معلومة

القاعة الجنوبية المثمنة ، كوفوكوجي



كوفوكوجي نارا

معبد Kofuku-Ji

***** الموقع: نارا
***** الموسم: انظر أدناه
***** الفئة: الاحتفال

اقتبس
Kōfuku-ji (興福寺 ، Kōfuku-ji)
هو معبد بوذي في مدينة نارا ، محافظة نارا ، اليابان. المعبد هو المقر الوطني لطائفة Hosso (& # 8220Dharma Properties & # 8221) وهو أحد المعالم التاريخية الثمانية لنارا القديمة المدرجة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تُعرف طائفة Hosso أيضًا باسم طائفة yuishiki (& # 8220mind only & # 8221). تم إحضار التدريس لأول مرة إلى الصين من الهند من قبل راهب سلالة تانغ جينجو ، الذي اشتهرت رحلاته من مذكراته بعنوان & # 8220 رحلات إلى الغرب ". نقل جينجو تعاليم هوسو ، كما هو موجود في يويشيكي رون (& # 8220Treatise on Mind Only & # 8221) ، لتلميذه جيون دايشي ، الذي يعتبر مؤسس مدرسة هوسو في الصين. تم تقديم هذه المذاهب لكوفوكوجي من قبل الراهب جينبو (المتوفى 746) ، الذي درس في الصين من 716- 735.

يعود أصل Kōfuku-ji إلى المعبد الذي تم إنشاؤه عام 669 من قبل Kagami-no-Ōkimi (鏡 大君) ، زوجة Fujiwara no Kamatari ، التي تتمنى أن يتعافى أزواجها من المرض. كان موقعها الأصلي في ياماشينا بمقاطعة ياماشيرو (كيوتو الحالية). في عام 672 ، تم نقل المعبد إلى فوجيوارا كيو ، أول عاصمة مخططة بشكل مصطنع في اليابان ، ثم مرة أخرى في عام 710 ، انتقل إلى مكانه الحالي ، على الجانب الشرقي من العاصمة المشيدة حديثًا ، هيجو كيو ، نارا اليوم.

كان Kōfuku-ji هو معبد فوجيوارا الوصائي ، وكان يتمتع بقدر كبير من الازدهار ، وطالما كانت الأسرة تتمتع به. لم يكن المعبد مركزًا مهمًا للديانة البوذية فحسب ، بل احتفظ أيضًا بتأثيره على الحكومة الإمبراطورية ، وحتى من خلال "الوسائل العدوانية" في بعض الحالات. عندما تم رفض العديد من Nanto Shichi Daiji مثل Tōdai-ji - بعد انتقال رأس المال إلى Heian-kyō (كيوتو) ، احتفظ Kōfuku-ji بأهميته بسبب ارتباطه بفوجيوارا. تعرض المعبد للتلف والتدمير بسبب الحروب الأهلية والحرائق عدة مرات ، وأعيد بناؤه عدة مرات أيضًا ، على الرغم من أنه في النهاية لم يتم إعادة بناء بعض المباني المهمة ، مثل قاعتين من ثلاث قاعات ذهبية ، nandaimon ، chūmon والممر والمفقودين اليوم.

Tōkon-dō (القاعة الذهبية الشرقية) (東 金堂) ، 1425
باغودة من خمسة طوابق (五 重 塔 ، gojū-no-tō) ، 1426
باغودة من ثلاثة طوابق (三重 塔 ، سانجي-نو-تو) ، 1185-1274
Hoku'en-dō (القاعة الشمالية المثمنة) (北 円 堂) ، 1210
Nan'en-dō (القاعة الجنوبية المثمنة) (南 円 堂) ، 1741
Ōyūya (باث هاوس) (大 湯 屋) 1394-1427

كوفوكو جي ، العمارة والتماثيل البوذية
- مارك شوماخر -


أشهر تمثال لعاشوراء موجود في معبد Kofuku-jiin Nara.
. عاشوراء ، أسورا (あ し ゅ ら) 阿 修羅.

Koofukuji Monju e 興福寺 文殊 会 (こ う ふ く じ も ん じ ゅ え)
احتفال Monju Bosatsu في معبد Kofuku-Ji

أطفال يرتدون أزياء قديمة في موكب حول المجمع.
يحضر الناس مع الرغبة في تعلم أفضل وحياة مهنية جيدة لأطفالهم.


تمثل مونجو الحكمة والذكاء والتعلم وقوة الإرادة.
. مونجو بوساتسو 文殊 菩薩 & # 12288Manjushri.

kigo في أوائل الشتاء

Koofukuji hokke e 興福寺 法 華 会 (こ う ふ く じ ほ っ け え)
حفل لوتس سوترا في معبد Kofuku-Ji

في اليوم السادس من الشهر القمري العاشر (الآن في نوفمبر)
في القاعة الجنوبية المثمنة ، قراءة لوتس سوترا.
في ذكرى فوجيوارا أوتشيمارو 藤原 内 麻 呂
(756-6 أكتوبر 812 (التقويم القمري ، الآن 13 نوفمبر).
كان والد فوجيوارا فويتسوجو 藤原 冬 嗣 (775 - 826).



Hokkekyoo ، Hokekyoo 法 華 経 Saddharma-pundariika-suutra


يصف Lotus Sutra و Hokke-kyoo & # 12288 法 華 経 & # 12289 الآلهة المختلفة على أنها Bosatsu المعنية بالقرابين الخفيفة.

Jookoobutsu 定 光 仏
Toomyoobutsu 燈 明 仏
نيمان توميوبوتسو 二萬 燈 明 仏
سانمان توميوبوتسو 三萬 燈 明 仏
Nichi-gatsu Toomyoobutsu 日月 燈 明 仏 ، ضوء الشمس والقمر يقدمان تماثيل بوذا
Myookoo Bosatsu 妙 光 菩薩


Yuima E 維摩 会 (ゆ い ま え) حفل Yuima
Koofukuji Yuima e 興福寺 維摩 会 & # 65288 こ う ふ く じ ゆ い ま え & # 65289
. Joomyoo e 浄 名 会 & # 65288 じ ょ う み ょ う う & # 65289
(Jomyo هو اسم آخر من Yuima ، Vimalakirti.)


