميت ، يوجد كهف قديم يحتوي على رسائل تعود إلى العصر الروماني ، عندما كان الصراع الأخير الكبير بين الرومان واليهود على وشك الانتهاء. كان هذا هو كهف الرسائل ، الذي احتوى على روايات مكتوبة عن ثورة بار كوخبا.

آخر الحروب الرومانية اليهودية

سيمون بار كوخبا في الكنيست مينوراه | مصدر الصورة: en.wikipedia.org/wiki/Simon_bar_Kokhba

تم تسمية ثورة بار كوخبا على اسم سيمون بن كوسيفاه ، الذي أطلق عليه الحاخام أكيفا لقب بار كوخبا ("ابن النجم"). كانت هذه الثورة تتويجًا للتوترات السياسية بين اليهود والرومان ، بسبب الوجود العسكري الكبير في يهودا ، وفشل الثورة الأولى ، وربما إنشاء الإمبراطور هادريان لمعبد جوبيتر في جبل الهيكل في القدس. في عام ١٣٢ بم ، قاد بار كوخبا يهود يهودا ضد الرومان ، مثلما قادهم المكابيون ضد السلوقيين منذ قرون. نجح بار كوخبا في الاستيلاء على القدس من الرومان وإقامة دولة يهودية مستقلة ، حيث كان أميرًا ("ناسي"). كانت هناك حتى عملة يهودية في ذلك الوقت ، حيث تم ختم الرموز اليهودية على العملات المعدنية الرومانية الموجودة مسبقًا.

نهاية الثورة وإرثها

بعد ثلاث سنوات ، بدأت الأراضي اليهودية التي طالب بها بار كوخبا تتقلص عندما بدأ الرومان في الاقتراب منها. تم دفع بار كوخبا وقواته إلى قلعة بيتار ، حيث حاصرهم الرومان وقتلوه في النهاية. تم تدمير عدد لا يحصى من المدن ، وتعددت الجثث في بيتار. على الرغم من الغزو الروماني ، كلف تمرد بار كوخبا الكثير لهادريان ، لدرجة أنه أزال تحيته المعتادة بـ "أنا والجيش بخير" في تقريره الميداني بعد هذه القضية الدموية.

قالت إحدى الدعوات في نعمة قبل أن يتم إضافة وجبات الطعام بعد الثورة ، لتذكر أولئك الذين قتلوا في بيتار والذين سمح الرومان بدفن جثثهم. كهف الحروف هو جزء آخر من إرث من هذا العصر ، يحتوي على عملات Bar Kochba المسكوكة وبرديات باباثا ، والتي تكشف الكثير عن حياة النساء اليهوديات في ذلك العصر. كما تعلمنا في أعمالنا السابقة رحلات الكوشر، التاريخ ليس حلوًا في كثير من الأحيان ، لكن يمكننا أن نتعلم الأشياء الإيجابية مما جاء قبلنا.


لماذا تم تغيير اسم إسرائيل القديمة إلى فلسطين؟

في العصور القديمة ، كانت مملكة إسرائيل تسمى يهوذا. بعد قمع التمرد اليهودي في يهودا ، قرر الإمبراطور الروماني هادريان معاقبة السكان اليهود عن طريق:

  • نفي الغالبية العظمى من اليهود إلى جميع أنحاء الإمبراطورية.
  • منع ممارسة الشعائر الدينية اليهودية.
  • بناء مدينة وثنية & # 8211 "Aelia Capitolina" & # 8211 على أنقاض القدس.
  • و …. إعادة تسمية "يهودا" ، "فلسطين".

كان هدف هادريان هو محو أي صلة بين الشعب اليهودي والأرض المقدسة.

لقد فشل. الارتباط اليهودي بالأرض المقدسة لم يتضاءل واحتفظوا به في قلوبهم في الترانيم والصلوات.

ومع ذلك ، فقد استغرق اليهود 2000 عام لاستعادة الاستقلال في الأراضي التي أعاد هادريان تسمية فلسطين ، والمعروفة الآن باسم دولة إسرائيل.

