جديد

كتاب استير قصة في التاريخ


إذا لم تعد التفسيرات الحديثة تدافع عن التاريخية الكاملة للكتاب المقدس ، فإنها توافق على وفرة الحقائق التاريخية التي تشكل خلفيته. بمناسبة احتفال اليهود بعيد الفوريم ، هذا العام في 20 مارس 2019 ، يسلط تفسير العهد القديم عبر تاريخ بلاد فارس الأخمينية الضوء على أهميته اللاهوتية والسياسية.

قصة السراجليو

دعونا نتذكر الحبكة في بضع كلمات. الملك الفارسي ، أحشويروش ، تحت تأثير رئيس وزرائه المعادي للسامية ، هامان ، يوقع مرسوم إبادة للشعب العبراني على أسس ملفقة بأنهم غير موالين ، "طابور خامس" يهدد الإمبراطورية ، ولكن بعد انزعاج هامان ، الذي رفض مردخاي اليهودي التقي أن يسلمه لأن المرء كان يسجد لله وحده. سيتم إنقاذ الشعب العبراني من خلال شفاعة عذراء يهودية جميلة ، استير ، التي جمعت للحريم الملكي ، غزت قلب الملك بعد تنصل الملكة وشتي ، مذنبة وفقًا للمدراش لعدم قبولها تباهى عارية ، مرتدية تاجها فقط ، أمام ضيوف زوجها المفخخات. تصبح إستير ملكة ، ويذبح أعداء الشعب العبراني جماعيًا أو يتحولون. شنق هامان وبنوه العشرة. أصبح مردخاي ثاني مملكة فارسية. نهاية سعيدة!

اعتذار للشتات

المؤامرة عبارة عن اعتذار كتبه يهودي من الشتات الفارسي ، بعد تحرير الشعب العبري على يد كورش الكبير لدعوة أتباعه في الدين إلى الإخلاص للقانون الإلهي فيما يتعلق بقانون السلطة القائمة ورفض الاستيعاب ، وعدم الاستسلام للتوفيق بين المعتقدات الدينية ، مثل عبادة ملكة السماء ، المستوحاة من عشتار ، من قبل المجتمع اليهودي في إلفنتين ، وهو مجتمع يكرسه النبي إرميا للطقوس. إن التمجيد الصهيوني ، أخلاقيات كتاب إستر هو بالتالي نوع من الفوضى الدينية والسياسية لاستخدام المغتربين ، ويدعو إلى التقوى الدينية والولاء السياسي.

قصة كتابية يبدو أن الله فيها غائب

إذا كان التأريخ الدقيق لكتاب إستر غير مؤكد (القرنين الثالث والأول قبل الميلاد) ، فإن الإشارة إلى صعوبة إعادة بناء الهيكل الثاني من قبل العبرانيين العائدين إلى يهودا والعمل يحدد القصة. المؤلف ، على الأرجح المؤلفون المتعاقبون ، لأن النص الأصلي ، المخطوطة الأولية ، قد خضع لإضافات وسحوبات متعددة ، كما يتضح من الاختلاف بين النسخة المعترف بها في القانون اليهودي من قبل الماسوريين الذين لم يحتفظوا بالدعوات اعترفت النسخ الدينية للنسخة اليونانية في الشريعة الكاثوليكية ، ولا سيما صلاة إستر التي استوحى منها لويس راسين كثيرًا لمأساته ، محرّرًا كتابة لم يعد فيها أي ذكر لـ YHWH ، على الرغم من أن هذا الحساب أسس أحد الأعياد اليهودية الرئيسية ، عيد المساخر ، هو أحد أكثر الأعياد شهرة وقدسية. يؤكد موسى بن ميمون في عام 1170 أنه في نهاية الزمان ، الذي تميز بعودة المسيح ، ستتحول جميع الكتب إلى تراب باستثناء كتاب إستير لأنه أملاه الله.

دسيسة تستحق الرواية

يمكننا قراءة قصة الجميلة إستر وعمها مردخاي مردخاي كحكاية شرقية ، مؤامرة سراجليو ، رواية توراتية ، لقد ألهمت التقلبات المأساوية الكوميدية أدبًا وفيرًا من العصور الوسطى إلى بيبلوم سيناريوهات مثل إستر والملك لراؤول واش من عام 1960. الله موجود لكنه مخفي ، ديوس من الماكينة لعكس مصير الشعب العبراني من خلال شفاعة إستير. سنسعى لتحليل تشابك التاريخ والخيال مع تاريخ بلاد فارس الأخمينية.