من اليوم العاشر إلى اليوم السادس عشر من الشهر القمري العاشر (الآن نوفمبر)
احتفالات على شرف Yuima.

فوجيوارا كاماتاري 藤原 鎌 足 أطلق على الفيلا الخاصة به في ياماشينا اسم "معبد ياماشينا 山 階 寺" وبدأ هناك بتعليم مزهرياته عن يويما.
معا مع
Go Sai E و Mi Sai E 御 斎 会 (سبعة أيام من Januray 8) و
Saijoo E 最 勝 会 (سبعة أيام من 7 مارس) ،
هذا هو واحد من ثلاثة احتفالات كبيرة في Kofuku-Ji.


يويما كوجي ، هندي ثري سعى إلى العزاء في البوذية ، كان يُنظر إليه في الصين على أنه نموذج للفضيلة. غالبًا ما يُنظر إليه على أنه أول معلم بوذي زن. غالبًا ما تم تصوير انفصاله عن مونجو بوساتسو مانجوشري. نشأت شعبيته هنا من التوازن الذي حققه بين فك الارتباط مع الارتباطات الدنيوية والمسؤولية الأسرية ، وهي سمة ذات قيمة عالية في البلاد. لقد حاول ريوكي أنا بنفسه أن يحذو حذو كوجي عن كثب.
. النحات شيميزو ريوكي 清水 隆慶.


اقتبس
يويما كوجي (فيمالاكيرتي) 維摩 居士 (ゆ い ま こ じ)
Laienbuddhist aus Vaisali ، Indien.
إيه الحرب عين سحر جليهرتر مان. Als er krank lag، erschien Monju، der Bosatsu der höchsten Weisheit، und beide diskutierten mit

ايناندر. Dabei soll Yuima durch paradoxe Aussprüche (z.B. "Schweigen wie ein Donnerschlag") das innerste Wesen des Buddhismus beschrieben und sich dem Monju überlegen erwiesen haben. Vimalakirti verkörpert eine Laienfigur. Er ist kein Priester und kein Mönch. Seine شخص غريب في vielen Reliefs und Gemälden als ganz normal Mann dargestellt. Der Disput mit Monju ist im Sutra Yuimakyoo Festgehalten.

Abildungen dieser Szene finden sich in den Wandgemälden der Höhlentempel in Dun Huang in China und im Tempel Horyuuji، Nara.

- Buddhastatuen. من هو من
Ein Wegweiser zur Ikonografie
von japanischen Buddhastatuen
جابي جريف


فيمالاكيرتي يناقش مانجوسري



البرسيم لحسن الحظ ク ロ ー バ ー


الصفحة الرئيسية لمجمع معبد كوهفوكو-جي

فبراير ، في يوم سيتسوبون: مراسم مطاردة الشياطين ، إيسترن جولدن هول.
15 فبراير: مراسم نيرفانا (إحياء لذكرى وفاة بوذا)
5 مارس: مراسم في ذكرى مجمع المكاتب الرئيسي في جنجو.
8 أبريل: احتفال عيد ميلاد بوذا بقاعة أوكتاجنال الجنوبية.
17 أبريل: حفل إطلاق الحياة في قاعة Hitokoto-Kannon.
25 أبريل: احتفال مانجوسري بـ Eastern Golden Holl.
11/12 مايو: تاكيغي نوه دراما البوابة الجنوبية الرئيسية.
7 يوليو: مهرجان بنزايتين معبد ثلاث طوابق.
17 أكتوبر: احتفال ديهانية بالقاعة الجنوبية المثمنة.
13 نوفمبر: مراسم في ذكرى جيون دايشي & # 12288 慈恩 大師 كاري كوندو.

や 囲 ひ も な し に 興福寺
akikaze ya kakoi mo nashi ni Koofukuji

رياح الخريف -
معبد Kofuku-Ji
بدون سياج


المطر في معبد كوفوكوجي ، نارا
تسوتشيا كويتسو 土屋 浩 一 (1870-1949)


لماذا معبد كوفوكوجي مميز؟

يعتبر معبد كوفوكوجي مجمعًا رائعًا للمباني ، والعديد منها كنوز وطنية. في عام 1998 ، تم إدراج معبد كوفوكوجي من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي كجزء من قائمة "الآثار التاريخية لنارا القديمة". معبد كوفوكوجي هو المقر الرئيسي لمدرسة هوسو في اليابان.

تم إنشاء معبد Kofukuji لأول مرة في عام 669 بعد الميلاد عندما أنشأ Kagami-no-Okimi معبدًا في ملكية عائلته في Yamashina Suehara (الآن جزء من محافظة كيوتو) للصلاة من أجل الشفاء من مرض رجل الدولة فوجيوارا نو كاماتاري. لم يمض وقت طويل على نقل معبد Kofukuji إلى Umayasaka (محافظة Nara) ، وسُمي Umayasaka-dera. في عام 710 ، تم إنشاء نارا كعاصمة لليابان وتم نقل معبد كوفوكوجي إلى موقعه الحالي مع تغيير اسمه إلى اسمه الحالي. كان معبد Kofukuji أول معبد يتم نقله إلى Nara ومع موقعه المركزي نمت قوة وثروة.


حديقة يوشيكين

هذه بقعة مبهجة في وسط نارا ، والتي تضم بيوت الشاي المصنوعة من القش ، وحديقة البركة ، وحديقة الطحلب ، وحديقة الزهور. كان هذا سابقًا موقعًا لمعبد فرعي لكوفوكوجي ، ولكن تم وضع حديقة خاصة هنا في عام 1919. سميت على اسم نهر يوشيكي الصغير الذي يمر بجانبها. تم افتتاح حديقة Yoshikien للجمهور في عام 1989 وهي الآن مجانية تمامًا للزوار الأجانب.