حقيقة المكافأة: اختار هادريان تسميتها "فلسطين" في إشارة إلى الفلسطينيين ، وهم أمة من أصل يوناني عاشوا في السهل الساحلي الجنوبي من كنعان ، بين القرن الثاني عشر قبل الميلاد والقرن السادس قبل الميلاد.

مما يتكون علم المملكة المتحدة؟

كيف تغلب المسافرون من أصل أفريقي على قوانين الفصل العنصري؟

من كانت أرخص امرأة في التاريخ؟

لماذا سمي إمبراطور روماني باسم الحذاء؟

كيف قام الرومان بإعادة تدوير البول وتحويله إلى معجون أسنان؟

أصل الكابتشينو & # 8217: نظام ديني قديم؟

ولأولئك الذين يحرصون على معرفة المزيد عن التمرد اليهودي المذكور أعلاه ، إليك المزيد:

كان تمرد بار كوخبا آخر ثورة كبيرة لليهود ضد حكم الإمبراطورية الرومانية. حدثت في عهد الإمبراطور هادريان (132-136 م) وكانت ثالث انتفاضة يهودية في الإمبراطورية الرومانية في حوالي ستين عامًا. It was preceded by the Great Revolt (70-66) and the Diaspora Revolt (117-115). These revolts were brutally suppressed by Roman rule and resulted in the destruction of many Jewish communities and cities (including that of Jerusalem) hundreds of thousands of Jews killed and many of those who survived were exiled or sold into slavery. In addition, the status of the Jewish religion was degraded throughout the empire.

The rebellion was headed by Shimon Bar Kochba with the support of Rabbi Akiva, who even declared him a Messiah. In the early stages of the rebellion, the rebel army gained considerable success. They defeated the Roman garrison in Judea, seized vast territory in the mountainous center of the Land of Israel, and established them as an independent Jewish government that Bar Kochba headed, bearing the title of ‘President of Israel’.

All Roman attempts to suppress the rebellion failed during the first two years. The tide seemed to turn against the rebels with the arrival of Commander Julius Severus. Over the next two years, the Romans waged a cautious and devastating campaign against the rebels, gradually reducing the area under their control and pushing them to a small area. At the end of 135, Beitar, the last stronghold of the rebels, fell after a long siege, and Bar Kochba was killed. Suppression of the rebellion was apparently complete in the first months of 136

The destruction caused by the suppression of the uprising was tremendous, and researchers estimate that at least hundreds of thousands of Jewish rebels and civilians were killed during and hundreds of settlements were destroyed. Although some Jewish presence in Judea (renamed Palestine) maintained, it took 2000 years and the establishment of the state of Israel to fully recover.

The losses of the Roman military forces who participated in the suppression of the rebellion were also heavy, and the battle in Palestine was probably the most difficult of all the military systems conducted during Hadrian’s reign. The rebellion was the last major confrontation between the Jews in Palestine and the Roman Empire, although small-scale Mary operations continued afterward. The years of the Bar Kochba revolt were the last time that Jewish independence took place in the territory of Palestine until the establishment of the State of Israel.

And for those of you who are keen to know more about the aforementioned Jewish rebellion, here is some more:

The Bar Kochba rebellion was the last great revolt of the Jews against the rule of the Roman Empire. It took place during the reign of Emperor Hadrian (132-136 AD) and was the third Jewish uprising in the Roman Empire in about sixty years. It was preceded by the Great Revolt (70-66) and the Diaspora Revolt (117-115). These revolts were brutally suppressed by Roman rule and resulted in the destruction of many Jewish communities and cities (including that of Jerusalem) hundreds of thousands of Jews killed and many of those who survived were exiled or sold into slavery. In addition, the status of the Jewish religion was degraded throughout the empire.