زركسيس ، ملك مهزوم وفاسق

اشتق الملك أحشويروش من الكتاب اشتقاقيًا من كتاب زركسيس الأول. رفضت الأبحاث الحديثة تحديد الملك الفارسي باعتباره ابنه أرتحشستا من خلال النسخة اليونانية للنص ، وكذلك من قبل فلافيوس جوزيفوس. يصف هيرودوت زركسيس بأنه "حاكم قاس ومستبد وضعيف ، رغم أنه كان قادرًا على أعمال الكرم". ولد عام 519 ، وحكم من 486 إلى 465. بعد حرب الوسيط الثانية المفجعة (-480) التي تميزت بهزائم سالاميس ، عرف زركسيس في سوزا نهاية مخزية للحكم. كرس نفسه لملذات الحريم وتكاثر الخيانات الزوجية ؛ يروي هيرودوت كيف حاول رشوة زوجة أخيه ، التي ، مهما كانت بريئة ، ستكون ضحية انتقام الملكة أمستريس التي جعلته يقطع ثدييها ، قبل أن يتم ذبحها وجميع أفراد عائلتها الهاربين بأمر من ملك ؛ نهاية حزينة للعهد تنتهي باغتياله على يد أرتابان رئيس حرسه. على عكس كورش ، اضطهد زركسيس كهنة مردوخ كعقاب لدعمهم للثورة البابلية أثناء غيابه في الحرب. انتقم مردوخ.

أمستريس ، زوجته الفخورة

ألهمت الملكة أمستريس شخصية الملكة وشتي. من سلالة ملكية ، كانت ابنة عم زركسيس بعد تحالفات داريوس الكبير السياسية مع أوتانيس ، أحد أولئك الذين أطاحوا بالمحتال غوماتا مما سمح لها بتولي العرش. يصف هيرودوت Amestris بأنها امرأة ذات شخصية وقاسية للغاية ، تنغمس في التضحيات البشرية. بعد وفاة مولودها الأول داريوس في مؤامرة أرتابان وبعد بضعة أشهر من حكم الملك ، مارست نوعًا من الوصاية الأخلاقية في عهد ابنها الأصغر ، أرتاكسيركسيس ، التي قالها يد طويلة لأنه كان لديه المزيد من اليد. أطول من الآخر ، ربما بسبب زيادة قرابة الأسرة الأخمينية.

أبطال يهود بأسماء آلهة فارسية

يشترك البطلين اليهود في تاريخ الكتاب المقدس في خاصية مدهشة للغاية: إن أسمائهما ليست أسماء عبرية ، بل أسماء مشتقة من أعظم آلهة من آلهة الآلهة الفارسية ، الآلهة المأخوذة من البابليين والسومريين ، مردوخ وعشتار. هذه الحقيقة فاضحة لدرجة أن اللمعان اليهودي يطرح المزيد من المصطلحات "كوشير": هداسا ، الاسم اليهودي لإستر مشتق من اللغة العبرية كان الآس زهرة نجمة. يقال إن إستير تستند إلى كلمة عبرية تعني "مخفي". أصل اسم مردخاي ، مردخاي ، بحث في الكلمة العبرية مور التي تعني المر. ومع ذلك ، يعترف Targum بصعوبة استبعاد اشتقاق عشتار: "لقد كانت بالفعل جميلة مثل" نجم الليل "، الذي أطلق عليه الإغريق أستارا". ليس فقط ترشيح اثنين من المنقذين للشعب اليهودي من قبل الإلهين الرئيسيين للوثنيين واضحًا ، ولكنه بعيدًا عن كونه إشكاليًا ، يحمل معنى لاهوتيًا وهو الاستيلاء على الهيمنة عليهم ، لتجاوزهم ، انتصار تميزت به الحلقة. تحويل الوثنيين الفارسيين إلى التوحيد العبري. بعض المدراش لا يترددون في جعل أحشويروش مختوناً وإستير أم الملوك الفارسيين.