سماح بالدخول: 250 ين ولكن مجاني للزوار الأجانب إذا قمت بإبراز جواز سفرك
افتح: 9.00 - 17.00 (آخر دخول عند الساعة 16.30)
مغلق: من 15 إلى 28 فبراير
خريطة


ماذا ترى في Kofukuji

يضم مجمع كوفوكوجي معبدين يقعان على جانبي المدخل الجنوبي. يقع معبد باغودا المكون من ثلاثة طوابق في الغرب و معبد من خمسة طوابق تقع (Gojunoto) في الشرق. تم بناء المعبد المكون من خمسة طوابق في عام 725 من قبل الإمبراطورة كوميو وأعيد بناؤه آخر مرة في عام 1426. وهو أحد رموز نارا ، وهو ثاني أعلى معبد في اليابان (بعد توجي في كيوتو) بارتفاع 50.1 متر.

القاعة الذهبية الشرقية (توكوندوتم تشييده في الأصل عام 726 من قبل الإمبراطور شومو لتسريع شفاء الإمبراطورة جينشو المريضة ، وتهيمن عليه صورة كبيرة لـ Yakushi Nyorai ( شفاء بوذا). أعيد بناؤه في عام 1415 ، ويضم Tokondo أيضًا مونجو الخشبي من القرن الثاني عشر (بوديساتفا الحكمة) ، الذي كان يعبد طويلًا من قبل الرهبان العلماء واليوم من قبل الطلاب والأوصياء ومساعدي Yakushi.

المعبد بيت الكنز (Kokuhokan) هو أحد المعالم البارزة ، مع عروض التماثيل والأعمال الفنية الموجودة في الأصل في مباني المعبد. من بين الكنوز الأكثر بروزًا تمثال عاشوراء من القرن الثامن (أحد حماة بوذا الثمانية) المنحوت في القرن الثامن ، ورأس برونزي أقدم من Yakushi Nyorai ، وتماثيل خشبية منحوتة من القرن الثاني عشر للكهنة بملامح بشرية لافتة للنظر.

يوجد مبنيين مثمن في Kofukuji: Hokuendo (القاعة الشمالية المثمنة) و Nanendo (القاعة الجنوبية المثمنة). ال هوكيندو تم بناؤه عام 721 من قبل الإمبراطورة جيمي والإمبراطور جينشو تكريماً للذكرى الأولى لوفاة فوجيوارا فوهيتو. يعود تاريخ المبنى الحالي إلى عام 1210 وهو مفتوح فقط خلال فترات خاصة في الربيع والخريف.

ال نانيندو (القاعة الجنوبية المثمنة) مهمة لأنها المعبد رقم 9 على طريق الحج المكون من 33 معبدًا في غرب اليابان. تأسست في عام 813 من قبل فوجيوارا نو فويتسوجو ، ويعود تاريخ المبنى الحالي إلى عام 1789.


القاعة الجنوبية المثمنة ، كوفوكوجي - التاريخ

زيارة نارا وكيوتو في اليابان ، حيث تنتشر المعابد التاريخية والبيوت الخشبية القديمة عبر المناظر الطبيعية وتصطف على طول أزقة العواصم القديمة ، هي لقاء وثيق مع ما نعتبره تراثًا لليابان. قدمت زيارة قصيرة إلى Kofukuji في طريقنا للخروج من Nara Park إغلاقًا مناسبًا ليوم مثمر للتراث الثقافي عندما رأينا بالفعل Horyuji و Todaiji و Kasuga Taisha. تمثيل بارز لفترة نارا (710-794 م) ، شهد المعبد البوذي أيامًا أفضل في التاريخ ، خاصة خلال فترة نارا وفترة هييان (794 & # 8211 1185 م) ، عندما سيطر كوفوكوجي وكاسوجا تايشا على الكثير من السياسة ودين المملكة. منذ ذلك الحين ، مرت Kofukuji بتدهور تدريجي. أعطت السياسات المعادية للبوذية في عصر ميجي (1868-1912) المعبد ضربة نهائية ، عندما أُجبر كوفوكوجي على الانفصال عن كاسوجا تايشا ، بحيث يمكن فصل الشنتوية عن البوذية.

كوفوكوجي هي المقر الرئيسي لطائفة هوسو البوذية في اليابان. هوسو ، المعروفة باسم Yogachara في البوذية الهندية ، هي مدرسة البوذية التي تركز على التأمل وممارسة اليوغي وتعتقد أن الخبرة البشرية مبنية في المقام الأول على قوة العقل. تأسست مدرسة الفلسفة هذه من قبل الراهب والرحالة الصيني الشهير Xuanzang (玄奘) ، الذي زار الهند في القرن السابع من أجل التعاليم البوذية والكتب المقدسة. كان بعض تلاميذ Xuanzang & # 8217s مسؤولين لاحقًا عن جلب تعاليم البوذية إلى كوريا واليابان. كمقر لـ Hosso ، كان Kofukuji في يوم من الأيام مجمع معبد كبير يتكون من 175 مبنى. اليوم ، بقي عدد قليل فقط من العمارة الأصلية. بينما كنا هناك ، كانت القاعة الذهبية المركزية قيد التجديد ومغطاة بالسقالات. ومع ذلك ، لا يزال بإمكاننا الإعجاب بالهندسة المعمارية القديمة لمعبد كوفوكوجي ، بما في ذلك القاعات المثمنة والقاعة الذهبية الشرقية والمعبد الشهير المكون من خمسة طوابق.

مررنا بمعبد الباغودا الشهير المكون من خمسة طوابق (五 重 塔) في طريقنا للخروج من حديقة نارا.

على ارتفاع 50 مترًا ، يعد Kofukuji & # 8217s المكون من خمسة طوابق (五 重 塔) ثاني أطول برج في اليابان ، وهو رمز مميز لمدينة نارا.

تضم القاعة الذهبية الشرقية الجميلة (東 金堂) تمثالًا خشبيًا كبيرًا لـ Yakushi Buddha.