The rebellion was headed by Shimon Bar Kochba with the support of Rabbi Akiva, who even declared him a Messiah. In the early stages of the rebellion, the rebel army gained considerable success. They defeated the Roman garrison in Judea, seized vast territory in the mountainous center of the Land of Israel, and established them as an independent Jewish government that Bar Kochba headed, bearing the title of ‘President of Israel’.

All Roman attempts to suppress the rebellion failed during the first two years. The tide seemed to turn against the rebels with the arrival of Commander Julius Severus. Over the next two years, the Romans waged a cautious and devastating campaign against the rebels, gradually reducing the area under their control and pushing them to a small area. At the end of 135, Beitar, the last stronghold of the rebels, fell after a long siege, and Bar Kochba was killed. Suppression of the rebellion was apparently complete in the first months of 136

The destruction caused by the suppression of the uprising was tremendous, and researchers estimate that at least hundreds of thousands of Jewish rebels and civilians were killed during and hundreds of settlements were destroyed. Although some Jewish presence in Judea (renamed Palestine) maintained, it took 2000 years and the establishment of the state of Israel to fully recover.

The losses of the Roman military forces who participated in the suppression of the rebellion were also heavy, and the battle in Palestine was probably the most difficult of all the military systems conducted during Hadrian’s reign. The rebellion was the last major confrontation between the Jews in Palestine and the Roman Empire, although small-scale Mary operations continued afterward. The years of the Bar Kochba revolt were the last time that Jewish independence took place in the territory of Palestine until the establishment of the State of Israel.


The Bar-Kochba Revolt Timeline - History

Abraham journeys three days from Beersheba or Gerar to Mt. Moriah (the Temple Mount) in Jerusalem to offer his son Isaac in sacrifice as God commanded him.

After setting up the Ark at Shiloh near Shechem, Joshua launches the conquest into Jerusalem.

After setting up the Ark at Shiloh near Shechem, Joshua launches the conquest into Jerusalem.

The Jebusite stronghold in Jerusalem is vanquished by King David. The city of David is built south of the Temple Mount. David reigns 33 years in Jerusalem after a 7 year reign in Hebron. The Ark of the Covenant is returned by David to Jerusalem and placed in the Tabernacle Moses built.

David is not permitted to build the First Temple, and instead, purchases Araunah the Jebusite’s threshing floor and erects an altar of sacrifice on Mt. Moriah. This is the site of the First Temple.

Solomon, with 183,600 workers builds the First Temple, which takes 7 years, and the royal palace. He uses local limestone, cedar from Lebanon, and great amounts of gold and silver.

Solomon, with 183,600 workers builds the First Temple, which takes 7 years, and the royal palace. He uses local limestone, cedar from Lebanon, and great amounts of gold and silver.

Solomon’s Temple is plundered by Shishak, Pharaoh of Egypt.

Solomon’s Temple is plundered by Shishak, Pharaoh of Egypt.

The Babylonian Period begins. Nebuchadnezzar conquers Judah. Jerusalem is taken and the first wave of Jews become slaves. Jerusalem loses her status as a self-governing entity.

The Babylonian Period begins. Nebuchadnezzar conquers Judah. Jerusalem is taken and the first wave of Jews become slaves. Jerusalem loses her status as a self-governing entity.

Jerusalem is plundered by Nebuchadnezzar for a second time.

Jerusalem is plundered by Nebuchadnezzar for a second time.

King Jehoachin is carried captive by Nebuchadnezzar and the second wave of Jews is taken into Babylon.

King Jehoachin is carried captive by Nebuchadnezzar and the second wave of Jews is taken into Babylon.

King Zedekiah, the last king in the line of David to reign in Israel, rebels against Nebuchadnezzar. He is blinded and taken to Babylon where he dies.

King Zedekiah, the last king in the line of David to reign in Israel, rebels against Nebuchadnezzar. He is blinded and taken to Babylon where he dies.

On the 9th day of the month of Av, Nebuchadnezzar burns down the city of Jerusalem, and destroys the First Temple. Hundreds of thousands are either murdered or taken away into captivity. The destruction of Jerusalem is the starting date for what the bible refers to as the “Time of the Gentiles”.

