المجموعات

فهم الإبادة الجماعية للأرمن 1915 حتى يومنا هذا


أدت الذكرى المئوية للإبادة الجماعية للأرمن إلى إنتاج علمي مهم بما في ذلك كتاب بمناسبة مؤتمر كبير كنا قد ربطناه بالفعل. الكتاب أكثر اصطناعية وأكثر سهولة فهم الإبادة الجماعية للأرمن. 1915 حتى يومنا هذا كتبه ثلاثة متخصصين كبار في السؤال ، ريموند هـ. كيفوركيان ، مدرس في المعهد الفرنسي للجغرافيا السياسية حميت بوزرسلان ، مؤرخ وعالم سياسي يدرّس في EHESS ، وفينسنت دوكلرت ، مؤرخ ومدرس أيضًا في EHESS ، تم نشره عن طريق الطبعات يقترح تالاندير تقييم هذا الحدث الكبير في القرن العشرين.

قصة عالمية

ينقسم العمل إلى ثلاثة أجزاء ، كتب كل منها أحد المؤلفين. الأول بعنوان "تدمير الأرمن العثمانيين" كتبه ريموند هـ. كيفوركيان ، والثاني بقلم حميت بوزرسلان يركز على "الأسس الأيديولوجية والسياسية والتنظيمية للدمار" والجزء الأخير "الإبادة الجماعية للأرمن تاريخ عالمي" هو عمل فنسنت دوكلرت. بحكم طبيعة الكتاب وبنيته ، يمكننا أن نأسف على بعض التكرارات ونقص الوحدة.

الجزء الأول عبارة عن توليف ناجح للغاية لعملية الإبادة الجماعية لمجازر الحميدية (1894-1896) ضد الأرمن في فترة ما بعد الحرب مباشرة. إن حساب التسلسل الزمني الواضح دقيق من بضع مئات من الصفحات وينقسم إلى عدة أقسام فرعية. يميز المؤرخون مرحلتين: بين أبريل وأكتوبر 1915 حدثت مذابح وترحيل كبير في الأناضول بينما بين فبراير وديسمبر 1916 تم إبادة الأرمن في مخيمات سوريا وبلاد ما بين النهرين. النص مزخرف بالعديد من البطاقات التي تسهل وتثري فهم الأحداث. يشكل الكل كلاً ممتعًا وصارمًا وممتعًا للقارئ.

يطور الجزء الثاني أسس ومنطق سياسة الإبادة الجماعية. يوضح المؤلف أولاً أن الحدود الدينية ، أكثر من الحدود العرقية ، قد تعززت خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. الوحدوية لا تتعارض مع السياسة الحميدية في هذه النقطة: يمكن استيعاب الأكراد في الأمة التركية المستقبلية لأنهم بالفعل مسلمون على عكس الأرمن. تعزز هذه الحدود صورة الخائن الأرمني التي يروج لها النظام والتي تؤثر حتى على سياسات غربية معينة. الجلادين لديهم خطاب ضحية مؤثر للغاية "يشرع" أفعالهم: الأتراك المسلمون يدافعون عن أنفسهم ضد هيمنة المسيحيين الأرمن. أتاح سياق الحرب وضع سياسة واسعة النطاق بنتائج تحولات اقتصادية كبيرة. بعد فصل عن الطبيعة الحميمة لهذه الإبادة الجماعية (عرف الجلادين ضحاياهم أفضل بكثير من الحل النهائي) ، تم ذكر الفاعلين المختلفين وكذلك الإرث الذي تتركه هذه السياسة للجمهورية التركية حتى اليوم.

يناقش فينسينت دوكلرت في الجزء الأخير ردود الفعل الأوروبية المختلفة على السياسات الحميدية ثم الوحدوية ضد الأرمن. إنه يظهر مسؤولية غير مباشرة للقوى الأوروبية في مذابح نهاية القرن التاسع عشر بسبب المواقف التي لم يتبعها أي فعل والتي على العكس من ذلك أضعفت السكان الأرمن على الفور. تسعى الدول الأوروبية إلى تحقيق أهداف في المنطقة ليست في نهاية المطاف إنسانية للغاية (سياسة إمبريالية أو داخلية). ومع ذلك ، يمكننا التأكيد على صعود الرأي العام والمثقفين لصالح السكان الأرمن وأرمنوفيليا حقيقية في فرنسا. يشرح المؤلف مطولاً إخفاقات المعاهدات والمحاكمات التي أعقبت الحرب العالمية الأولى لتسوية المسألة الأرمنية ويظهر مرة أخرى أن القوى الأوروبية تركتها لدعم مصالحها. نأسف لعدم وجود خرائط كان من شأنها أن تمكن القارئ من متابعة التطورات الإقليمية في أرمينيا. تطرق الفصل الأخير إلى مسألة ذكرى الإبادة الجماعية في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين.

رأينا

فهم الإبادة الجماعية للأرمن. من عام 1915 إلى يومنا هذا كتاب جيد في هذا الحدث الكبير في القرن العشرين. يغطي الكتاب العديد من الموضوعات ذات الصلة والمثيرة للاهتمام. يحتوي أيضًا على ملاحق ، وتسلسل زمني مفصل ، ومسرد ، وملاحظات عن السيرة الذاتية ، وبالطبع ببليوغرافيا انتقائية. باختصار ، كتاب أوصى به Histoire pour Tous.

فهم الإبادة الجماعية للأرمن ، من عام 1915 حتى يومنا هذا ، بقلم حميت بوزرسلان وريموند كيفوركيان وفنسنت دوكلرت. تالاندير ، مارس 2015.


فيديو: مذبحة الأرمن: لمحة تاريخية وموقف تركيا والعالم منها (شهر نوفمبر 2021).