نظرة عامة على القاعة الذهبية الشرقية ومعبد الباغودا المكون من خمسة طوابق.

تم إنشاء Nanendo (南 円 堂 ، القاعة الجنوبية المثمنة) في عام 813 بعد الميلاد وأعيد بناؤه في عام 1789 ، وهو قطعة معمارية جميلة أخرى.

قائمة أسماء المانحين & # 8217s بالقرب من Nanendo (القاعة الجنوبية المثمنة)

كانت الدرج المؤدي إلى شارع سانجو دوري مبطنة بأعلام المانحين & # 8217s.

قادنا مسار من الدرج إلى منصة حيث كانت توجد مجموعة من الأضرحة البوذية الصغيرة تحت عدد قليل من أشجار القيقب.

برز تمثال جميل من مجموعة الأضرحة.

أعيد بناء الباغودا (三重 の 塔) المكون من ثلاثة طوابق في عام 1181 بعد الميلاد ، وهو واحد من أقدم مبنيين في مجمع المعبد.

عرض Nanendo من معبد مكون من ثلاثة طوابق.

تشتهر Nakatanidou (中 谷 堂) في Sanjo Dori بالقرب من Kofukuji بالطرق التقليدية السريعة (كعكات الأرز اليابانية) المعروفة باسم mochitsuki.

Yomogi mochi في Nakatanidou (中 谷 堂) مصنوعة من نبات ياباني بري يسمى mugwort. كعكات الأرز هذه كانت لذيذة حقًا.

بعد يوم طويل من الأمل في المعبد ، توقفنا عند الاسترخاء Mellow Cafe لتناول وجبة سريعة. يشتهر المقهى بفرن البيتزا الحجري. لقد طلبنا بيتزا أعلى مع الجبن والمخللات اليابانية.

وغسلت البيتزا بكوب من البيرة المحلية & # 8230


كوفوكو-جي

المشي من المحطة قصير ، لكنه مليء بالمشتتات. تنبعث رائحة أسياخ الياكيتوري من مدخل غير موصوف. بينما تستمر في السير في شارع التسوق ، يبدأ أنفك في اكتشاف رائحة أخرى تجذبك. يوفر لك متجر الكاري المحلي الشهير واكاكوسا كاري السبانخ اللذيذ الذي يعيد شحنك ويجهزك للمغامرة التي تنتظرك. عند اجتياز متجر يبيع أحذية jika-tabi اليابانية المميزة ، تجد نفسك على أعتاب منطقة أكثر خضرة. يعكس لون الكاري الأخضر الذي أكلته جمال الطبيعة البارز هنا في نارا. عندما يبدأ مسارك في الصعود ، تصل إلى الحافة الخارجية للمعبد الأول في المنطقة. المعبد البوذي ، Kōfuku-ji ، ليس كبيرًا كما كان من قبل ، لكنه لا يزال يحتوي على مبانٍ رائعة تأسر وتذهل.

خمس طبقات معبد

المعبد له تاريخ بدوي إلى حد ما. تم بناؤه لأول مرة في عام 669 م في ياماشينا (الآن جناح في كيوتو) من قبل زوجة فوجيوارا نو كاماتاري ، كاغامي نو أكيمي. كانت عشيرة فوجيوارا ، التي أسسها فوجيوارا نو كاماتاري ، واحدة من أقوى العائلات في تاريخ اليابان. استمرت عشيرة السياسي ورجل الدولة في فترة أسوكا (538 - 710 م) في السيطرة على السياسة طوال فترة هييان (794 - 1185 م) وكان لها تأثير خلال التاريخ الياباني حتى فترة ميجي (1868 - 1912). وشغل نسله بشكل حصري تقريبًا دور Sesshō (الوصي على العرش) و Kampaku (كبير المستشارين) للإمبراطور لمدة ألف عام. قامت Kagami-no-Ōkimi ببناء Kōfuku-ji (كانت تسمى في الأصل Yamashina-dera) في محاولة للمساعدة في علاج مرض زوجها المريض. المفارقة الكبرى هي أن فوجيوارا نو كاماتاري كان منافسًا قويًا للإدخال الجديد للبوذية إلى اليابان وفضل ديانة الشنتو التقليدية. ربما لهذا السبب فشل بناء الهيكل في شفاءه. توفي في تلك السنة (669 م) وقبل وفاته بفترة وجيزة ، حصل على لقب تايشوكان ولقب فوجيوارا من قبل الإمبراطور تينجي. قام Kagami-no-Ōkimi بتكريس ثالوث شاكا (تماثيل akyamuni ، وبوذا التاريخي ، واثنان من الحاضرين) تم إيقاف تشغيله بواسطة Fujiwara no Kamatari في عام 645 م عندما هزم البوذية Soga Clan التي هيمنت على السنوات الخمسين الماضية من خلال التأثير من Sessh القوي ، الأمير Shōtoku Taishi.

دوسوجين

تم نقل المعبد في عام 672 بعد الميلاد ، وهو العام الأول من عهد شقيق تينجي الأصغر ، الإمبراطور تينمو. تم نقله إلى Umayasaka-no-miya (قصر Umayasaka) في Asuka وأعيد تسميته Umayasaka-dera. أخيرًا ، في عام 710 م ، في بداية فترة نارا (710 - 794 م) ، وصل المعبد إلى موقعه الحالي. عندما نقلت الإمبراطورة جيمي العاصمة من فوجيوارا كيو قصير العمر ، كان أول معبد يقوم برحلة 18 كيلومترًا إلى مدينة هيجو كيو (نارا) الجديدة هو كوفوكو-جي. لقد شكلت جزءًا من المدينة الجديدة المخطط لها على شكل شبكة والتي تم تصميمها على غرار مدينة تشانغ الصينية القديمة & # 8217an (Xi & # 8217an). بقي Kōfuku-ji كمعبد فوجيوارا الوصائي وكان مؤسسة قوية وثرية. على مر السنين أصبح مركزًا بوذيًا مهمًا ولاعبًا سياسيًا مؤثرًا. حتى بعد انتقال العاصمة إلى Heian-kyō (كيوتو) في عام 794 م على يد الإمبراطور كانمو ، ظل المعبد قوياً. بينما تضاءلت ستة معابد نانتو شيشي دايجي (المعابد السبعة الكبرى في نارا) ، مارست Kōfuku-ji سلطتها السياسية من بعيد حتى تراجع سيطرة فوجيوارا على السياسة السائدة.