On the 9th day of the month of Av, Nebuchadnezzar burns down the city of Jerusalem, and destroys the First Temple. Hundreds of thousands are either murdered or taken away into captivity. The destruction of Jerusalem is the starting date for what the bible refers to as the “Time of the Gentiles”.

The Prophet Jeremiah predicts 70 years of captivity in Babylon. The Prophet Ezekiel, a by then a captive in Babylon, receives a vision from G-d giving great detail of a future Temple that is to be built.

The Prophet Jeremiah predicts 70 years of captivity in Babylon. The Prophet Ezekiel, a by then a captive in Babylon, receives a vision from G-d giving great detail of a future Temple that is to be built.

Belshazzar desecrates the Temple vessels in Babylon.

Belshazzar desecrates the Temple vessels in Babylon.

Cyrus the Persian, the current ruler of Babylon, proclaims an edict that opens the way for the Jews to return to the land of Israel and rebuild the Second Temple. The Persians will rule Israel until 334.

Cyrus the Persian, the current ruler of Babylon, proclaims an edict that opens the way for the Jews to return to the land of Israel and rebuild the Second Temple. The Persians will rule Israel until 334.

The foundation of the Second Temple is laid, but actual building doesn’t start for another 16 years.

The foundation of the Second Temple is laid, but actual building doesn’t start for another 16 years.

Through the leadership of Nehemiah, the Second Temple is finally completed and an altar is built on the Temple Mount.

Through the leadership of Nehemiah, the Second Temple is finally completed and an altar is built on the Temple Mount.

The Second Temple is dedicated in Jerusalem.

The Second Temple is dedicated in Jerusalem.

Nehemiah rebuilds the walls of the city in 52 days.

Nehemiah rebuilds the walls of the city in 52 days.

This is referred to as the Hellenistic Period. In the land of Israel, the Jews, come under the successive dominions of Alexander the Great and the Greeks, the Ptolemies of Egypt, and the Seleucids of Syria.

This is referred to as the Hellenistic Period. In the land of Israel, the Jews, come under the successive dominions of Alexander the Great and the Greeks, the Ptolemies of Egypt, and the Seleucids of Syria.

King Antiochus murders thousands of Jews and plunders Jerusalem. He desecrates the Temple altar and plunders the Temple treasures. Jewish worship and sacrifice are halted.

King Antiochus murders thousands of Jews and plunders Jerusalem. He desecrates the Temple altar and plunders the Temple treasures. Jewish worship and sacrifice are halted.

Judas Maccabaeus leads a Jewish revolt that puts Jerusalem back in Jewish hands. The Temple is cleansed and sacrifices are restored. This starts the Hashmonean dynasty in Judea.

Judas Maccabaeus leads a Jewish revolt that puts Jerusalem back in Jewish hands. The Temple is cleansed and sacrifices are restored. This starts the Hashmonean dynasty in Judea.

Once again Jerusalem is besieged by different rulers including Antiochus Soter, Aratus, the Roman general Pompey, and the King Herod of the Parthians.

Once again Jerusalem is besieged by different rulers including Antiochus Soter, Aratus, the Roman general Pompey, and the King Herod of the Parthians.

Herod orders the Temple enlarged and the courts re-built.

Herod orders the Temple enlarged and the courts re-built.

Roman General Titus lays siege to Jerusalem. He murders all the inhabitants, and destroys the city and, ultimately, the Second Temple.

Roman General Titus lays siege to Jerusalem. He murders all the inhabitants, and destroys the city and, ultimately, the Second Temple.

Under the leadership of Bar Kochba, the Jews revolt against Rome. The city of Jerusalem is sacked by the Emperor Hadrian. This marks the beginning the second exile of the Jews to the Diaspora. It will last until 1948.

Under the leadership of Bar Kochba, the Jews revolt against Rome. The city of Jerusalem is sacked by the Emperor Hadrian. This marks the beginning the second exile of the Jews to the Diaspora. It will last until 1948.