عشتار - استير

عشتار-أستارتي-أستوريت إله عيلامي قديم جدًا. تجسد عشتار كلاً من العنف والخصوبة. غالبًا ما يرتبط النجم بكوكب الزهرة. بوابة عشتار ، المزينة بـ Mushussu ، نوع من رمز الثعبان التنين الأحمر لمردوخ ، المحفوظة في متحف بيرغامون في برلين ، كانت بمثابة علامة على الطريق للاحتفال بأكيتو. تقع في حب جيجامش في الملحمة التي تحمل نفس الاسم ، حيث تستعيد الإلهة أفروديت ثم فينوس بعض صفاتها.

مردوخ - مردخاي

لم يكن مردوخ في الأصل بنفس قوة عشتار. خلال السلالة البابلية ، استولى مردوخ على الآلهة العيلامية إنليل ونيبور ، ليصبح الإله الجديد بيل ، الإله المركزي للبانثيون. مردوخ هو الذي يمسح الملك في احتفال ، akitu ، حيث يذل الحاكم نفسه علانية ، ويحمل خطايا شعبه ، قبل أن يعيد الإله تنصيبه. تم تكريس الزقورة العظيمة لسوسة له ، الزقورة التي ألهمت برج بابل في الكتاب المقدس. يدعي غازي المملكة البابلية ، كورش الثاني الكبير ، محرر اليهود ، نفسه في أسطوانته المحفوظة في المتحف البريطاني ، باسم مسيح مردوخ ، الممسوح ، الذي دعا ليأتي ويعيد عبادته التي أهملها نابونيدوس ، آخر ملوك. بابلي ، والد بالتازار ، الذي يفضل إله القمر سين. في الواقع ، رحب رجال الدين البابليون بالغزاة الفارسي بأذرع مفتوحة.

عيد المساخر ، تهويد أكيتو الفارسي

احتفل عيد أكيتو بالعام الجديد ، في الربيع ، ولادة جديدة للحياة سهّلها هيروغامي مردوخ وعشتار مصحوبة بعربدة. إن اختيار نيسان في نفس الشهر للاحتفال بعيد المساخر يعبر عن الرغبة اليهودية في استبدال الاحتفال بـ YHWH ليحل محل العبادات الوثنية السابقة ؛ ستفعل المسيحية الشيء نفسه مع عيد الميلاد ، القديس يوحنا ...

علم التنجيم والأعداد

علم التنجيم وعلم الأعداد يمثلان الحلقات الرئيسية للقصة. تم تحديد تاريخ المذبحة من قبل هامان بناء على نصيحة من المجوس الذي "يلقي تعويذات" ، وهي عملية حددتها الكلمة الأكادية Puru والتي ستطلق اسمها على عيد البوريم. المؤلف لا يحدد كيف. يتخيل المدراش أنه تم اختيار الشهر الميمون المفترض ، وهو شهر نيسان ، تحت علامة برج الحوت ، من خلال النرد أو من خلال تقوس تمثيل للبروج. اختيار سيء لأن هذا الشهر هو شهر ميلاد وموت موسى. سيكون هذا الخطأ قاتلاً لهامان لأن يهوه الذي ابتعد عن الشعب المختار المدانين بتدنيس المقدسات (البعض قد أكل على مائدة الملك أثناء المأدبة التي تفتح قصة الأطعمة غير اليهودية) سيستمع إلى صلاة إستير. الرقم سبعة ، وهو الرقم الأكثر قداسة بالنسبة للفرس ، يحدث في جميع اللحظات الأساسية للقصة: الكواكب السبعة ، يحدث نفي وشتي في اليوم السابع من وليمة الملك ، والملك محاط بسبعة خصيان للملك ، السبعة يسمح لها الخدم اليهود لإستير باحترام ميتسفوت حتى في السراجليو ،… الجيماتريا اليهودية ، ولا سيما القباليست ، تحسب بمهارة عدد أبناء هامان والتسلسل الزمني للقصة. يربط قانون استير لبرنارد بنيامين تاريخ شنق هامان بتاريخ شنق المجرمين النازيين في نورمبرغ ، مما يستحضر صرخة شترايشر قبل فتح فتحة الجيب "إنها بوريم 1946!" ".

وهكذا فإن كتاب إستير يفسح المجال للقراءة الصوفية وكذلك السياسية والدينية والعلمانية. يمكن للقارئ تعميقها من خلال الرجوع إلى كتابي ، كتاب استير ، أيقونة في الصور ، BOD ، 2018 ، تمت الإشارة والتعليق على 742 عملاً فنياً


فيديو: قصة الحضارة - اليابان - كتاب مسموع (ديسمبر 2021).