تنقية المياه

حافظ فوجيوارا على إحكام قبضته على السلطة من خلال التزاوج مع العائلة الإمبراطورية. في القرنين الأخيرين من فترة هييان (794-1185) ، غالبًا ما جعلوا الأباطرة يتنازلون عن العرش عندما بلغوا سن الرشد للحكم ، حتى يتولى الطفل العرش ويستمر الوصاية على العرش في فوجيوارا. جاء فقدانهم للسلطة من إنشاء Kamakura Shogunate (1185 - 1333 م) ، الحكومة الإقطاعية ، بواسطة Minamoto no Yoritomo ، أول شوغون في اليابان ، في 1192. وظلت حامية مقاطعة ياماتو من خلال Kamakura Shogunate. دمرته النار والحرب ، أعيد بناء الهيكل في كل مرة. بمرور الوقت ، لم يتم إعادة بناء بعض المباني ، مما أدى إلى ترك المعبد كما هو اليوم ، وفقدان بعض الهياكل الرئيسية.

جيزو

عند الاقتراب من المعبد ، تمر أولاً بمجموعة صغيرة من التماثيل ذات المضلعات الحمراء وتمثال أكبر لـ Jizō Bosatsu (Kṣitigarbha). الأحجار الأصغر التي تراها متنوعة. البعض لديه بوديساتفا ، والبعض لديه زوج من الشخصيات. تسمى هذه الأحجار dōsojin (طريق سلف كامي) وتأتي من ديانة الشنتو. هذه الحجارة هي حراس الطريق وتحمي الحجاج والأشخاص في مراحل انتقالية. الأزواج المصورون في البعض هم Jō-to-Uba (زوجان عجوزان سعيدان) ، كامي (آلهة) الزواج والخصوبة. من الواضح أن هذا هو مفترق طرق في الحياة ، ولكن ذلك هو الذي تشرف عليه Jizō Bosatsu. في البوذية الصينية ، Dìzàng (Kṣitigarbha) هي بوديساتفا لكائنات الجحيم وحامي الموتى. لديه مسؤولية خاصة عن الأطفال. في اليابان ، يقوم أيضًا بوظيفة حامي النساء الحوامل والأجنة المجهضة والحجاج أو المسافرين. في هذا الصدد ، أصبح متشابكًا مع dōsojin. إن فكرة الموت على مفترق طرق انتقالي ليست غير عادية على مستوى العالم ووظيفته المزدوجة منطقية تمامًا هنا. كحاج على جانب الطريق ، تشعر بحمايته وحماية كامي. يتم وضع المرايل الحمراء التي تزين التماثيل من قبل العائلات لتكريم المتوفين. بالنظر إلى التمثال ، آمل أن تكون جميع تحولاتك في الحياة سلسة وأن تستمر في رحلاتك.

سانجو نو تو

عند اجتياز خط الشجرة الذي يحجب الكثير من المعبد عن الأنظار ، تصادف فجأة معبدًا من ثلاثة طوابق ، تم بناؤه في الأصل عام 1143. يعتبر سانجو-نو-تو (معبد مكون من ثلاثة طوابق) مثالًا يتوج بهندسة الباغودا في القرن الثاني عشر. هو أقدم هيكل موجود من Kōfuku-ji. وفقًا لـ Tale of Heike (ملحمة يابانية حول الصراع على السلطة بين Taira Clan و Minamoto Clan) ، قتل رهبان Kōfuku-ji 60 مبعوثًا من تايرا. أدى ذلك إلى حرق المعبد مع جزء كبير من نارا في عام 1180. وانتهت حرب جينبي بين العشائر في عام 1185 بانتصار ميناموتو عشيرة على تايرا. نظرًا لتحالف فوجيوارا مع ميناموتو ، أعيد بناء المعبد ويعود تاريخ سانجو نو-تو إلى إعادة البناء خلال الجزء الأول من كاماكورا شوغونات. تم إغلاق أبواب الباغودا المربعة جيدة الصنع ، ولكن أثناء الإبحار حولها ، تتخيل أنك تمشي عبر اللوحات الأربع في كل نقطة أساسية والتي تم إخفاؤها خلف الأبواب. تصور اللوحات آلاف الانبثاق لأربعة بوذا شاكا (Śakyamuni) ، أميدا (أميتابها ، بوذا الخفيف اللامتناهي) ، ياكوشي (بهايجياجورو ، بوذا الطب) وميروكو (مايتريا ، بوذا المستقبل).

سيكا

في مواجهة الكمبوند ، ستشاهد أول غزال سيكا لك. المخلوقات الشجاعة محمية وعاشت بأمان جنبًا إلى جنب مع البشر كحماة لنارا لمئات السنين. تذكر أسطورة Kasuga Taisha القريبة ، مزار شنتو لعشيرة فوجيوارا ، أن كامي تاكيميكازوتشي (إله الرعد) وصل إلى نارا على غزال أبيض. منذ ذلك الحين ، تم تبجيل الغزلان. يقترب منك الغزال وينحني. بعد أن أدركت أنه ليس لديك أي shika-sembei (مقرمشات الغزلان) لتقدمه لهم ، فإنهم ينتقلون للعثور على مغذي آخر محتمل.