Jerusalem is captured by the Saracens under Omar Ibn al-Khatab. This marks the beginning of Arab rule in Palestine. Through all the conquests there has always been a Jewish presence in the land.

Jerusalem is captured by the Saracens under Omar Ibn al-Khatab. This marks the beginning of Arab rule in Palestine. Through all the conquests there has always been a Jewish presence in the land.

The Dome of the Rock is completed on the Temple Mount where the Jewish Temple previously stood. Until this day it dominates the only spot on earth where sacrifices can be offered according to the Torah.

The Dome of the Rock is completed on the Temple Mount where the Jewish Temple previously stood. Until this day it dominates the only spot on earth where sacrifices can be offered according to the Torah.

The Crusaders, under Godfrey de Bouillon, take Jerusalem. Christians rule in Palestine intermittently from 1099 to 1244.

The Crusaders, under Godfrey de Bouillon, take Jerusalem. Christians rule in Palestine intermittently from 1099 to 1244.

Jerusalem is captured by Salah-ed-Din the great Moslem conqueror.

Jerusalem is captured by Salah-ed-Din the great Moslem conqueror.

Jerusalem is captured by Salah-ed-Din the great Moslem conqueror.

Jerusalem is captured by Salah-ed-Din the great Moslem conqueror.

Under Saladin, the Ottoman Turks conquer Palestine. The walls that presently surround the old city of Jerusalem are built.

Under Saladin, the Ottoman Turks conquer Palestine. The walls that presently surround the old city of Jerusalem are built.

Jerusalem is taken by Ibrahim Pasha of Egypt.

Jerusalem is taken by Ibrahim Pasha of Egypt.

The first Zionist Congress meets in Basel, Switzerland. This marks the great era of Aliyah where thousands of Jews return to the land of Israel.

The first Zionist Congress meets in Basel, Switzerland. This marks the great era of Aliyah where thousands of Jews return to the land of Israel.

The British capture Palestine from the Turks in WWI – General Allenby enters Jerusalem.

The British capture Palestine from the Turks in WWI – General Allenby enters Jerusalem.

The British rule Palestine under a mandate from the League of Nations.

The British rule Palestine under a mandate from the League of Nations.

Six million Jews are slaughtered in Europe. Jewish refugee boats are consistently turned away from countries all over the continent. Very few Jews are allowed to enter Palestine.

Six million Jews are slaughtered in Europe. Jewish refugee boats are consistently turned away from countries all over the continent. Very few Jews are allowed to enter Palestine.

Following the end of the atrocities of WWII, The United Nations The ARK Report General Assembly adopts partition plan for Palestine, providing for the establishment of a Jewish state.

Following the end of the atrocities of WWII, The United Nations The ARK Report General Assembly adopts partition plan for Palestine, providing for the establishment of a Jewish state.

The new state of Israel is proclaimed. Open immigration now permits vast numbers of Jews to return to the Land. The second exile ends.

The new state of Israel is proclaimed. Open immigration now permits vast numbers of Jews to return to the Land. The second exile ends.

June, 1967, The Six-Day War – Jerusalem is liberated from Jordanian control and for the first time in nearly 2,000 years the Jews are in complete control of Jerusalem, the Golan Heights, Gaza Strip and Judea/Samaria (West Bank).

June, 1967, The Six-Day War – Jerusalem is liberated from Jordanian control and for the first time in nearly 2,000 years the Jews are in complete control of Jerusalem, the Golan Heights, Gaza Strip and Judea/Samaria (West Bank).

The Old City of Jerusalem is liberated and is once again in Jewish hands. Israeli paratrooper Mordechai Gur, mounted on a half track, takes the Temple Mount on the third day of the Six Day War. The Temple Mount is regained but authority is turned back over to the Muslims by Moshe Dayan.

The Old City of Jerusalem is liberated and is once again in Jewish hands. Israeli paratrooper Mordechai Gur, mounted on a half track, takes the Temple Mount on the third day of the Six Day War. The Temple Mount is regained but authority is turned back over to the Muslims by Moshe Dayan.

After the Six Day War, the Ministry of Religious Affairs of Israel began excavations aimed at exposing the continuation of the Western Wall. The excavations lasted almost twenty years and revealed many previously unknown facts about the history and geography of the Temple Mount. The largest stone in the Western Wall, sometimes called the “Key Stone,”is estimated at an incredible 570 tons. After officially opening, gun battles ensued in the West Bank and Gaza Strip killed 54 Palestinians and 14 Israeli soldiers.

After the Six Day War, the Ministry of Religious Affairs of Israel began excavations aimed at exposing the continuation of the Western Wall. The excavations lasted almost twenty years and revealed many previously unknown facts about the history and geography of the Temple Mount. The largest stone in the Western Wall, sometimes called the “Key Stone,”is estimated at an incredible 570 tons. After officially opening, gun battles ensued in the West Bank and Gaza Strip killed 54 Palestinians and 14 Israeli soldiers.

The Waqf began unauthorized construction in the structures known since Crusader times as Solomon’s Stables, and in the Eastern Hulda Gate passageway, allowed the area to be (re)opened as a huge prayer space called the Marwani Musalla. The Western Hulda Gate passageway was also illegally converted into another mosque. Chief archaeologist Dr. Gabriel Barkay criticized the Waqf’s use of bulldozers, and said that it constitutes “the greatest devastation to have recently been inflicted on Jerusalem’s archaeological heritage”

The Waqf began unauthorized construction in the structures known since Crusader times as Solomon’s Stables, and in the Eastern Hulda Gate passageway, allowed the area to be (re)opened as a huge prayer space called the Marwani Musalla. The Western Hulda Gate passageway was also illegally converted into another mosque. Chief archaeologist Dr. Gabriel Barkay criticized the Waqf’s use of bulldozers, and said that it constitutes “the greatest devastation to have recently been inflicted on Jerusalem’s archaeological heritage”

A bulge of about 70 cm was reported in the southern retaining wall part of the Temple Mount. On February 11, 2004, the eastern wall of the Temple Mount was damaged by an earthquake. The damage threatened to topple sections of the wall into the area known as Solomon’s Stables. Both were subsequently repaired.

A bulge of about 70 cm was reported in the southern retaining wall part of the Temple Mount. On February 11, 2004, the eastern wall of the Temple Mount was damaged by an earthquake. The damage threatened to topple sections of the wall into the area known as Solomon’s Stables. Both were subsequently repaired.

After a landslide in 2004 left the earthen ramp leading to the politically sensitive access point known as the Mughrabi Gate unsafe and in danger of collapse, the IAA started work on the construction of a temporary wooden pedestrian pathway to the Temple Mount.

After a landslide in 2004 left the earthen ramp leading to the politically sensitive access point known as the Mughrabi Gate unsafe and in danger of collapse, the IAA started work on the construction of a temporary wooden pedestrian pathway to the Temple Mount.

The Waqf began digging a 400-metre-long, 1.5-metre-deep trench from the northern side of the Temple Mount compound to the Dome of the Rock in order to replace 40-year-old electric cables in the area. Archaeologist Eilat Mazar said: “There is disappointment at the turning of a blind eye and the ongoing contempt for the tremendous archaeological importance of the Temple Mount .. Using heavy machinery and with little documentation, can damage ancient relics and erase evidence of the presence of the biblical structures. Archaeologist Zachi Zweig said a tractor used to dig the trench damaged the foundation of a 7-yard-wide wall “that might have been a remnant of the Herodian Second Temple itself.”