نان & # 8217en-دو

عندما تقوم بتقييم المباني ، تستدير إلى يسارك وتتجه قليلاً شمالاً لمشاهدة هيكل ثماني الأضلاع يكون أكثر إشراقًا من المباني الخشبية الداكنة التي تهيمن على المعبد. يعد Nan & # 8217en-dō (القاعة الجنوبية المثمنة) مبنى مهمًا وجزءًا من Saigoku Kannon Pilgrimage ، وهو حج 33 معبدًا عبر منطقة Kansai في اليابان. أمام المبنى يوجد إيشيدوري (فانوس حجري). غالبًا ما يتم وضعها حول المعابد وتستخدم لاحتواء اللهب المقدس الذي يمثل بوذا. الهيكل الثماني الأضلاع الذي يلفت انتباهك هو إعادة بناء النسخة الأصلية ، التي بنيت في عام 813 ميلادي بواسطة Fujiwara-no-Fuyutsugu ، من عام 1789. بالنظر إلى الجزء العلوي من القاعة ، ترى Hōju المشتعلة (Cintāmaṇi - جوهرة تحقيق الأمنيات) في قمة. من الشرفة الرشيقة ، علق حبلًا لضرب جرس ثم تصعد ، تتمنى أن ترى ما بالداخل. لسوء حظك ، القاعة تفتح للجمهور مرة واحدة فقط في السنة في 17 أكتوبر. الكنوز الموجودة في الداخل أكثر غموضا لإخفائها. التمثال الرئيسي ، الذي أنشأه النحات الشهير كوكي ، هو سبب الحج كما هو لفوككينجاكو كانون. هذا الشكل من أشكال Kannon (Guānyīn) ، وهو Bodhisattva of Mercy هو حبل Kannon الذي لا يفرغ أبدًا ، وهو تمثيل باطني يمسك بالأرواح الضالة بحبل لاسو. تحتوي القاعة أيضًا على تماثيل Shitenn (أربعة ملوك سماويين) وستة بطاركة Hossō-shū (مدرسة خصائص دارما).

فناء

طائفة Hossō هي الفرع الياباني من شرق آسيا البوذية يوغاكارا. إنها مدرسة للوعي فقط والتي تضاءلت بمرور الوقت ، وتقترب من الموت في الصين وكوريا. يُنظر إلى الراهب الصيني الشهير زوانزانغ ، الذي أعاد التعاليم البوذية إلى معبد وايت هورس في الصين ، على أنه مؤسس المدرسة. إن كتابه Chéng Wéishì Lùn (خطاب حول كمال الوعي فقط) هو عمل رئيسي للطائفة. يقع المقر الرئيسي لطائفة Hossō هنا في Kōfuku-ji ، لكن كان لديهم في السابق العديد من المعابد ، لكن مشاكل المال الداخلية انفصلت عن الطائفة. عندما بدأت السياحة في القرن التاسع عشر ، لم يرغب العديد من أصحاب المعابد في دفع نسبة من أرباحهم إلى منظمة Hossō ، لذلك بدأوا في الانفصال. اليوم ، لديهم فقط Kōfuku-ji و Yakushi-ji (أيضًا في نارا).

توكون دو

بالانتقال إلى الشمال مرة أخرى ، تمشي عبر المكان الذي كانت توجد فيه Saikon-d (القاعة الذهبية الغربية). كان للمعبد في الأصل ثلاث قاعات هولدن ، ولكن لم يتم إعادة بناء هذا المعبد أبدًا. ينتهي بك الأمر عند البوابة الخشبية لـ Hoku & # 8217en-dō المغلقة (القاعة الشمالية المثمنة). تم بناء القاعة في الأصل عام 721 بعد الميلاد ، وأعيد بناء الهيكل الحالي في عام 1210. تحتوي القاعة على تمثال لميروكو (مايتريا) والملوك السماويين الأربعة وركنان (أرهات). الاثنان أخوان غير شقيقين من الهند يُدعى Muchaku (Asaṅga) و Seshin (Vasubandhu) وهما مؤسسا مدرسة Yogācāra الهندية في القرن الرابع الميلادي. عند الاستدارة ، تمر أيضًا بمبنى مغطى. هذا هو العمل الجاري لترميم Chūkon-d (القاعة الذهبية المركزية). تعرضت عملية ترميم عام 1811 لأضرار شديدة بسبب الأمطار وهي في منتصف مشروع إصلاح طويل.

Goju-no-To

مرة أخرى في مقدمة المعبد ، تمشي عبر البقع التي كانت تشغلها Nandai-mon (البوابة الجنوبية الكبرى) و chū-mon (بوابة الدخول). هذه ، إلى جانب kairō (الدير) ، لم يتم إعادة بنائها بعد أن دمرتها نيران الحرب. قبل أن تقف الآن في معبد gojū-no-tō الهائل (المعبد المكون من خمسة طوابق). يبلغ ارتفاعه أكثر من 50 مترًا ، وهو يحتل المرتبة الثانية فقط من حيث الارتفاع بعد المعبد في Tō-ji في كيوتو ، في جميع أنحاء اليابان. تم بناؤه في الأصل عام 725 بعد الميلاد من قبل الإمبراطورة كوميو ، ويعود تاريخ الهيكل الأيقوني الذي تراه أمامك اليوم إلى عام 1426. مثل نظيره المكون من ثلاثة طوابق ، يضم الباغودا أربعة تماثيل بوذا. بدلاً من أن تكون الآلاف من الانبثاق ، فإن الأربعة (Yakushi و Shaka و Amida و Miroku) هم في ثلاثيات مع اثنين من bosatsu (bodhisattvas) لكل منهما. يجذب المبنى ذو الشكل المربع انتباهك ، لكنه مغلق ، بحيث لا يمكن رؤية سوى الجزء الخارجي منه. تمثل الطبقات الخمس عناصر تشي (الأرض) ، وسوي (الماء) ، وكا (النار) ، و fū (الرياح) ، و kū (الفراغ). تم الانتهاء من الأفاريز المهيبة مع sōrin (نهاية حلقية برونزية). عند النظر إلى الباغودا اليابانية الكلاسيكية ، تشعر كما لو كنت قد صعدت إلى مشهد من نقوش خشبية أو مزجج على جرة. إن صفات النقل للمبنى الخلاب تبهرك ، ولكن كسر التعويذة ، فإنك تصنع القاعة الرئيسية الوحيدة المتبقية.