The Waqf began digging a 400-metre-long, 1.5-metre-deep trench from the northern side of the Temple Mount compound to the Dome of the Rock in order to replace 40-year-old electric cables in the area. Archaeologist Eilat Mazar said: “There is disappointment at the turning of a blind eye and the ongoing contempt for the tremendous archaeological importance of the Temple Mount .. Using heavy machinery and with little documentation, can damage ancient relics and erase evidence of the presence of the biblical structures. Archaeologist Zachi Zweig said a tractor used to dig the trench damaged the foundation of a 7-yard-wide wall “that might have been a remnant of the Herodian Second Temple itself.”

A rare golden bell with a loop attached was found in an archaeological excavation taking place in a water channel at the base of the Western Wall, close to the City of David. Archaeologists Eli Shukron and Professor Ronny Reich from the University of Haifa stated, “It seems the bell was sewn on the garment worn by the High Official (priest) in Jerusalem at the end of the Second Temple period.”

A rare golden bell with a loop attached was found in an archaeological excavation taking place in a water channel at the base of the Western Wall, close to the City of David. Archaeologists Eli Shukron and Professor Ronny Reich from the University of Haifa stated, “It seems the bell was sewn on the garment worn by the High Official (priest) in Jerusalem at the end of the Second Temple period.”


Bar Kochba and the Christians

(For use with the ' ISRAEL ' and ' "Jehovah" in The New Testament ' study papers.)

If the trinity (or just the deity of Jesus) had really been taught (or believed) by the first Christians, the schism between the Jews (who considered such a teaching "an unpardonable offense") and Christians would have been immediate, irrevocable, and incredibly intense. But that is not what caused the greatest and final split between the sect of the first Christians and the Jews.

"The Jewish belief that the parting of the ways came not at Stephen's martyrdom but after Bar Kochba's war against Hadrian [132-135 A. D.] is now gaining ground. Previously there had been no event sufficiently striking to sever the ties. Christians frequented the synagogues: they were still a Jewish sect. [See the ISRAEL study] But Bar Kochba was hailed by Aqiba as the المسيح. This the Christians could not condone and they stood aside. . The Jews regarded the Christians as renegades: the Christians would not fight for Aqiba's Messiah. The die had fallen and there was no recalling the past." - Encyclopedia Britannica، ص. 167, Vol. 13, 14th ed.

Noted Christian Bible historian, Philip Schaff writes:

" (A.D. 132-135). A pseudo-Messiah, Bar-Cochba (son of the stars, Num. 24:17), afterwards called Bar-Cosiba (son of falsehood), put himself at the head of the rebels, and caused all the Christians who would not join him to be most cruelly murdered." – p. 37, History of the Christian Church، المجلد. II, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1995 reprint.

It was the generation following the destruction of the Temple which brought about a final rupture between Jews and Christians . In the third rebellion against Rome [132-135 A.D.], when the Christians were unable to accept bar Kochba as their Messiah, they declared that their kingdom was of the other world, and withdrew themselves completely from Judaism و everything Jewish. The alienation process was completed. Judaism and Christianity became strangers to each other . A wall of misunderstanding and hate was erected by the narrow zealotries of the two faiths. [pp. 152, 153, Jews, God and History, Max I. Dimont, A Signet Book, 1962.]

"Cochba [bar Kochba] . tortured and killed the Christians who refused to aid him against the Roman army." - p. 42, Greek Apologists of the Second Century, Robert M. Grant, The Westminster Press, 1988.

"Another Christian apologist, Justin [Martyr], tells how . Bar Kochba, the leader of the insurrection, ordered Christians alone to be executed if they would not deny and curse Jesus the Messiah." - المرجع نفسه.

"After the war the Jerusalem church, once Jewish, consisted only of Gentiles." - المرجع نفسه.

Not everybody agreed to Aqiba's view that Simon [Bar Kochba] was the Messiah. The Jewish Christians refused to accept this claim the Christian author Justin Martyr tells that Simon commanded Christians 'to be lead away to terrible punishment,' unless they denied Jesus of Nazareth was the Messiah and cursed the man from Nazareth (First Apology 31.6). - See: Wars between the Jews and Romans: Simon ben Kosiba (130-136 CE)
.

L. Michael White [Professor of Classics and Director of the Religious Studies Program University of Texas at Austin]:

The relationship between Judaism and Christianity after the turn of the second century would become more and more hostile as time went on partly because of other political forces that continued to develop. . As a result within sixty years after the first revolt there would arise a new rebellion. We typically call this the Second Jewish Revolt against Rome or the Bar Kochba revolt. And it's named after a famous rebel leader who really becomes the central figure of this new political period. He's called Bar Kochba. . His real name seems to have been Shimon Bar Kosova, and he probably was of a royal family of the Jewish tradition. But he takes to himself this messianic identity and claims that in the year 132 it is time for a new kingdom to be reestablished in Israel. Apparently he did take Jerusalem for some time. . It's possible, although we're not absolutely sure, that he thought he could rebuild the temple too. But events would not let that happen.

The Romans very quickly began to put down the revolt and within three years all of those who had followed Bar Kochba were either killed or dispersed. .

The one thing that does happen in the second revolt, though, is [that] the self-consciously apocalyptic and messianic identity of Bar Kochba forces the issue for the Christian tradition. It appears that some people in the second revolt tried to press other Jews, including Christians, into the revolt, saying, "Come join us to fight against the Romans. You believe God is going to restore the kingdom to Israel, don't you? Join us." But the Christians by this time are starting to say, "No, he can't be the messiah -- we already have one." And at that point we really see the full-fledged separation of Jewish tradition and Christian tradition becoming clear. - Jews and the Roman Empire

.
"Revolt
"The Jewish sage Rabbi Akiva convinced the Sanhedrin to support the impending revolt and regarded the chosen commander Simon Bar Kokhba the Jewish Messiah, according to the verse from Numbers 24:17: "There shall come a star out of Jacob" ("Bar Kokhba" means "son of a star" in Aramaic language).

"At the time, Christianity was still a minor sect of Judaism and most historians believe that it was this messianic claim that alienated many Christians (who believed that the true messiah was Jesus) and sharply deepened the schism." - http://www.answers.com/topic/bar-kokhba-s-revolt?hl=simon&hl=bar&hl=kokhba

Dr. Arnold Fruchtenbaum asserts that the "rift caused by the destruction of Jerusalem [70 C.E.] proved to be a temporary one, and a partial reconciliation did come about despite Hebrew Christian opposition to the new Judaism of the rabbis." ص. 41, HEBREW CHRISTIANITY, Its Theology, History and Philosophy.

He also says that 132-135 C.E. was a key period, the 2nd Jewish revolt against Rome under Bar Kochba. When the revolt broke out, the Jewish Believers joined the revolt with their rabbinic brothers. However, Rabbi Akiva made the sad error of declaring Bar Kochba to be the Jewish Messiah. This is where the real rift occured. If anyone can be accused of turning Christianity into a Gentile religion, it is not Paul, nor the church leaders in Asia Minor, but rather Bar Kochba, according to Fruchtenbaum.
.

[The] PBS "Frontline" program "From Jesus To Christ: The First Christians" is … steeped in Jewish history and Jewish concerns. The four-hour program [aired] Monday and Tuesday, April 6 and 7 [1998. Here are some of the issues covered on that program]:

". The period after the First Revolt is dominated by an increasingly hostile relationship between Christians and Jews as the followers of Jesus move increasingly away from their Jewish roots. "Part 3: Let The Reader Understand" examines this period, the creation of the four Gospels and the Second Revolt, led by Bar Kochba.

After the Jews are crushed by the Roman army, Christianity begins to assert itself and accommodate the forces of the empire that killed its leader." - http://www.jewishsf.com/bk980320/etearly.htm

This is when a true split occurred, as Christians refused to join in the four-year struggle because Bar Kochba claimed he was the Messiah.

"Until the year 132, Christians considered themselves a sect of Judaism.


شاهد الفيديو: 81لماذا لم يؤمن اليهود بالمسيح وصلبوه . Holybible (كانون الثاني 2022).