القاعة الذهبية الشرقية

Tōkon-dō (القاعة الذهبية الشرقية) عبارة عن هيكل مظلم ولكنه بسيط. الخطوط الأنيقة الأنيقة تعطي القليل عن ما هو موجود بالداخل. بني في الأصل عام 726 بعد الميلاد من قبل الإمبراطور شومو ، الهيكل الذي تراه اليوم يعود إلى عام 1415. وقد تم بناؤه للمساعدة في استعادة الإمبراطورة جينشو ، التي تنازلت عن العرش لابن أخيها شومو. من الواضح أن البناء كان له تأثير ، حيث عاشت 22 عامًا أخرى. عند صعودك إلى الأبواب ، تنظر إلى الصالة. يحيط الجزء الداخلي الغامق بؤرة التركيز الرئيسية للقاعة ، وهو تمثال كبير مطلي بالذهب لياكوشي ، بوذا الطب ، ويهدف إلى مساعدة الإمبراطورة المريضة. بوذا محاط بهالة ذهبية ماندالا. حول بوذا تماثيل أصغر من Shitennō. هؤلاء الملوك الأربعة يرافقهم جيني شينشو (اثنا عشر جنرالا سماويا). Jūni Shinsh هم الأوصياء على Yakushi و Yakṣa (الغيلان). لديهم تعبيرات عنيفة وشعر مشدود ويمثلون تعهدات الياكوشي الاثني عشر. بالنظر إلى الوجوه المشبعة بالغضب من الأفعال الشريرة ، يمكنك أن ترى كيف يقاوم هؤلاء المحاربون المرض ويتحكمون في 84000 مسام من الجلد. تحرس هذه التماثيل الصغيرة المنصة بأكملها ، وليس فقط الياكوشي. بجانب الركبة اليسرى لبوذا يوجد Monju (Mañjuśrī) ، بوساتسو الحكمة ، على الجانب الآخر يويما كوجي (Vimalakīrti). كان Vimalakīrti ممارسًا علمانيًا ثريًا وراعي Gautama Siddhartha (بوذا التاريخي) ، وفقًا لتقليد Mahāyāna. إن إدراجه على المذبح أمر غير معتاد للغاية ، لأنه لا يتم تبجيله عادة بهذه الطريقة. مناقشته للعقيدة البوذية مع Mañjuśrī هي أساس Vimalakrti Nirdeśa Sūtra. على جانبي هذين التمثالين ، توجد تماثيل ذهبية كبيرة لـ Nikkō (Suryaprabha ، ضوء الشمس بوديساتفا) و Gakkō (Candraprabha ، بوديساتفا ضوء القمر). هم الحاضرين في Yakushi ويكملون الثالوث التقليدي.

Yakushi Triad ، بإذن من Bamse ، ويكيميديا ​​كومنز

بعد أخذ قوى الشفاء للغرفة ، تنزل من القاعة وتعود إلى الفناء الرئيسي. إذا كنت ترغب في الضغط لمشاهدة بقية عجائب نارا الثقافية ، فأنت تختار عدم زيارة Kokuhonkan (المتحف). أثناء فقدان التمثال الشهير لعاشوراء (Asura أو Angry God) الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن ، أحد أفراد Hachi Bushū (ثمانية فيالق) الموجود في Vulture Peak بينما شرح بوذا زهرة Sutra ، تشعر أنه يجب عليك السيطرة على اليوم من أجل زيارة Tōdai-ji و Kasuga Taisha. سيتعين على بقايا القاعة الانتظار لوقت آخر. بعد مرور المزيد من الغزلان و Ōyūya (بيت الحمام) ، تستمر في طريقك عبر المتنزهات الخضراء وتجاوز انحناء الغزلان. تحثك القوة المستمرة لـ Kōfuku-ji على المضي قدمًا في استيعاب المزيد من تاريخ نارا العميق. قد لا يكون المعبد قوياً كما كان من قبل ، لكن قصته ستعيش لأجيال قادمة.


كوفوكوجي

المحطة الأخيرة في نارا هي كوفوكوجي. تأسست Kofukuji من قبل عائلة Fujiwara ، التي كان لها تأثير كبير على السياسة خلال فترة Asuka / Nara & amp Heian. تم بناؤه في الأصل في ياماشينا (في مكان ما في كيوتو) ، ولكن تم نقله لاحقًا إلى نارا عندما انتقلت العاصمة إلى نارا. وهي الآن جزء من المعالم التاريخية لليونسكو و # 8217s في نارا القديمة.

هل لاحظ أنه يتم حاليًا إعادة بناء القاعة الذهبية المركزية (أعلم ، إعادة البناء في كل مكان أليس كذلك؟) ، المقرر الانتهاء منها في عام 2018.

سقالات القاعة الذهبية المركزية ، وهل رأيت أصدقائنا الأعزاء؟ (يقصد التورية) توكوندو (القاعة الذهبية الشرقية) وجوجونوتو (معبد خمسة طوابق)

The Five Story Pagoda هو ثاني أطول معبد في اليابان.

Gojunoto (Five Story Pagoda) Nanendo (القاعة الجنوبية المثمنة) Hokuendo (القاعة الشمالية المثمنة) ثلاثة طوابق معبد

تتخلى قاعتان دائرتان في معبد نارا عن أسرار التصميم الخاصة بهما

أساهي شيمبون

نارا - كان النجارون في العصور الوسطى في اليابان لديهم بعض الحيل في سواعدهم والتي أذهلت الخبراء حتى اليوم.

تم بناء زوج من القاعات الدائرية المثمنة في مبنى معبد Kofukuji الذي يبلغ عمره 1300 عام ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، باستخدام تقنيات تجعلهما يهتزان بشكل مختلف في الزلازل.

يتم الآن فهم الاختلافات في تصميمات الهيكلين الخشبيين اللذين أنتجا خصائص اهتزاز مختلفة في سياق علمي.

كانت هذه أول دراسة من هذا القبيل يتم إجراؤها في الموقع على الرغم من إجراء دراسات اهتزاز مماثلة في باغودا مكونة من خمسة طوابق وقاعات معابد أخرى.

يقول العالم الذي أجرى الدراسة إن النتائج لها آثار مهمة على سلامة مباني القاعات الدائرية التي نجت حتى يومنا هذا.

يتكون الزوجان من القاعات الدائرية المثمنة الأضلاع من القاعة المستديرة الشمالية (Hokuendo) ، والتي تم تحديدها ككنز وطني من قبل الحكومة المركزية ، والقاعة الجنوبية المستديرة (Nanendo) ، وهي ملكية ثقافية مهمة حددتها الحكومة.

قال مسؤولو Kofukuji إن القاعة المستديرة الشمالية تم بناؤها لاستراحة الأرستقراطي فوجيوارا نو فوهيتو (659-720) خلال فترة نارا (710-784) عندما كانت نارا عاصمة اليابان ، ليتم تدميرها لاحقًا في حريق وحرب . القاعة الحالية ، التي ترتفع إلى حوالي 15 مترًا ، أعيد بناؤها في القرن الثالث عشر خلال فترة كاماكورا (1185-1333).

كانت القاعة المستديرة الجنوبية من بنات أفكار الأرستقراطي فوجيوارا نو فويوتسوجو (775-826) في أوائل فترة هييان (794-1185) ولكنها دمرت بالنيران في مناسبات متعددة. أعيد بناؤها في القرن الثامن عشر خلال فترة إيدو (1603-1867).

القاعة الجنوبية المستديرة ، وهي أكبر قليلاً من نظيرتها الشمالية ، ترتفع إلى حوالي 22 مترًا. It is one of the stops on the “33 Temples of Western Japan” pilgrimage route and is noted for its step canopy at the front.

This refers to the portion of the building where a tiled roof with an undulating gable juts out of the circular hall.

The new study was prompted by the northern Osaka Prefecture earthquake of 2018, which registered 4 on the Japanese seismic intensity scale of 7 in Nara.

The temblor had almost no effect on the Northern Round Hall. But in the Southern Round Hall, dust fell from the ceiling and Buddhist altar fittings tumbled on their mount, indicating that the shocks were stronger there than in the Northern Round Hall, sources said.

Kofukuji officials, curious about the difference, requested Kaori Fujita, a professor of architectural engineering with the University of Tokyo graduate school, to investigate.

Fujita conducted microtremor measurements in both halls, spending one day on each in August last year. The survey method is about measuring how buildings vibrate very slightly in response to factors such as a gentle breeze and fine movements of the ground.

The method, which is nondestructive, has been used in the study of five-storied pagodas and other buildings for about a century.

Fujita installed six sensors, each the size of a tea canister, on the ground and on roof beams in each hall to take dozens of measurements of the acceleration of vibrations. Each measurement took roughly between one and five minutes.

She tried multiple sensor layouts.

Fujita realized that the Southern Round Hall had more irregular movements than the Northern Round Hall because of the presence of a step canopy on the former.

The Northern Round Hall vibrated as if it were drawing a circle, just as buildings of symmetrical shapes, including five-storied pagodas, are expected to do.

In the Southern Round Hall, by contrast, the circular hall portion vibrated in what is close to a circular motion, but the step canopy was found to be shifting both lengthwise and crosswise. That likely led the Southern Round Hall to vibrate in an irregular way when seen as a whole.

The shocks from the earthquake in northern Osaka Prefecture apparently had more impact on the Southern Round Hall partly because of the different hall sizes, and also because of the different vibration characteristics, Fujita said.

“Similar studies on wooden five-storied pagodas have been accumulated to some extent across Japan, but until now I was unable to find similar scientific measurements in a traditional wooden octagonal circular hall,” Fujita said. “I believe my study is significant for structural studies of wooden buildings.”

Fujita said it was fortunate that “Kofukuji happens to contain two surviving octagonal circular halls on its premises.”


Octagon Hall

An antebellum landmark built by Andrew Jackson Caldwell, an ardent advocate of the southern cause. Many Confederate soldiers found shelter here. Bricks were made, wood cut and finished, stone was quarried on the place. The house, erected by Caldwell and his men, has three floors, with four large rooms, a hall and stairway. Large basement provided hiding place.

Erected 1967 by Kentucky Historical Society and Kentucky Department of Highways. (رقم العلامة 503.)

المواضيع والمسلسلات. This historical marker is listed in these topic lists: Architecture &bull War, US Civil. In addition, it is included in the Kentucky Historical Society series list.

موقع. 36° 48.447′ N, 86° 33.454′ W. Marker is near Franklin, Kentucky, in Simpson County. Marker is on Bowling Green Road (U.S. 31W) 0.1 miles north of Carr Road, on the right when traveling north. المس للخريطة. Marker is at or near this postal address: 6040 Bowling Green Road, Franklin KY 42134, United States of America. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. توجد ما لا يقل عن 8 علامات أخرى في نطاق 6 أميال من هذه العلامة ، ويتم قياسها على أنها ذباب الغراب. "Sue Mundy's" Grave (approx. 5.7 miles away) Lincoln School (approx. 5.7 miles away) a different marker also named Lincoln School (approx. 5.7 miles away) Old Stone Jail / Jailer's Residence

انظر أيضا . . .
1. Octagon Hall Museum. Website for the historical site. Includes history, both corporeal and paranormal. (Submitted on November 2, 2020, by Duane Marsteller of Murfreesboro, Tennessee.)

2. Octagon Hall (Wikipedia). (Submitted on November 2, 2020, by Duane Marsteller of Murfreesboro, Tennessee.)


شاهد الفيديو: حفيظ دراجي يرد على رابح سعدان وتصريحاته بخصوص مباراة الجزائر مصر في 2010 (شهر نوفمبر 2021).